Tarawih
Oraciones islámicas sunitas específicas para el Ramadán

Tarawih
Oración del Tarawih en la Gran Mezquita de Kairouan , Túnez
Nombre oficialصَلَاةُ التَّرَاوِيح ( ṣalāt at-tarāwīḥ ; literalmente, 'oración del Tarāwīḥ')
También llamadoFiesta del taraweeh
Observado porSunitas
TipoLa oración Sunnah Muwakkadah según los musulmanes sunitas
SignificadoUna oración sunnah que los musulmanes sunitas dicen que fue realizada por Mahoma
ComienzaDespués de la oración de Isha
Finaliza20 rakahs toman aproximadamente 45 minutos si es surah tarawih (en esta sura se recita la sura del capítulo 30 del Corán en repetición durante 30 ciclos de taraweeh) y un poco más de 1 hora si es khatam taraweeh (en esta todo el Corán se recita dentro de los 30 ciclos de taraweeh)
Fechacambia cada año (como el ciclo del Ramadán)
FrecuenciaTodas las noches en Ramadán
Relacionado conRamadán
Oración Tarawih en la Gran Mezquita de Taipei , Taiwán

Tarawih (árabe:تَّرَاوِيح, romanizado :  tarāwīḥ ) sonoraciones especiales de la Sunnahque implican la lectura de largas porciones delCorány la realización de hasta 20rakahs(ciclos de postraciones requeridos en la oración islámica), que se realizan solo en el mes islámico deRamadánCoráncompletose recita en las oraciones de Tarawih en unamezquita, generalmente a un ritmo de unJuz'por noche.

Descripción general

Las oraciones de Tarawih comienzan desde la primera tarde de la luna (inicio del Ramadán) hasta la segunda tarde de la luna (último día del Ramadán). Esta oración se realiza en congregación durante el Ramadán del calendario islámico , después de Isha (y antes de Witr , que también se reza siguiendo al imán que dirige la oración en voz alta en uno o tres rakats a diferencia de cómo se hace en otros once meses).

Las oraciones de Tarawih se rezan en parejas. Según las escuelas Hanafi, Maliki, Shafi' y Hanbali del Islam sunita, el número estándar de rakats es veinte, haciendo referencia a una narración en Muwatta' Imam Malik que dijo que "En la época de Umar, la gente solía ofrecer 20 raka'āt". Pero se menciona claramente en el Muwatta' antes de dicha narración que cuando Umar asignó la tarea a Ubay ibn Ka'b y Tamim al-Dari para dirigir el Tarawih, les ordenó ofrecer 11 raka'āt (8 de tarawih y 3 de witr). Los musulmanes sunitas creen que es costumbre intentar un takmil ("recitación completa" del Corán ) como una de las observancias religiosas del Ramadán , recitando al menos un juz' por noche en tarawih.

Las oraciones del Tarawih se consideran Sunnah , es decir, no obligatorias. Sin embargo, se cree que la recompensa por ellas es grande, ya que es la Sunnah de Muhammad , que se relata en múltiples hadices auténticos .

Según Abu Hurairah , Muhammad dijo: “Quien permanece con el imán (en la oración de Tarawih) hasta que termina, es equivalente a pasar toda la noche en oración”. Este hadiz fue utilizado como prueba por el Imam Ahmad . [1] [2]

Fondo

La oración sunita Tarawih ha sido mencionada en las tradiciones como Qiyam al-Layl min Ramadan ("Permanecer de pie durante la noche en Ramadán") y Qiyam al-Ramadan ("Permanecer de pie durante el Ramadán"). Algunos musulmanes sunitas consideran las oraciones de Tarawih como una oración tradicional confirmada ( sunnat al-mu'akkadah ). Otros musulmanes sunitas creen que Tarawih es una oración opcional ( nafl ) que se puede realizar en casa. Según esta tradición, Mahoma inicialmente y brevemente rezó el Tarawih en congregación durante el Ramadán, pero interrumpió esta práctica por temor a que fuera obligatoria ( fard ), aunque nunca la prohibió. [3] Durante la época en que Umar era el califa , restableció la oración de Tarawih en congregación. [4]

Los musulmanes chiítas consideran el Tarawih como una “innovación” ( bid'ah ), reintroducida después de la muerte de Mahoma por Umar ibn al-Khattab, según sus propias palabras. [5]

Sin embargo, se afirma que un hadiz chiita ha autenticado la oración sunita de Taraweeh, pero esto es discutido ya que no todos los hadices en Al Kafi son sahih:

Abu ‘Abdallah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y su descendencia ) aumentaba su oración durante el mes de Ramadán. Después de Al-’Atmah (la oración de la tarde), realizaba más oraciones. La gente que estaba detrás se ponía de pie (para rezar), pero él entraba y los dejaba. Luego, cuando salía, ellos venían y se ponían de pie detrás de él (para rezar), pero él los dejaba y entraba varias veces. Él (el narrador) dijo que el Imam dijo entonces: “No debéis realizar la oración después de la oración de la tarde fuera del mes de Ramadán”.

— Al-Kafi , vol. 4, pág. 154-155 (declarado sahih por Majlisi) [6] [ se necesita mejor fuente ]

Muhammad al-Bukhari narró sobre la oración Tarawih en Sahih al-Bukhari :

Una noche, durante el Ramadán, salí en compañía de Umar bin Al-Jattab a la mezquita y encontré a la gente rezando en diferentes grupos. Un hombre rezaba solo o un hombre rezaba con un pequeño grupo detrás de él. Entonces, Umar dijo: “En mi opinión, sería mejor reunir a estas [personas] bajo el liderazgo de un Qari (Recitador) (es decir, ¡que recen en congregación!)”. Entonces, decidió reunirlos detrás de Ubai bin Ka'b . Luego, otra noche, volví en su compañía y [vi que] la gente estaba rezando detrás de su recitador. Ante eso, Umar comentó: “¡Qué excelente bid'ah (es decir, innovación en la religión) es ésta!” [7]

En cambio, los duodecimanos creen en la oración de Tahajjud o salat al-layl ("oración nocturna"), que se recomienda durante todo el año, especialmente durante las noches de Ramadán. [8]

Otro

El 3 de enero de 2000, el Primer Ministro de Malasia, Mahathir Mohamad, expresó su pesar por el hecho de que ciertas personas utilizaran las oraciones del tarawih para obtener beneficios políticos. [9]

El 2 de abril de 2022, cientos de musulmanes se reunieron en Times Square para realizar las primeras oraciones de Tarawih del Ramadán . Se repartieron más de 1.500 comidas a la gente, antes de las oraciones, para romper el ayuno, conocido como iftar . Este evento marcó las primeras oraciones de Tarawih celebradas en Times Square públicamente. [10]

Variaciones de nombre

Véase también

Referencias

  1. ^ "La oración del Taraweeh y sus orígenes". Arab News . Susi Research & Publishing Company. 12 de marzo de 2007 . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
  2. ^ "Riyad as-Salihin 1187 - El libro de las virtudes - كتاب الفضائل - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com . Consultado el 18 de marzo de 2021 .
  3. ^ "El Libro de la Oración - Viajeros". Libro 4, Hadith 1663. Sahih Muslim . Consultado el 1 de septiembre de 2015 .
  4. ^ "Orando por la noche en Ramadán (Taraweeh)". Libro 32, Hadiz 227. Sahih Bukhari . Consultado el 1 de septiembre de 2015 .
  5. ^ "Orando por la noche en Ramadán (Taraweeh)". Libro 31, Hadiz 3. Sahih al-Bukhari . Consultado el 1 de septiembre de 2015 .
  6. ^ "El tarawih se basa en libros chiítas del siglo XII". 22 de mayo de 2017.
  7. ^ Muhammad al-Bukhari, Mahoma . Sahih al-Bukhari (en árabe). pag. Libro 31, cap. 1, Hadiz 3, Núm. 2010. خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ، إ ِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي ب ِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ‏.‏ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ ، قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ
  8. ^ "Fundación Imaam Ali - Luna creciente del Ramadán de 1436". Archivado desde el original el 17 de junio de 2015.
  9. ^ "El Primer Ministro lamenta que las oraciones del Tarawih se hayan utilizado indebidamente para obtener beneficios políticos". New Straits Times . 4 de enero de 2000.
  10. ^ "Cientos de personas se reúnen en Times Square para conmemorar el inicio del Ramadán". CBS New York . 2 de abril de 2022.

Lectura adicional

  • John L. Esposito: The Oxford Dictionary of Islam . Oxford University Press US 2004, ISBN 978-0-19-512559-7 , pág. 276 ( versión en línea restringida , pág. 276, en Google Books ) 
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La hora de la oración en Egipto

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