Hispanización

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La hispanización ( en español : hispanización ) ^[1] se refiere al proceso por el cual un lugar o una persona se ve influenciado por la cultura hispana o un proceso de cambio cultural y/o lingüístico en el que algo no hispano se vuelve hispano. La hispanización se ilustra con el español hablado , la producción y el consumo de comida hispana , la música en español y la participación en festivales y días festivos hispanos. ^[2] En las antiguas colonias españolas, el término también se utiliza en el sentido lingüístico estricto de la lengua española reemplazando a las lenguas indígenas.

Dentro de España , el término "hispanización" puede referirse a la absorción cultural y lingüística de los guanches , el pueblo indígena de las Islas Canarias, de etnia bereber , en el siglo siguiente a su subyugación en el siglo XV.

Se utiliza relativamente poco como sinónimo de castellanización , es decir, el proceso histórico por el que hablantes de lenguas minoritarias del español como el catalán, el vasco, el gallego, el asturleonés o el aragonés se asimilan lingüísticamente y abandonan progresivamente su lengua por el español. Dado que todas las lenguas mencionadas son lenguas cooficiales junto con el castellano, se prefiere el término castellanización.

Los moriscos (musulmanes que se habían convertido al cristianismo pero que seguían viviendo en comunidades distintas) habían sufrido una hispanización intensiva y forzada. Tras la conversión, todos recibieron nombres españoles por los que se les conocía en todos los documentos oficiales (aunque en privado, probablemente siguieron utilizando a menudo sus nombres árabes originales). En 1567, Felipe II de España emitió un decreto real que prohibía a los moriscos el uso del árabe en todas las ocasiones , formales e informales, tanto al hablar como por escrito. El uso del árabe en cualquier sentido de la palabra se consideraría un delito. Se les dio tres años para aprender una lengua "cristiana", después de los cuales tendrían que deshacerse de todo el material escrito en árabe. Se desconoce cuántos de los moriscos cumplieron con el decreto y destruyeron sus propios libros árabes y cuántos los conservaron desafiando el decreto del rey; se sabe que el decreto desencadenó una de las mayores revueltas moriscas . ^[3] Al final, los moriscos sólo tenían dos opciones: o aceptaban una hispanización completa y renunciaban a cualquier rastro de su identidad original, o eran deportados al norte de África.

Según el censo de Estados Unidos de 2000 , ^[4] aproximadamente el 75% de todos los hispanos hablaban español en casa. Las tasas de retención hispana son tan altas en partes de Texas y Nuevo México y a lo largo de la frontera porque el porcentaje de hispanos que viven allí también es muy alto. Laredo, Texas ; Chimayo, Nuevo México ; Nogales, Arizona ; y más tarde en el siglo XX Coachella, California , por ejemplo, tienen poblaciones hispanas superiores al 90 por ciento. Además, estos lugares han tenido una población de mayoría hispana desde la época de la conquista y colonización española del área en los siglos XVII y XVIII. ^[5]

Algunas ciudades que antes tenían mayoría anglosajona se han convertido desde entonces en ciudades de mayoría hispana, como Miami (mayoría hispana en la década de 1970) ^[6] y San Antonio (mayoría hispana en la década de 1980).

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En Hispanoamérica también se utiliza para referirse a la imposición del idioma español en las antiguas colonias españolas y su adopción por los pueblos indígenas . Esto se refiere a la influencia de España que comenzó a fines del siglo XV y el Imperio español que comenzó con la colonización de las Islas Canarias en 1402, que ahora es parte de España. Más tarde, el desembarco de Cristóbal Colón en 1492 en el Caribe, luego América Central y América del Sur . Todos estos países fueron hispanizados; sin embargo, todavía hay muchas personas allí que mantienen una cultura que todavía tiene sus orígenes en los pueblos indígenas de las Américas . Hasta hace poco, la castellanización ha sido una política oficial de los gobiernos de muchos países hispanoamericanos . Solo recientemente se han introducido en gran medida programas de educación bilingüe intercultural . La misma situación ocurre en poblaciones europeas de origen no español, como las poblaciones italianas y alemanas en Chile y Venezuela ; esto es voluntario, ya que algunos de ellos todavía hablan sus lenguas nativas.

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El archipiélago filipino fue gobernado desde México como territorio de Nueva España , desde 1565 hasta 1821 y como provincia de España hasta 1898. Desde finales del siglo XVI, la cultura hispánica ha influido, moldeado y se ha convertido en la base del paisaje cultural filipino moderno. Derivada de influencias austronesias e ibéricas , la cultura filipina moderna es una mezcla de tradiciones orientales y occidentales (principalmente españolas). Aunque la mayoría de los filipinos todavía hablan principalmente una lengua austronesia , las lenguas filipinas tienen miles de préstamos del español. Además, varios filipinos del sur hablan un criollo basado en el español conocido como chabacano .

• Beatriz Garza Cuarón y Doris Bartholomew. Lenguas de intercomunicación en México. En: Stephen Adolphe Wurm, Peter Mühlhäusler, Darrell T. Tyron (1996), Atlas de lenguas de comunicación intercultural en el Pacífico (1622 páginas), pp. 1254–1290. Capítulo 2. Reseña histórica, p. 1258, 2.1.5: Reemplazo de las lenguas indígenas dominantes por el español, pp. 1260–1262. Capítulo 4: El español como lengua de intercomunicación, desde la Conquista hasta la actualidad. pp. 1270–1271.
• Rainer Enrique Hamel: Educación bilingüe para comunidades indígenas en México. Enciclopedia de lengua y educación (2008), Parte 5, Parte 18, págs. 1747–1758.
• Juan Carlos Godenzzi: Política lingüística y educación en los Andes. Enciclopedia de lengua y educación (2008), Parte 1, Parte 4, pp. 315–329.

• Chilenización
• La política lingüística en España bajo el franquismo

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• Nereo Hancco Mamani (qhichwa yachachiq): Irqikunap qhichwa simi kastilla simi ima Qhiwar ayllupi rimasqankumanta - El quechua entre los niños de una comunidad bilingüe surandina del Perú y su fortalecimiento Archivado el 6 de marzo de 2012 en Wayback Machine (en español y quechua , artículo sobre la castellanización en el pueblo quechua de Qhiwar, cerca de Sicuani )