Fe y racionalidad
Dos enfoques que existen en distintos grados de conflicto o compatibilidad

La fe y la racionalidad existen en distintos grados de conflicto o compatibilidad. La racionalidad se basa en la razón o en los hechos . La fe es la creencia en la inspiración , la revelación o la autoridad . La palabra fe a veces se refiere a una creencia que se mantiene a pesar o en contra de la razón o la evidencia empírica , o puede referirse a una creencia basada en un grado de justificación evidencial . [1]

Relación entre fe y razón

Los racionalistas señalan que muchas personas tienen creencias irracionales por muchas razones. Puede haber causas evolutivas para las creencias irracionales: las creencias irracionales pueden aumentar nuestra capacidad de sobrevivir y reproducirnos.

Otra razón para las creencias irracionales puede quizás explicarse por el condicionamiento operante. Por ejemplo, en un estudio realizado por BF Skinner en 1948, se les dio grano a las palomas a intervalos regulares de tiempo, independientemente de su comportamiento. El resultado fue que cada una de las palomas desarrolló su propia respuesta idiosincrásica que se había asociado con la consecuencia de recibir grano. [2]

Quienes creen en el valor de la fe (por ejemplo, quienes creen que la salvación es posible sólo a través de la fe) frecuentemente sugieren que todos tienen creencias a las que se llega por la fe, no por la razón. [3]

Una forma de creencia sostenida "por fe" puede considerarse como una creencia basada en una garantía. En esta perspectiva, un cierto grado de evidencia proporciona garantía para la fe; en otras palabras, consiste en "explicar las cosas grandes por medio de cosas pequeñas". [4]

cristianismo

Puntos de vista católicos

Tomás de Aquino fue el primero en escribir un tratamiento completo de la relación, las diferencias y las similitudes entre la fe, a la que llama "un asentimiento intelectual", [5] y la razón. [6]

La Dei Filius fue una constitución dogmática del Primer Concilio Vaticano sobre la fe católica romana , adoptada por unanimidad el 24 de abril de 1870. En ella se afirma que «la fe y la razón no sólo no pueden jamás oponerse entre sí, sino que se ayudan mutuamente». [7]

Los últimos Papas han hablado de fe y racionalidad: Fides et ratio , una carta encíclica promulgada por el Papa Juan Pablo II el 14 de septiembre de 1998, trata de la relación entre fe y razón. La conferencia del Papa Benedicto XVI en Ratisbona , pronunciada el 12 de septiembre de 2006, versó sobre el tema "Fe, razón y universidad". [8]

Puntos de vista luteranos

Puntos de vista reformados

Alvin Plantinga sostiene que la fe puede ser el resultado de la evidencia que testifica la fiabilidad de la fuente de las afirmaciones de la verdad, pero aunque puede implicar esto, él ve la fe como el resultado de escuchar la verdad del evangelio con la persuasión interna del Espíritu Santo que lo mueve y lo capacita para creer. "La creencia cristiana se produce en el creyente por la instigación interna del Espíritu Santo , que respalda las enseñanzas de las Escrituras , que son en sí divinamente inspiradas por el Espíritu Santo. El resultado de la obra del Espíritu Santo es la fe". [9]

Puntos de vista evangélicos

El erudito bíblico norteamericano Archibald Thomas Robertson afirmó que la palabra griega pistis, usada en el Nuevo Testamento para referirse a la fe (más de doscientas cuarenta veces), y traducida como “seguridad” en Hechos 17:31 (RV), es “un antiguo verbo que significa “proporcionar”, usado regularmente por Demóstenes para presentar evidencias”. [10] Asimismo, Tom Price (Oxford Centre for Christian Apologetics) afirma que cuando el Nuevo Testamento habla de la fe de manera positiva, sólo utiliza palabras derivadas de la raíz griega [pistis] que significa “ser persuadido”. [11]

En contraste con la fe, que significa confianza ciega, en ausencia de evidencia, incluso a pesar de la evidencia, Alister McGrath cita al teólogo anglicano de Oxford WH Griffith-Thomas (1861-1924), quien afirma que la fe "no es ciega, sino inteligente" y "comienza con la convicción de la mente basada en evidencia adecuada", lo que McGrath ve como "una definición buena y confiable, que sintetiza los elementos centrales de la comprensión cristiana característica de la fe". [12]

Puntos de vista judíos

El filósofo judío del siglo XIV Levi ben Gerson intentó reconciliar la fe y la razón. Escribió: “La ley no puede impedirnos considerar verdadero aquello que nuestra razón nos impulsa a creer”. [13]

Visión islámica

Véase también

Referencias

  1. ^ "Fe y razón | Enciclopedia de filosofía en Internet" . Consultado el 21 de febrero de 2023 .
  2. ^ Skinner, BF (1 de enero de 1948). "'Superstición' en la paloma". Revista de Psicología Experimental . 38 (2): 168–172. doi :10.1037/h0055873. PMID  18913665. S2CID  22577459.
  3. ^ Rosental, Creighton J (1 de enero de 2004). "La reconciliación de la fe y la razón en Tomás de Aquino". Tesis doctorales disponibles en Proquest : 1–243.
  4. ^ "Hebreos 11 - Comentario del pobre de Hawker - Comentarios bíblicos". StudyLight.org . Consultado el 18 de noviembre de 2022 .
  5. ^ "Fe" de la Enciclopedia Católica
  6. ^ "Razón" de la Enciclopedia Católica
  7. ^ "Credos de la cristiandad, con una historia y notas críticas. Volumen II. La historia de los credos". ccel.org .
  8. ^ Benedicto XVI, Fe, razón y universidad: recuerdos y reflexiones, sitio web de la Santa Sede , consultado el 31 de enero de 2024
  9. ^ Plantinga, Alvin (2000). Creencia cristiana garantizada . Estados Unidos: Oxford University Press. págs.250, 291. ISBN 0195131924.
  10. ^ Robertson, Archibald Thomas. IMÁGENES PALABRAS EN EL NUEVO TESTAMENTO. pp. Capítulo 17.
  11. ^ Price, Thomas (9 de noviembre de 2007). "La fe consiste en 'simplemente confiar' en Dios, ¿no es así?" . Consultado el 23 de enero de 2014 .
  12. ^ McGrath, Alister E. (2008). El orden de las cosas: exploraciones en teología científica. John Wiley & Sons. pág. 33. ISBN 978-1405125567.
  13. ^ Rudavsky, Tamar (2020), "Gersonides", en Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de invierno de 2020), Metaphysics Research Lab, Stanford University , consultado el 18 de noviembre de 2022

Lectura adicional

  • Becker, Siegbert W. (1957). "Fe y razón en Martín Lutero" (PDF) . Archivo de ensayo en línea de la Biblioteca del Seminario Luterano de Wisconsin . Archivado desde el original (PDF) el 7 de abril de 2014. Consultado el 6 de abril de 2014 .
  • Marshall, Bruce D. (1999). "Fe y razón reconsideradas: Aquino y Lutero sobre la decisión de lo que es verdad". The Thomist . 63 : 1–48. doi :10.1353/tho.1999.0041. S2CID  171157642. Archivado desde el original el 2003-09-04 . Consultado el 2011-05-11 .
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