Kullawada

Kullawada
OrigenDiscutido entre Bolivia y Perú

La kullawada , kullahuada , cullaguada o kullawa es una danza practicada en Bolivia y Perú y existe controversia sobre el origen de la danza entre Bolivia y Perú. El nombre de la danza deriva de la palabra kullawa ("hermana" en inglés ), en referencia a sus bailarinas. En Bolivia, la kullawada se baila principalmente en el Carnaval de Oruro , la Fiesta del Gran Poder, la Festividad de la Virgen de Urkupiña y la Festividad de Chutillos. [1] En Perú la danza se representa en la Fiesta de la Candelaria . [2]

Bailarines Kullawada en la Fiesta del Gran Poder en La Paz , Bolivia
Bailarines Kullawada en la localidad de Puno , Perú.

Origen

El origen de la danza es controvertido y discutido entre investigadores de Bolivia y Perú:

Argumentos bolivianos

Según la postura boliviana, la danza Kullawada se originó exclusivamente en Bolivia en la ciudad de La Paz . El nombre Kullawada, deriva de la Comunidad San Vicente de Collagua ( kullawa en aimara ) del municipio Viacha de la Provincia de Ingavi del Departamento de La Paz . [3]

La danza Kullawada se originó en la ciudad de La Paz como una alegoría a las hilanderas que trabajaban en las fábricas textiles Obrajes ubicadas en la ciudad de La Paz. [4] [5]

La danza kullawada se practica en Puno , Perú debido a la influencia boliviana en dicha región peruana. La copia de las danzas bolivianas en Puno se debió a un complejo proceso social y económico. El investigador peruano Américo Valencia Chacón sostiene que debido a que Puno es una región lejana, olvidada por su capital Lima , y ​​por su cercanía a la ciudad de La Paz , sede del gobierno de Bolivia, la gente de allí imitó y copió las tradiciones bolivianas, incluidas las danzas bolivianas. La influencia boliviana en Puno está documentada desde finales del siglo XIX. Las danzas llamadas De Traje de Luces , incluida la kullawada que se baila en Puno, son de origen boliviano. Este hecho fue muy criticado en Perú debido a la preferencia por las danzas bolivianas, provocando un proceso de extinción de las danzas auténticas de Puno. Para el registro de la Fiesta de la Candelaria del Perú en la UNESCO en los documentos oficiales se escribe textualmente: “las danzas, música y trajes del pueblo de Puno están acompañados por las danzas, música y trajes del pueblo de Bolivia”. [6] [7]

Argumentos peruanos

Según la versión peruana, la danza de los "Kullawas", también conocida como "Kullawada", data de antes de la formación de los actuales países, en tiempos de los incas, y está vinculada a la actividad de los antiguos hilanderos y tejedores. Algunos historiadores sostienen que esta danza pertenecía a la nobleza inca , bailada por los  ñustas y autoridades del imperio. Otros investigadores sostienen que varias parejas aymaras traídas a la capital del imperio danzaban ceremonialmente para deleite del inca y de los orejones (nobles cusqueños) liderados por un guía, portando una gran rueca con mechones de lana, para representar a su etnia, su oficio y su importancia para la economía, cultura y comunicación aymara. [8] Estos pueblos estaban asentados en las orillas alrededor del lago Titicaca . [9] [10]

Está documentado que estas hilanderas y bordadoras tuvieron presencia en Puno , y que parte de esta comunidad migró a Lima: “… el sombrero característico de esa época era de forma rectangular, allí estaba el Kullawa Achachi, posteriormente estas bordadoras se fueron a Lima y no sé más de ellas”. [11]

Inicialmente los trajes eran sencillos, con toques de bordados en plata que los hacían lucir muy elegantes. En la época colonial los occidentales persiguieron la cultura andina en una guerra contra los idólatras. Más tarde, bajo la República, las kullawas renacieron nuevamente como danza de hilanderas y se convirtieron en una danza ritual. Siglos después se convirtió en una danza de ostentación y poder económico, tornando el traje aún más pomposo, incluyendo perlas, pan de oro, hilos de plata y oro. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ "Kullawada - Baile del Carnaval de Oruro". SitiodeViajesBolivia .
  2. ^ El espacio cultural de los mitos, ritos, leyendas, celebraciones y devociones. 2003. pág. 85.ISBN 9789871037087. Recuperado el 8 de septiembre de 2020 .
  3. ^ Adm53 (23 de agosto de 2020). "Comunidad Collagua". porlatierra.org (en español) . Consultado el 23 de agosto de 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  4. ^ Sigl, Eveline (2012). No se baila así nomas (en español). ISBN 9789995423131.
  5. ^ "La zona Sur visitó a la colonia" (en español). www.paginasiete.bo=es. 23 de agosto de 2020. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2021 . Consultado el 23 de agosto de 2020 .
  6. ^ Américo Valencia Chacón. "Reconocimiento de la Festividad de la Candelaria" (en español).
  7. Roberto Valencia Melgar (1968). "PUNO ¿Capital folklórica del Perú?, Diario Los Andes de Puno" (en español).
  8. «HISTORIA DE LA KULLAWADA» (en español) . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
  9. ^ Álvarez, Félix (1990). Danzas típicas del Perú (en español). pag. 85 . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
  10. ^ "KULLAWA" (en español). raicesperumadrid.com. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2020. Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
  11. ^ Mendoza, Alcira (2009). Virgen de la Candelaria: aproximaciones científicas a su dinámica festiva (en español). Puno : Universidad Nacional del Altiplano. pag. 75 . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
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