Primavera de Damasco

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La Primavera de Damasco ( en árabe : ربيع دمشق , Rabīʻ Dimashq ) fue un período de intenso debate político y social en Siria que comenzó tras la muerte del presidente Hafiz al-Assad en junio de 2000 y continuó en cierta medida hasta el otoño de 2001, cuando el gobierno reprimió la mayoría de las actividades asociadas con ella. Comenzó con la Declaración de 99 y la creación de los Comités de la Sociedad Civil, y luego se emitió la Declaración de 1000, que llevaba la firma de 1000 intelectuales sirios en 2001.

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Siria, oficialmente una república, ha sido gobernada por el Partido Baaz desde 1963 y por la familia Al-Assad desde 1970. El estado de emergencia estuvo vigente desde 1963 hasta 2011.

Durante el gobierno de Hafiz al-Assad , presidente de Siria desde 1971 hasta su muerte en 2000, la actividad política estuvo estrictamente controlada y, a partir de 1980, la actividad opositora efectiva se volvió casi imposible. Cinco agencias de seguridad principales servían principalmente para vigilar la disidencia política: había existido un estado de excepción desde 1963, con tribunales militares que aplicaban la ley marcial y tribunales especiales que juzgaban los casos políticos sin apenas respetar los derechos humanos ni el debido proceso. Los prisioneros eran torturados sistemáticamente y mantenidos en condiciones atroces.

A partir de 1998, el nivel de represión disminuyó notablemente. Tras la muerte de Hafiz en junio de 2000, su hijo Bashar asumió la presidencia de Siria.

La «primavera de Damasco» se caracterizó sobre todo por la aparición de numerosos muntadayāt ( muntadā en singular ), denominados en español «salones» o «foros». Grupos de personas con ideas afines se reunían en casas particulares, se difundía la noticia de la ocasión de boca en boca y discutían sobre cuestiones políticas y sociales más amplias. El fenómeno de los salones se extendió rápidamente en Damasco y, en menor medida, en otras ciudades. Destacaron por su dinamización los miembros de larga data de la oposición siria, al igual que varios intelectuales que se declaraban resueltamente apolíticos, como el cineasta Omar Amiralay . También participaron en los debates miembros del Partido Comunista Sirio y del Partido Baaz, de tendencia reformista . Los foros más famosos fueron el Foro Riad Seif y el Foro de Diálogo Nacional Jamal al-Atassi . ^[1]

La Primavera de Damasco se movilizó en torno a una serie de reivindicaciones políticas, expresadas en el "Manifiesto de los 99", firmado por destacados intelectuales. Se trataba, principalmente, de la cancelación del estado de excepción y la abolición de la ley marcial y de los tribunales especiales; la liberación de todos los presos políticos ; el regreso sin temor a ser procesados ​​de los exiliados políticos; y el derecho a formar partidos políticos y organizaciones civiles. A estas reivindicaciones se añadió con frecuencia la exigencia, más precisamente política, de que se derogara el artículo 8 de la Constitución siria, que establece que "el Partido Baaz Socialista Árabe dirige el Estado y la sociedad".

La Primavera de Damasco tuvo un gran impacto en todo el mundo árabe y al principio hubo un gran optimismo de que conduciría a un cambio real. El editor del periódico estatal sirio Tishrin anunció su intención de formar un comité, que incluiría a destacados intelectuales como Maher Charif , Ahmad Barqawi y Yusuf Salameh, para editar una nueva página de opinión, pero esto nunca se llevó a cabo. En los salones se debatieron muchas cuestiones políticas y sociales de carácter más amplio, desde la posición de las mujeres hasta la naturaleza de los métodos educativos y la ocupación israelí de los territorios palestinos .

En noviembre de 2000, el gobierno respondió con la liberación de cientos de presos políticos y el cierre de la prisión de Mezze . En 2001, volvió a los métodos represivos con una serie de encarcelamientos y el cierre forzoso de los salones, poniendo fin a la Primavera de Damasco. Algunos de los participantes y organizadores del foro que fueron encarcelados durante un período de tiempo más largo fueron Ma'mun al-Homsi y Riad Seif , acusados ​​de "intentar cambiar la constitución por medios ilegales" e "incitar a la lucha racial y sectaria" y condenados por el Tribunal Penal de Damasco a cinco años de prisión. Los otros ocho activistas, Riad al-Turk , Aref Dalila , Walid al-Bunni, Kamal al-Labwani , Habib Salih, Hasan Sa`dun, Habib `Isa y Fawwaz Tello, fueron remitidos al Tribunal Supremo de Seguridad del Estado, que dictó sentencias de prisión de entre dos y diez años. ^[2]

Aunque las detenciones pusieron fin a la Primavera de Damasco, sus efectos persistieron: los intelectuales sirios publicaron más declaraciones que se hacían eco de las de los 99; hubo algunas pequeñas manifestaciones en Damasco; y hasta 2005 se permitió que funcionara un foro, el Foro de Diálogo Nacional Jamal al-Atassi . El foro Atassi fue clausurado después de que un miembro leyera una declaración de la proscrita Hermandad Musulmana Siria , una organización islamista sunita que se había rebelado contra el gobierno de Hafiz al-Assad a principios de los años 1980 asesinando a miles de funcionarios gubernamentales y civiles, lo que culminó en la Masacre de Hama . El gobierno dejó en claro que cualquier colaboración con la Hermandad, que a pesar del exilio de su dirigencia era considerada con diferencia el movimiento de oposición más fuerte de Siria, era una "línea roja" que no se debía cruzar.

Tras la intensa presión internacional ejercida sobre el gobierno sirio tras el asesinato del primer ministro libanés Rafik al-Hariri en febrero de 2005 y la publicación del informe Mehlis de la ONU , los intelectuales volvieron a hablar abiertamente. Los activistas pro democracia y de derechos humanos, como Wissam Tarif , siguieron siendo activos en su llamamiento al cambio democrático en Siria, a pesar de haber sido expulsados ​​del país. A finales de octubre de 2005, la mayoría de la oposición, incluida la Hermandad Musulmana , emitió una declaración en la que pedía reformas democráticas, y el gobierno se abstuvo de tomar medidas serias contra los firmantes. La declaración se llamó Declaración de Damasco , redactada por Abdulrazak Eid y firmada por muchos intelectuales sirios. El 18 de enero de 2006, el gobierno dijo que liberaría a cinco presos políticos vinculados a la Primavera de Damasco, en lo que los analistas ^{[¿ quién? ]} llamaron un intento de conseguir apoyo para el gobierno tras la presión internacional sin precedentes a raíz del asesinato. ^[3] Los prisioneros fueron retenidos durante algunos días más antes de ser liberados, "aparentemente en un intento final de presionarlos para que no reanuden su trabajo político o de derechos humanos cuando salgan de prisión", dijo Philip Luther, director interino de Amnistía Internacional para Oriente Medio y el Norte de África, después de la liberación de Kamal al-Labwani en noviembre de 2011. ^[4]

En 2011, tras una ola de levantamientos populares y revoluciones en el mundo árabe , Siria se vio sumida en disturbios y disturbios civiles que derivaron en un levantamiento contra el gobierno de Assad . En noviembre de 2012, el levantamiento se había convertido en la Guerra Civil Siria .

Bouthaina Shaaban , asesora de medios de comunicación del presidente sirio, ha presentado tres series de iniciativas. La primera consistiría en aumentar los salarios de los trabajadores estatales y ofrecer asistencia sanitaria, mejorando así el nivel de vida y el apoyo público. La segunda reduciría la regulación de la compraventa de tierras en las regiones fronterizas de Siria. La tercera tendría que abordar la represión política y mediática, reduciendo la corrupción y la brutalidad de sus leyes de excepción. ^[5]

• "La primavera de Damasco". Carnegie Middle East Center . Consultado el 1 de octubre de 2018 .