Internalización (sociología)
Las influencias externas se convierten en parte del yo

En sociología y otras ciencias sociales , internalización ( o internalización ) significa la aceptación por parte de un individuo de un conjunto de normas y valores (establecidos por otros) a través de la socialización .

Discusión

John Finley Scott [1] describió la internalización como una metáfora en la que algo (es decir, una idea, un concepto, una acción) se mueve desde fuera de la mente o la personalidad a un lugar dentro de ella. [2] La estructura y los acontecimientos de la sociedad moldean el yo interior de uno y también pueden revertirse.

El proceso de internalización comienza con el aprendizaje de las normas y luego el individuo pasa por un proceso de comprensión de su valor o sentido, hasta que finalmente acepta la norma como su propio punto de vista. [2] Se dice que las normas internalizadas forman parte de la personalidad de un individuo y pueden manifestarse mediante sus acciones morales. Sin embargo, también puede haber una distinción entre el compromiso interno con una norma y lo que uno manifiesta externamente. George Mead ilustra, a través de los constructos de la mente y el yo, la manera en que las internalizaciones de un individuo se ven afectadas por las normas externas. [3]

Un factor que puede afectar lo que una persona internaliza son los modelos a seguir. Estos a menudo aceleran el proceso de socialización y fomentan la internalización: si se observa que alguien a quien una persona respeta respalda un conjunto particular de normas, es más probable que la persona esté dispuesta a aceptarlas y, por lo tanto, a internalizarlas. Esto se denomina proceso de identificación . La internalización ayuda a una persona a definir quién es y a crear su propia identidad y valores dentro de una sociedad que ya ha creado un conjunto de normas y prácticas para ella.

El Oxford American Dictionary define internalizar como "hacer que (actitudes o comportamientos) sean parte de la propia naturaleza mediante el aprendizaje o la asimilación inconsciente: las personas aprenden estereotipos de género y los internalizan". [4] A través de la internalización, los individuos aceptan un conjunto de normas y valores establecidos por otros individuos, grupos o la sociedad en su conjunto.

En psicología , la internalización es el resultado del razonamiento de una mente consciente sobre un tema específico; el tema se internaliza y la consideración del tema es interna. La internalización de ideales puede tener lugar después de la conversión religiosa o en el proceso, de manera más general, de la conversión moral . [5] La internalización está directamente asociada con el aprendizaje dentro de un organismo (o empresa) y con el recuerdo de lo aprendido.

En psicología y sociología , la internalización implica la integración de actitudes, valores, estándares y las opiniones de los demás en la propia identidad o sentido de sí mismo. En la teoría psicoanalítica, la internalización es un proceso que implica la formación del superyó . [6] Muchos teóricos creen que los valores internalizados de la conducta implementados durante la socialización temprana son factores clave para predecir el futuro carácter moral de un niño. La teoría de la autodeterminación [7] propone un continuo motivacional desde la motivación extrínseca a la intrínseca y la autorregulación autónoma. Algunas investigaciones sugieren que el yo moral de un niño comienza a desarrollarse alrededor de los tres años. [8] Estos primeros años de socialización pueden ser los cimientos del desarrollo moral en la infancia posterior. Los defensores de esta teoría sugieren que los niños cuya visión de sí mismos es "buena y moral" tienden a tener una trayectoria de desarrollo hacia el comportamiento prosocial y pocos signos de comportamiento antisocial.

En un estudio sobre el desarrollo infantil, [9] los investigadores examinaron dos dimensiones clave de la conciencia temprana (internalización de las normas de conducta y afectos empáticos hacia los demás) como factores que pueden predecir el comportamiento social, adaptativo y competente futuro. Los datos se recogieron de un estudio longitudinal de niños, de familias con dos padres, a los 25, 38, 52, 67 y 80 meses. Se observó la internalización de las normas de cada padre por parte de los niños y la empatía hacia la angustia simulada de cada padre a los 25, 38 y 52 meses. Los padres y los profesores calificaron su comportamiento adaptativo, competente, prosocial y antisocial a los 80 meses. Los investigadores descubrieron que, en primer lugar, tanto la historia de la internalización temprana de las normas de los padres por parte del niño como la historia de su empatía predijeron el funcionamiento competente y adaptativo de los niños a los 80 meses, según la calificación de los padres y los profesores. En segundo lugar, los niños con historias más sólidas de internalización de las normas de los padres entre los 25 y los 52 meses se percibían a sí mismos como más morales a los 67 meses. En tercer lugar, los niños que mostraron una internalización más fuerte entre los 25 y los 52 meses llegaron a verse a sí mismos como más morales y "buenos". Estas autopercepciones, a su vez, predijeron la forma en que los padres y maestros calificarían su funcionamiento competente y adaptativo a los 80 meses.

Lev Vygotsky , pionero de los estudios psicológicos, introdujo la idea de internalización en sus extensos estudios sobre la investigación del desarrollo infantil. Vygotsky ofrece una definición alternativa de internalización, la reconstrucción interna de una operación externa. Explica tres etapas de internalización: [10]

  1. Una operación que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza a ocurrir internamente.
  2. Un proceso interpersonal se transforma en uno intrapersonal.
  3. La transformación de un proceso interpersonal en uno intrapersonal es el resultado de una larga serie de eventos de desarrollo.

Véase también

Referencias

  1. ^ "John Finley Scott '55". Revista Reed . Reed College. Noviembre de 2008. Consultado el 26 de abril de 2016. John enseñó en la Universidad de California, Davis, y se jubiló en 1994 como profesor emérito de sociología.
  2. ^ ab Scott, John (1971). Internalización de normas: una teoría sociológica del compromiso moral . Englewood Cliffs, NJ, Prentice-Hall. ISBN 9780134723242.
  3. ^ Mead, George (1934). Mente, yo y sociedad . Chicago: University of Chicago Press.
  4. ^ "Diccionario Oxford". Diccionarios Oxford. Archivado desde el original el 17 de julio de 2012. Consultado el 25 de septiembre de 2012 .
  5. ^ Doran, Robert M. (2011), "Moral Conversion from and to" (PDF) , ¿Qué quiere decir Bernard Lonergan con 'conversión'? , University of Toronto Press, p. 20, archivado desde el original (archivo PDF, descarga directa 61,8 KB) el 21 de enero de 2022 , consultado el 7 de octubre de 2012
  6. ^ Corsini, R. (1999). Diccionario de psicología, Estados Unidos: Taylor & Francis.
  7. ^ Deci, EL y Ryan, RM (1985). Motivación intrínseca y autodeterminación en el comportamiento humano. Nueva York, NY: Plenum Press.
  8. ^ Emde, RN, Biringen, Z., Clyman, RB y Oppenheim, D. (1991). El yo moral de la infancia: núcleo afectivo y conocimiento procedimental. Developmental Review, 11, 251-270.
  9. ^ Kochanska, G., Koenig, J., Barry, R., Kim, S. y Yoon, J. (2010). La conciencia de los niños durante los años de la primera infancia y la edad preescolar, el yo moral y una trayectoria de desarrollo competente y adaptativa. Psicología del desarrollo. Vol. 46, N.º 5, 1320-1332.
  10. ^ Vygotsky, Lev (1978). La mente en la sociedad . Presidente y miembros del Harvard College. Págs. 55-56.


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