Catedral de Metz

Santa Catalina (circa 900–971) fue un monje y abad . Su vida está registrada en una hagiografía escrita poco después de su muerte por un monje del monasterio de San Félix  [fr] en Metz , donde Catalina era abad. Se le atribuyeron milagros de curación durante su vida, y fue considerado un santo después de su muerte.

Además de la información que contiene sobre los acontecimientos en Lotaringia y Alemania , y sobre las actitudes de la época, la vida de Cathróe es de particular interés para los historiadores por la luz que arroja sobre el sur de Escocia en el siglo X.

Una pista sobre los antecedentes de Cathróe, su nombre, también ha resultado ser un obstáculo. En su Vida , se escribe comúnmente como Cathroe , pero se dan otras formas como Cadroe (encabezamiento) y Kaddroe (3x), que se acercan más a las utilizadas más tarde en Metz ( Cadroe , Kadroe ). ^[1] Su biógrafo lo explica como que significa "un soldado en el campamento del Señor" ( bellator in castris Dominis ). ^[2] Algunos eruditos han propuesto que lo que los monjes continentales escucharon y transcribieron era un nombre britónico , más específicamente antiguo cúmbrico , cuyo primer elemento representa Cumbric Cat "batalla". ^[3] Sin embargo, siguiendo el ejemplo de John Colgan, David Dumville favorece una etimología goidélica . Señala que el nombre personal Cathróe está atestiguado en irlandés antiguo y medio y puede explicarse como un compuesto que significa "campo de batalla" ( Cath , cognado del galés cat , + róe ). ^[4]

Cathróe nació alrededor del año 900. Neil McGuigan sugiere que creció en Dunkeld, Escocia, o cerca de allí. ^[5] El nombre de su padre es Fochereach, un noble, y su madre era Bania, que provenía de un entorno similar. Después del nacimiento de un hermano con el nombre goidélico Mattadán, Cathróe fue criado por su tío paterno Beanus (San Bean; hubo varios santos gaélicos con este nombre).

Bean envió a su sobrino a estudiar a Irlanda , a Armagh , donde parece que aprendió latín y griego . Regresó a Escocia para enseñar en el monasterio de su tío. Las visiones persuadieron a Cathróe a abandonar Escocia como peregrino. El hagiógrafo nos dice que "el rey que gobernaba la tierra, llamado Constantino , se apresuró a retener [a Cathróe]". Cathróe entró en la "casa de la bendita Brigit", que se presume era el monasterio dedicado a Santa Brígida de Kildare en Abernethy . "Un cierto abad, llamado Maelodair [Máel Odran]" persuadió al rey Constantino para que permitiera a Catroe partir y lo ayudara en su viaje. "Entonces todos le prestaron emulsión de ayuda con oro y plata, con vestidos y caballos" y apresuraron [a Cathróe] con la bendición de Dios; y guiado por el propio rey llegó a la tierra de los cumbrianos ". El escritor nos cuenta que el rey Dovenaldus gobernaba a Cumbria y que era pariente de Cathróe. El rey escoltó a Catroe hasta Loidam Civitatem (léase Leeds o Carlisle ), "que es la frontera entre Cumbria y los hombres del norte".

En York , Cathróe fue recibida, según afirma el autor, por el rey Eric , cuya esposa era pariente de Cathróe. Esto es problemático, ya que no se cree que Eric Hacha Sangrienta gobernara York en el momento del viaje, y se decía que la esposa de Eric, Gunnhild, era noruega. ^[6]

Cathróe fue abad de Waulsort durante varios años, hasta que Adelbero, obispo de Metz , ^[7] le dio la administración de la abadía de San Félix en Metz . ^[8]

Un tal Ousmann (o Reimann o Erimann) escribió una hagiografía .

• Reimann o Ousmann, De S. Cadroe abbate , ed. John Colgan , Acta Sanctorum Hiberniae , vol. 1, págs. 494 y siguientes; reimpreso en parte por WF Skene, Chronicles of the Picts, Chronicles of the Scots , págs. 106-116; ed. the Bollandists , Acta Sanctorum , 1865, 1 de marzo, 473-80 (incompleto); ed. y trad. AO Anderson, Early Sources of Scottish History, AD 500 to 1286 , (de la edición de Colgan, págs. 495-497). Hasta la fecha no ha aparecido ninguna traducción completa.
• Anderson, Alan Orr , Early Sources of Scottish History AD 500–1286 , volumen 1. Reimpreso con correcciones. Paul Watkins, Stamford, 1990. ISBN 1-871615-03-8 
• Busse, Peter E. "Catroe/Cadroe". En Cultura celta. Una enciclopedia histórica , ed. John Koch. Vol. 1. Santa Bárbara, 2006. 356.
• Downham, Clare, "Erik Bloodaxe - ¿asesinado? El misterio del último rey vikingo de York", Medieval Scandinavia 14 (2004) 51–77.
• Dumville, DN "Santa Catalina de Metz y la hagiografía del exotismo". En Estudios de hagiografía irlandesa. Santos y eruditos , ed. John Carey, Máire Herbert y Pádraig Ó Riain. Dublín, 2001. 172–88.
• MacQuarrie, Alan, Los santos de Escocia: ensayos sobre la historia de la Iglesia escocesa entre el 450 y el 1093 d. C. , Edimburgo: John Donald, 1997. ISBN 0-85976-446-X 
• MacQuarrie, Alan. «Catroe (900/01–971)». Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press, 2004. Consultado el 27 de enero de 2009.
• Picard, Jean-Michel (1998). «Vite Columbae de Adomnán y el culto a Colum Cille en la Europa continental» (PDF) . Actas de la Real Academia Irlandesa, Sección C, Volumen 98. Archivado desde el original (PDF) el 24 de abril de 2005. Consultado el 30 de septiembre de 2007 .