Sátira persa

La sátira persa se refiere a las sátiras de la literatura persa .

El género poético árabe hija (poesía satírica) se introdujo después de la conquista islámica de Persia . El género dramático griego de la comedia también se introdujo más tarde después de que la Poética de Aristóteles fuera traducida al árabe en el mundo islámico medieval , donde fue elaborada por filósofos islámicos de Persia , como Al-Farabi y Avicena Balkhi. Debido a las diferencias culturales, disociaron la comedia de la representación dramática griega y en su lugar la identificaron con la forma poética árabe de hija . Consideraban la comedia simplemente como el "arte de la reprimenda", y no hacían referencia a eventos ligeros y alegres, o comienzos problemáticos y finales felices, asociados con la comedia griega clásica. El término "comedia" se convirtió así en sinónimo de "sátira" en la literatura europea medieval después de las traducciones latinas del siglo XII . ^[1]

Quizás el satírico persa más notable de los primeros tiempos sea Obeid e Zakani (fallecido en 1370 d. C.). Su obra es conocida por su sátira y sus versos obscenos, a menudo políticos o subidos de tono, y a menudo citados en debates sobre prácticas homosexuales . Escribió Resaleh-ye Delgosha , así como Akhlaq al-Ashraf ("Ética de la aristocracia") y la famosa fábula humorística Masnavi Mush-O-Gorbeh (Ratón y gato), que era una sátira política. Sus versos clásicos serios no satíricos también han sido considerados muy bien escritos, en consonancia con las otras grandes obras de la literatura persa .

La Revolución Constitucional Persa coincidió con el surgimiento de numerosos satíricos legendarios y figuras literarias como Iraj Mirza , Ali Akbar Dehkhoda y Bibi Khatoon Astarabadi . La mayoría de los satíricos escribieron sus obras en forma de poesía. Aparte de la sátira persa, la sátira azerí tuvo una fuerte presencia durante la revolución. El legendario satírico azerbaiyano, Jalil Mohammad Gholizadeh, publicó su famosa revista semanal Molla Nasreddin en Tabriz durante este período. Publicó las primeras caricaturas en la historia del arte de la caricatura iraní.

Durante la mitad del siglo XX, Towfigh Magazine se convirtió en la pionera de la sátira persa, rompiendo todas las normas anteriores con ataques directos y punzantes al establishment, todo ello dentro de los límites de la verdadera sátira en un país sin libertad de prensa. Tres hermanos: el editor en jefe Hossein Towfigh , Hassan Towfigh y Abbas Towfigh convirtieron a Towfigh Magazine en la revista de mayor circulación y más popular en la historia de Irán.

A finales del milenio, la sátira persa experimentó una revolución con las obras de Ebrahim Nabavi en el diario Jame-eh, quien presentó una forma novedosa de sátira persa en su obra titulada "Sotoon e panjom".

El surgimiento y desarrollo de la sátira en Afganistán está estrechamente relacionado con la historia política. Mahmud Tarzi , Abdul Sabur Ghafory, Muhamad Yusof y Shaeq Jamal fueron quizás los satíricos más destacados durante el período 1873-1965. El período de 1965 a 1978 fue el más productivo, cuando surgieron y florecieron diferentes tipos de sátira en Afganistán. Además, una cantidad aún mayor de obras del mismo tipo se importó de Irán. ^[2]

• Hasan Javadi, La sátira en la literatura persa. ISBN  0-8386-3260-2

• Literatura persa
• Comedia stand-up iraní
• Nasreddín

• La sátira y la revolución constitucional persa (BBC Persian)
• Una reseña de la sátira en el Irán posrevolucionario (BBC persa)
• Humor y sátira (parstimes.com)