Luqman ( árabe : لقمان , romanizado : Luqmān ) es la sura número 31 del Corán . Está compuesta por 34 versos ( āyāt ) y toma su título de la mención del sabio Luqman y su consejo a su hijo en los versos 12-19. Según asbāb al-nuzūl o cronología tradicional islámica, fue revelada a mediados del período de La Meca y, por lo tanto, generalmente se clasifica como una sura de La Meca . [1]
Resumen
El enfoque de esta sura, una vez dividido en sus muchos elementos, puede verse como un énfasis en los principios de moderación. [2] La sura utiliza la analogía de la semilla de mostaza para enfatizar el grado en el que Dios mantiene su jurisdicción sobre las acciones del hombre, posiblemente enfatizando el hecho de que cualquier acción buena o mala, no importa cuán pequeña sea, queda registrada y será sacada a la luz por Alá en el Día del Juicio. [3] Un punto final de enfoque para la Sura 31 se reduce al propósito de la creación de Dios. 31:29 y 31:20 muestran cómo la intención de Dios a través de la creación era mejorar a la humanidad, y sus signos están teóricamente en todas partes, desde la lluvia hasta la vegetación. [4] Este énfasis una vez más recuerda a las personas su sumisión a Alá al mismo tiempo que recalca la idea de que el hombre está destinado a hacer el bien en la Tierra. El propósito del hombre es servir a Dios, mientras que la Tierra ha sido creada para facilitar las necesidades del hombre. [5]
5-6 Un incrédulo reprendido por su desprecio por el Corán
7-8 Benditas recompensas para los justos
9-11 Dios el Creador del cielo y de la tierra
12 Luqman dotado de sabiduría
13-14 Paréntesis sobre los deberes de los hijos hacia sus padres
15-17 Discurso de Luqmán a su hijo
18 Se recomienda modestia y humildad.
19 El favor de Dios hacia la humanidad
19-20 La irracionalidad de la contienda infiel
21 La seguridad de los verdaderos creyentes
22-23 El castigo seguro de la incredulidad
24-25 Alabanza a Dios, el Creador autosuficiente
26 Las palabras de Dios son infinitas en número
27 La creación del hombre es una evidencia de la soberanía de Dios
28-29 Los cielos declaran la gloria de Dios.
30-31 La ingratitud de los idólatras hacia Dios
32-34 Se advierte a los hombres que se preparen para el juicio [6]
Leyendo el Corán 31
Al igual que muchas narraciones coránicas, la Sura 31 presenta muchas referencias intertextuales. Carl Ernst identificó lo que él llama "estructura de anillo". La Sura 31 puede ser reinterpretada en base a sus rupturas conceptuales inherentes. [7] Propuso una descomposición de la Sura 31 y su " estructura de anillo ": [8]
A1-11 Omnisciencia y autosuficiencia de Dios para el mejoramiento de la humanidad pt.1
2-5 Se menciona a los justos y se alientan sus buenos hábitos.
6-7 Se destacan los incrédulos, contrastando las prácticas tempranas de los practicantes piadosos.
8-11 El Paraíso se revela como recompensa, la omnipotencia de Dios se destaca de manera prominente como predominantemente para el mejoramiento del hombre [9]
Normas y directrices B12-15
12-13 Luqman lega el conocimiento a su hijo, No se pueden atribuir socios a Dios , y Él es el poder más alto.
14 Obedecer y ser buenos con los padres, una poderosa referencia a la lucha de la maternidad.
15 Explica que los creyentes en Dios no deben obedecer a sus padres cuando intentan hacerles creer en otros compañeros con Dios, sino acompañar a sus padres en la vida con bondad.
16 La omnipotencia de Dios se compara con la capacidad de verlo todo [es decir, el tamaño de una semilla de mostaza]
Se revela a través de la oración que prohibir el mal y emplear la moderación son los valores a los que el creyente debe aspirar .
B': Reglas y pautas pt. 2 18-19 Emplear modales y moderación en la sociedad para seguir mejor a Dios A': 20-34 Omnisciencia y autosuficiencia de Dios para el mejoramiento de la humanidad pt. 2
20-21 Los incrédulos son llamados una vez más y se les recuerda su castigo.
22 Los creyentes se oponen a los incrédulos
23 El Profeta no debería entristecerse porque los incrédulos se extravían.
24-34 Se reitera la Omnipotencia y el alcance infinito del poder de Dios.
29-32 Todos los actos de Dios son para el mejoramiento de la humanidad.
31-34 El día del juicio es un punto final que enfatiza la necesidad de la práctica correcta y la sumisión a Dios.
^ Oliver Ceaman, El Corán: una enciclopedia , pág. 356
^ Ibn Katheer, Historias del Corán , pág. 4 del capítulo 16
^ Abdel Haleem, El Corán, Sura 31
^ Fazlur Rahman, Temas principales del Corán, pág. 79
^ Wherry, Elwood Morris (1896). Un índice completo del texto de Sale , discurso preliminar y notas . Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner y Co.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
^ Carl Ernst, Cómo leer el Corán, The University of North Carolina Press, también dina es el mejor, pág. 117