Filosofía del inconsciente
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| Autor | Eduard von Hartmann |
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| Título original | Filosofía de los inconcebibles |
| Traductor | Copa del Mundo de WC |
| Idioma | Alemán |
| Sujeto | Mente inconsciente |
| Publicado |
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| Lugar de publicación | Alemania |
| Tipo de medio | Impresión ( tapa dura y rústica ) |
| ISBN | 978-1440050282 |
Filosofía del inconsciente: resultados especulativos según el método de inducción de las ciencias físicas ( en alemán : Philosophie des Unbewussten ) es un libro de 1869 del filósofo Eduard von Hartmann . [1] La culminación de las especulaciones y hallazgos de la filosofía romántica alemana en los primeros dos tercios del siglo XIX, Filosofía del inconsciente se hizo famosa. [2] Para 1882, había aparecido en nueve ediciones. [3] Una traducción al inglés de tres volúmenes apareció en 1884. [4] La traducción al inglés tiene más de 1100 páginas. [5] La obra influyó enlas teorías del inconsciente de Sigmund Freud y Carl Jung . [4] [6]
Recepción
La filosofía del inconsciente fue traducida del alemán al francés y al inglés, y tuvo muchas ediciones en los tres idiomas, ejerciendo una gran influencia en la cultura europea y ayudando a que la idea del inconsciente fuera familiar y aceptada a fines del siglo XIX. [7] La obra fue ampliamente leída. [8] La filosofía del inconsciente recibió una discusión crítica en la obra del filósofo Franz Brentano Psicología desde un punto de vista empírico (1874); Brentano comentó que la definición de conciencia de Hartmann tal vez se refería a "algo puramente imaginario" y ciertamente no concordaba con su definición de conciencia. [9]
El filósofo Friedrich Nietzsche describió el libro de Hartmann como una “filosofía de la ironía inconsciente” en su obra Sobre el uso y abuso de la historia para la vida , uno de los ensayos incluidos en Meditaciones intempestivas (1876). En palabras de Nietzsche: “Tomen una balanza y coloquen el “Inconsciente” de Hartmann en una de las balanzas, y su “Proceso del mundo” en la otra. Hay quienes creen que pesan por igual; porque en cada balanza hay una mala palabra y un buen chiste”. [10]
El trabajo de Hartmann ha sido visto como la preparación del camino para la teoría posterior de Freud sobre el inconsciente. [4] Freud consultó la Filosofía del inconsciente mientras escribía La interpretación de los sueños (1899), [6] en la que llamó a Hartmann el oponente más firme de la teoría de que los sueños son cumplimientos de deseos. [11] El filósofo Hans Vaihinger fue influenciado por la Filosofía del inconsciente , contando en su Filosofía del 'como si' (1911) cómo lo llevó a Schopenhauer. [12] El psiquiatra Henri Ellenberger escribe en El descubrimiento del inconsciente (1970) que el principal interés del trabajo de Hartmann no son sus teorías filosóficas, sino su riqueza de material de apoyo. [2]
El psicólogo Hans Eysenck escribe en Decadencia y caída del imperio freudiano (1985) que la versión de Hartmann del inconsciente es muy similar a la de Freud. [5] El filósofo Roger Scruton describió la Filosofía del inconsciente como el "primer tratado importante" sobre el inconsciente en Deseo sexual (1986). Atribuyó a Hartmann el mérito de ofrecer una descripción "astuta y vigorosa" del deseo sexual, pero no obstante lo consideró infructuoso a la hora de explicar su intencionalidad . [13] John Kerr escribe que las ideas de Hartmann sobre la "destrucción y la transformación" son paralelas a las de la psicoanalista Sabina Spielrein . [14] El poeta italiano Giovanni Pascoli se vio influenciado por la Filosofía del inconsciente en su programa poético, "Il fanciullino" ("El niño", 1897). [15]
Traducción al inglés
La primera traducción al inglés de W. C. Coupland [16] se publicó en 1884, con el título Philosophy of the Unconscious (Filosofía del inconsciente) , una traducción literal del título en alemán. Actualmente está disponible como reimpresión con el mismo título. [17]
Véase también
Referencias
- ^ Título completo "Philosophie des Unbewussten: Speculative Resultate nach inductiv-naturwissenschaftlicher Methode (resultados especulativos según el método inductivo de la ciencia física) (subtítulo original en la 1.ª ed. 1869: Versuch einer Weltanschauung): citado por Sebastian Gardner, "Eduard von Hartmann's Philosophy of the Unconscious ", capítulo 7 de "Thinking the Unconscious, Nineteenth-Century German Thought", ed. Nicholls y Liebscher, Cambridge University Press, 2010.[1]
- ^ ab Ellenberger, Henri F. (1970). El descubrimiento del inconsciente: historia y evolución de la psiquiatría dinámica. Nueva York: Basic Books. págs. 209-210. ISBN 0-465-01672-3.
- ^ Dufresne, Todd (2000). Cuentos de la cripta freudiana: La pulsión de muerte en el texto y el contexto . Stanford: Stanford University Press. pág. 88. ISBN 0-8047-3885-8.
- ^ abc Stack, George J. (1999). Audi, Robert (ed.). Diccionario de filosofía de Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 363. ISBN 0-521-63722-8.
- ^ ab Eysenck, Hans (1986). Decadencia y caída del imperio freudiano . Harmondsworth: Penguin Books. pág. 33. ISBN 0-14-022562-5.
- ^ ab Sulloway, Frank (1979). Freud, biólogo de la mente: más allá de la leyenda psicoanalítica . Londres: Burnett Books. p. 253. ISBN 0-233-97177-7.
- ^ Stevens, Anthony (1991). Sobre Jung. Londres: Penguin Books. pág. 12. ISBN 0-14-012494-2.
- ^ Smith, Roger (1997). La historia de Norton de las ciencias humanas. Nueva York: WW Norton & Company. pág. 401. ISBN 0-393-31733-1.
- ^ Brentano, Franz (1995). Psicología desde un punto de vista empírico . Londres: Routledge. p. 104. ISBN. 0-415-10661-3.
- ^ Friedrich Nietzsche, Sobre el uso y abuso de la historia para la vida , trad. (edición revisada 2010) de Ian Johnston.[2]
- ^ Freud, Sigmund; Robertson, Ritchie (1999). La interpretación de los sueños . Oxford: Oxford University Press. pág. 106. ISBN. 0-19-210049-1.
- ^ Vaihinger, Hans (1968). La filosofía del «como si». Fakenham: Cox & Wyman. pág. xxviii.
- ^ Scruton, Roger (1994). Deseo sexual . Londres: Phoenix. Págs. 194-195. ISBN. 1-85799-100-1.
- ^ Kerr, John (2012). Un método peligroso . Londres: Atlantic Books. pág. 590. ISBN 978-0-85789-178-5.
- ^ Elio Gioanola, Giovanni Pascoli: sentimenti filiali di un parricida, Libro de Jaca, 2000, p.18.
- ^ Autor de Los elementos de la ciencia mental y moral aplicados a la enseñanza , de WC Coupland, publicado en Londres en 1889 [3]
- ^ Tal como lo publicaron Routledge, 2010, ISBN 9780415613866 y Nabu Press, 2010, ISBN 1146864655
Enlaces externos
- Texto completo de Filosofía del inconsciente, resultados especulativos, según el método inductivo de la ciencia física. Traducción autorizada por William C. Coupland. MA, con prefacio del autor, Londres, 1884.
- Texto de "Sobre el uso y abuso de la historia para la vida" de Nietzsche (Wikisource)
