Descosacización | |
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Parte del Terror Rojo | |
Ubicación | Don y Kuban , Rusia |
Fecha | 1919–1933 |
Tipo de ataque | Deportación , ejecución , limpieza étnica |
Fallecidos | Entre 10.000 [1] y 700.000 [2] |
Víctimas | Al menos 45.000 cosacos deportados a Ucrania , [3] potencialmente hasta 300.000 a 500.000 cosacos deportados y una cantidad menor asesinada en total [4] |
Perpetradores | Ejército Rojo , Cheka |
Parte de una serie sobre |
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La descosaquización ( en ruso : Расказачивание , romanizado : Raskazachivaniye ) fue la política bolchevique de represión sistemática contra los cosacos en el antiguo Imperio ruso entre 1919 y 1933, especialmente los cosacos del Don y del Kubán en Rusia, destinada a la eliminación de los cosacos como una colectividad distinta mediante el exterminio de la élite cosaca, obligando a todos los demás cosacos a obedecer y eliminando la distinción cosaca. [5] Varios académicos han categorizado esto como una forma de genocidio , [6] [7] [8] [9] [10] mientras que otros historiadores han disputado mucho esta clasificación debido a las polémicas cifras que van desde "unos pocos miles a increíbles afirmaciones de cientos de miles". [11] [12] [13]
La campaña comenzó en marzo de 1919 en respuesta a la creciente insurgencia cosaca. [5] Según Nicolas Werth , uno de los autores de El libro negro del comunismo , los líderes soviéticos decidieron "eliminar, exterminar y deportar a la población de todo un territorio", al que habían dado en llamar la " Vendée soviética ". [14] El proceso ha sido descrito por el académico Peter Holquist como parte de un "intento despiadado" y "radical de eliminar grupos sociales indeseables" que mostraba la "dedicación del régimen soviético a la ingeniería social ". [15] [1] A lo largo de este período, la política sufrió modificaciones significativas, que resultaron en la "normalización" de los cosacos como parte componente de la sociedad soviética . [1]
Los cosacos fueron simultáneamente una etnia y una agrupación de estamentos sociales especiales en el Imperio ruso desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX. Debido a su tradición militar, las fuerzas cosacas desempeñaron un papel importante en las guerras de Rusia de los siglos XVII al XX, como la Guerra de Crimea (1853-1856), las Guerras napoleónicas , varias guerras ruso-turcas y la Primera Guerra Mundial de 1914-1918. A finales del siglo XIX y principios del XX, el régimen zarista desplegó destacamentos cosacos para realizar servicios policiales y reprimir movimientos revolucionarios, especialmente en 1905-1907 . [16]
Tras la Revolución de Octubre de 1917, estalló un conflicto entre el nuevo régimen comunista bolchevique en Rusia y muchos cosacos. En el territorio del Don, el atamán de los cosacos del Don , Alexey Kaledin , declaró que "ofrecería pleno apoyo, en estrecha alianza con los gobiernos de las otras huestes cosacas" a las fuerzas de Kerenski . [ cita requerida ] Estableciendo lazos con la Rada Central ucraniana y con las huestes de Kuban , Terek y Oremburgo , Kaledin buscó derrocar al régimen soviético en Rusia. El 15 de noviembre de 1917, los generales Kornilov , Alekseev y Denikin comenzaron a organizar la fuerza que se convertiría en el Ejército Voluntario en la capital cultural cosaca, Novocherkassk . Imponiendo la ley marcial, Kaledin se trasladó a fines de noviembre. El 15 de diciembre [ OS 2 de diciembre] de 1917, después de una batalla de siete días, sus fuerzas ocuparon Rostov . Sin embargo, el 25 de febrero de 1918, las tropas bolcheviques ocuparon Rostov y Novocherkassk. Los restos de los cosacos blancos , encabezados por el atamán Piotr Kharitonovich Popov , huyeron a las estepas de Salsk . [17]
Después de que el ejército imperial alemán invadiera y ocupara Rostov el 8 de mayo de 1918, se formó un gobierno encabezado por Ataman Krasnov en la provincia del Don . En julio de 1918, las fuerzas de cosacos blancos de Ataman Krasnov lanzaron su primera invasión de Tsaritsyn (actual Volgogrado). Las fuerzas soviéticas contraatacaron y expulsaron a los cosacos blancos el 7 de septiembre. El 22 de septiembre, las fuerzas de Krasnov lanzaron una segunda invasión de Tsaritsyn, pero el 25 de octubre las tropas soviéticas habían hecho retroceder a las fuerzas de Krasnov más allá del Don . El 1 de enero de 1919, Krasnov lanzó una tercera invasión de Tsaritsyn. Las fuerzas soviéticas repelieron la invasión y obligaron a las fuerzas de Krasnov a retirarse de Tsaritsyn a mediados de febrero de 1919. [18]
La política fue establecida por una resolución secreta del Partido Bolchevique el 24 de enero de 1919, que ordenaba a las secciones locales "llevar a cabo un terror masivo contra los cosacos ricos, exterminándolos a todos; llevar a cabo un terror masivo sin piedad contra todos y cada uno de los cosacos que participen de cualquier manera, directa o indirectamente, en la lucha contra el poder soviético". [19] El 7 de febrero, el Frente Sur emitió sus propias instrucciones sobre cómo debía aplicarse la resolución: "El principal deber de los comités ejecutivos de las stanitsa y khutor es neutralizar a los cosacos mediante la extirpación sin piedad de su élite. Los atamanes de distrito y de stanitsa están sujetos a eliminación incondicional, [pero] los atamanes de khutor deben estar sujetos a ejecución solo en aquellos casos en que pueda probarse que apoyaron activamente las políticas de Krasnov (habiendo organizado la pacificación, llevado a cabo la movilización, se negaron a ofrecer refugio a los cosacos revolucionarios o a los hombres del Ejército Rojo)". [20]
Sólo a mediados de marzo de 1919, las fuerzas de la Cheka condenaron a muerte a más de 8.000 cosacos . En cada stanitsa , los tribunales revolucionarios dictaban sentencias sumarias en cuestión de minutos y se condenaba a muerte a listas enteras de personas por " comportamiento contrarrevolucionario ". [21]
Los cosacos de la región del Don debían contribuir con cereales en proporción a la producción anual total de la zona. [21] Casi todos los cosacos se unieron al Ejército Verde o a otras fuerzas rebeldes. Junto con las tropas del barón Wrangel , expulsaron al Ejército Rojo de la región en agosto de 1920. Después de que el Ejército Rojo recuperara Crimea , los cosacos volvieron a ser víctimas del Terror Rojo . Las comisiones especiales encargadas de la descosacización condenaron a muerte a más de 6.000 personas solo en octubre de 1920. [22] Las familias y, a menudo, los vecinos de los sospechosos de ser rebeldes fueron tomados como rehenes.
Reunidos en un campamento cerca de Maikop , los rehenes , mujeres, niños y ancianos sobreviven en las condiciones más atroces, en el frío y el barro de octubre... Mueren como moscas. Las mujeres hacen cualquier cosa para escapar de la muerte. Los soldados que vigilan el campamento se aprovechan de ello y las tratan como prostitutas. [21]
En noviembre de 1920, Feliks Dzerzhinsky , jefe de la Cheka , informó a Lenin :
La República debe organizar el internamiento en campos de unos 100.000 prisioneros del frente sur y de grandes masas de personas expulsadas de los asentamientos rebeldes [cosacos] del Terek, el Kuban y el Don. Hoy han llegado a Oriol 403 hombres y mujeres cosacos de entre 14 y 17 años para internarlos en el campo de internamiento. No pueden ser recibidos porque Oriol ya está sobrecargado. [23]
La Cheka de Piatigorsk organizó un «día de terror rojo » para ejecutar a 300 personas en un día. Ordenó a las organizaciones locales del Partido Comunista que elaboraran listas de personas a las que ejecutar. Según uno de los chequistas , «este método bastante insatisfactorio condujo a muchos ajustes de cuentas privados... En Kislovodsk , a falta de una mejor idea, se decidió matar a la gente que estaba en el hospital». Muchas ciudades cosacas fueron incendiadas y todos los supervivientes fueron deportados por orden de Sergo Ordzhonikidze , que era el jefe del Comité Revolucionario del Cáucaso Norte . [4]
Los estudiosos modernos reconocen las deportaciones y exterminios como genocidio. [6] [7] [8] [9] [10] Si bien antes de 1917 había más de un millón de cosacos, hoy en día muy pocas personas se consideran cosacas. [10] Shane O'Rourke afirma que la descosacización "fue uno de los principales factores que llevaron a la desaparición de los cosacos como nación". [10]
Según Łukasz Adamski y Bartłomiej Gajos, el número exacto de muertos por la descosacización es muy controvertido, con estimaciones que van desde miles a cientos de miles. [24] Varios factores contribuyen a la dificultad de estimar el número de muertos, incluyendo números exagerados publicados por el movimiento blanco [1] y definiciones variadas del genocidio; algunos historiadores cuentan las muertes del Holodomor en la región del Don, una hambruna diseñada que mató a cientos de miles de cosacos del Don y ucranianos. [25] [26]
Robert Gellately afirma que «las estimaciones más fiables indican que entre 300.000 y 500.000 personas fueron asesinadas o deportadas en 1919-20» de una población de unos tres millones [4] , y la mayoría fueron deportadas. Alexander Nikolaevich Yakovlev , jefe del Comité Presidencial para la Rehabilitación de las Víctimas de la Represión Política, escribe que «cientos de miles de cosacos fueron asesinados» [27] , y Rudolph Rummel cita una estimación de 700.000 muertos en el genocidio de los cosacos del Don [2] .
Peter Holquist estima que el número de muertos en el período 1919-20 fue de miles o decenas de miles [1] , pero señala que la magnitud del genocidio varió sustancialmente según la región. En algunas regiones, como Khoper, los tribunales ejecutaron a miles de cosacos en un intento de exterminio en toda regla, mientras que en otros tribunales no se llevó a cabo ninguna ejecución. [1]
Según los estudios de Pavel Polian, de la Academia Rusa de Ciencias, sobre los asentamientos forzados en la Unión Soviética , más de 45.000 cosacos fueron deportados de la región de Terek a Ucrania y sus tierras fueron repartidas entre los colaboradores cosacos y los chechenos. [3]
Según el Diccionario de Genocidios , el "tratamiento genocida" de los cosacos se basaba en la clase, la etnicidad y la política y era parte de una política bolchevique más amplia de reconstrucción de la sociedad. [28] [29]