La Ley Scout es un conjunto de códigos del movimiento Scout . Desde la publicación de Escultismo para muchachos en 1908, todos los Scouts y Guías de todo el mundo han hecho una Promesa Scout o juramento de vivir a la altura de los ideales del movimiento y han suscrito la Ley Scout. La redacción de la promesa y la ley ha variado a lo largo del tiempo y entre las organizaciones Scout.
Historia
El origen de la Ley Scout se deriva del desarrollo paralelo y estrechamente conectado de los programas al aire libre para jóvenes norteamericanos y británicos. Al escribir Scouting for Boys , el general Baden-Powell se inspiró en el trabajo de Ernest Thompson Seton , quien había fundado los Woodcraft Indians en Canadá y los EE. UU. en 1902, y que más tarde fue fundamental en la difusión del Escultismo en América del Norte. Basado en el estímulo de Seton en 1904, Baden-Powell comenzó a formar sus Boy Scouts en Inglaterra. Las leyes de Seton en su guía Woodcraft de 1907 ( The Birch-Bark Roll ) parecen no estar relacionadas con la Ley Scout, siendo más una lista de mandatos prácticos [1] por ejemplo, "No te rebeles", "No enciendas un fuego salvaje", etc.) que los ideales afirmativos y elevados de la versión final del Escultismo. Aún así, esta forma primitiva fue la fuente de la idea de un conjunto de códigos.
La primera lista que se asemeja a la forma actual apareció en Scouting for Boys de Baden-Powell de 1908. Hasta ahora, no está claro hasta qué punto Seton y Baden-Powell colaboraron en el desarrollo de los nueve puntos esenciales comunes a casi todos los programas de escultismo en todo el mundo. La versión de 1910 de los Boy Scouts of America era prácticamente idéntica a los nueve puntos británicos originales de 1908, y el Handbook for Boys de la BSA (1911), la mezcla de Seton de Scouting for Boys y sus propias guías Woodcraft, utiliza estos nueve. En 1912, The Book of Woodcraft [2] de Seton estudió las cualidades de los indios nativos americanos utilizando una lista idéntica a los 12 puntos completos de la Ley Scout estadounidense de 1911, solo que en orden inverso, lo que indica el desarrollo paralelo de los dos manuscritos. De manera similar, la formulación que Seton hizo años después de una ley de 12 puntos sobre el arte de la madera era mucho más parecida a la actual ley de los Scouts en Estados Unidos y aún más elaborada (cf. su obra Fuego Cuádruple y Pintura de arena del fuego en Cuentos del bosque ). En algún momento durante este período, los programas de escultismo en las Islas Británicas y las colonias añadieron un décimo punto sobre la limpieza espiritual y corporal similar al undécimo punto de Seton. [ Aclaración necesaria ]
Según el manual original estadounidense [3] , que elaboró la versión británica, los fundadores se inspiraron para la Ley Scout en el código Bushido de los samuráis japoneses (Baden-Powell y Seton), las leyes de honor de los indios americanos (Seton), el código de caballería de los caballeros europeos (Baden-Powell) y los combatientes zulúes contra los que había luchado Baden-Powell (Baden-Powell). [4] [5]
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La ley Scout original apareció con la publicación de Escultismo para muchachos en 1908 y es la siguiente (sic, mayúsculas, numeración, etc. de Baden-Powell): [6] [7] [8]
EL HONOR DE UN SCOUT ES DE CONFIANZA . Si un scout dice: "Por mi honor así es", eso significa que así es, como si hubiera hecho un juramento solemne. De manera similar, si un oficial scout le dice a un scout: "Confío en tu honor para que hagas esto", el scout está obligado a cumplir la orden lo mejor que pueda y a no permitir que nada interfiera en su cumplimiento. Si un scout traicionara su honor diciendo una mentira o no cumpliendo una orden exactamente cuando se le confió que lo haría, dejaría de ser un scout y debería entregar su insignia de scout y nunca más se le permitiría usarla.
Un Scout es leal al Rey, a sus oficiales, a su país y a sus patrones. Debe permanecer fiel a ellos en las buenas y en las malas contra cualquiera que sea su enemigo o que incluso hable mal de ellos.
El deber del scout es ser útil y ayudar a los demás. Y debe cumplir con su deber antes que cualquier otra cosa, aunque renuncie a su propio placer, comodidad o seguridad para hacerlo. Cuando se encuentre en la dificultad de saber cuál de las dos cosas debe hacer, debe preguntarse: "¿Cuál es mi deber?", es decir, "¿Cuál es lo mejor para los demás?", y hacerlo. Debe estar preparado en cualquier momento para salvar vidas o ayudar a personas heridas. Y debe hacer una buena acción a alguien todos los días.
Un scout es amigo de todos y hermano de todos los demás scouts, sin importar a qué clase social pertenezca. Si un scout se encuentra con otro scout, aunque sea un extraño para él, debe hablar con él y ayudarlo en todo lo que pueda, ya sea para que cumpla con su deber, o dándole comida o, en la medida de lo posible, cualquier cosa que necesite. Un scout nunca debe ser un snob. Un snob es aquel que menosprecia a otro porque es más pobre, o que es pobre y se resiente con otro porque es rico. Un scout acepta al otro hombre tal como lo encuentra y hace lo mejor que puede con él: "Kim", el boy scout, era llamado por los indios "el pequeño amigo de todo el mundo", y ese es el nombre que todo scout debería ganarse.
UN SCOUT ES CORTÉS: Es decir, es cortés con todos, pero especialmente con las mujeres, los niños, los ancianos, los inválidos, los lisiados, etc. Y no debe aceptar ninguna recompensa por ser servicial o cortés.
El Scout es amigo de los animales. Debe protegerlos del dolor en la medida de lo posible y no debe matar a ningún animal innecesariamente, aunque sea una mosca, pues es una criatura de Dios.
Un scout obedece las órdenes de su guía de patrulla o jefe de scouts sin cuestionarlas. Incluso si recibe una orden que no le gusta, debe hacer lo mismo que los soldados y los marineros, debe cumplirla de todos modos porque es su deber; y después de haberla cumplido puede venir y exponer cualquier razón en contra, pero debe cumplir la orden de inmediato. Eso es disciplina.
Un scout sonríe y silba en todas las circunstancias. Cuando recibe una orden, debe obedecerla alegremente y de buena gana, no de forma lenta y apática. Los scouts nunca se quejan de las dificultades, ni se quejan entre ellos, ni dicen palabrotas cuando se sienten molestos. Cuando pierdes un tren o alguien pisa tu maíz favorito (no es que un scout deba tener callos), o en cualquier circunstancia molesta, debes obligarte a sonreír de inmediato y luego silbar una melodía, y todo irá bien. Un scout va por ahí con una sonrisa y silbando. Eso lo anima a él y a los demás, especialmente en tiempos de peligro, porque sigue así de todos modos. El castigo por jurar o decir malas palabras es, por cada infracción, que los otros scouts le echen un vaso de agua fría en la manga.
Un SCOUT ES AHORRATIVO , es decir, ahorra cada centavo que puede y lo pone en el banco, para poder tener dinero para mantenerse cuando está sin trabajo y así no convertirse en una carga para los demás; o para poder tener dinero para dar a otros cuando lo necesiten.
Ediciones
Estas leyes fueron escritas para los Scouts de todo el mundo, aunque, por supuesto, primero se centraron en el escultismo del Reino Unido. A medida que otros grupos comenzaron a crear organizaciones de escultismo (a menudo en otros países), cada uno modificó las leyes; por ejemplo, la frase "leal al Rey" se reemplazó por el texto equivalente apropiado para cada país.
A lo largo de los años, el propio Baden-Powell editó el texto numerosas veces, en particular en 1911, añadiendo:
Un Scout es limpio en pensamiento, palabra y obra . Los Scouts decentes desprecian a los jóvenes tontos que hablan basura y no se dejan tentar ni a hablar ni a hacer nada sucio. Un Scout es puro, de mente limpia y varonil.
Una versión de la Ley Guía, escrita a mano por Baden-Powell, se exhibe en Foxlease . [9]
^ Seton, Ernest Thompson (1907). El rollo de corteza de abedul de los indios artesanos de la madera. Nueva York: Doubleday, Page & Company. págs. 12-13.
^ Seton, Ernest Thompson (1921). El libro de la artesanía en madera. Garden City, Nueva York: Garden City Publishing Co., págs. 20–47.
^ Murray, William D.; Pratt, George D.; Jameson, AA, eds. (1912). "Ley Scout". Boy Scouts of America: Manual oficial para niños. Garden City, NY: Doubleday, Page & Company. pág. 15.
^ Rosenthal, Michael (1986). Baden-Powell y los orígenes del movimiento de los Boy Scouts . Londres: Collins. pág. 111.