Cúpula verde
| Cúpula verde | |
|---|---|
Al-Qubbah Al-Khaḍrāʾ ( ٱَلْقُبَّة ٱلْخَضْرَاء ) | |
 La Cúpula Verde de la Mezquita del Profeta y el minarete de Bab Al-Baqi | |
| Religión | |
| Afiliación | islam |
| Región | Provincia de Al-Madinah |
| Rito | Ziyarat |
| Liderazgo | Presidente de Asuntos de las Dos Sagradas Mezquitas : Abdul Rahman Al-Sudais |
| Ubicación | |
| Ubicación | Al-Masjid an-Nabawi , Medina , Hejaz , Arabia Saudita |
| Administración | La Agencia de la Presidencia General para los Asuntos de las Dos Sagradas Mezquitas |
| Coordenadas geográficas | 24°28′03.22″N 039°36′41.18″E / 24.4675611, -39.6114389 (Cúpula Verde) |
| Arquitectura | |
| Tipo | Tumba |
| Fundador | Sultán mameluco Al Mansur Qalawun [1] |
| Fecha de establecimiento | 678 d. H./1279 d. C. [2] [1] |
| Terminado | 678 d. H./1279 d. C. [2] [1] |
| Materiales | Madera , [3] ladrillo [4] |
La Cúpula Verde ( árabe : ٱَلْقُبَّة ٱلْخَضْرَاء , romanizado : al-Qubbah al-Khaḍrāʾ , pronunciación árabe hejazi: [al.ɡʊb.ba al.xadˤ.ra] ) es una cúpula de color verde construida sobre las tumbas del profeta islámico. Mahoma y los primeros califas Rashidun Abu Bakr ( r. 632–634 ) y Omar ( r. 634–644 ), que solía ser la Cámara Noble de Aisha . La cúpula está ubicada en la esquina sureste de Al-Masjid al-Nabawi en Medina , actual Arabia Saudita . [5] Millones de personas la visitan cada año, ya que es una tradición visitar la mezquita después o antes de la peregrinación a La Meca .
La estructura data del año 1279 d. C. , cuando se construyó una cúpula de madera sin pintar sobre la tumba. Posteriormente se reconstruyó y se pintó con diferentes colores (azul y plata) dos veces a finales del siglo XV y una vez en 1817. La cúpula se pintó de verde por primera vez en 1837, por lo que se la conoció como la "Cúpula Verde". [2]
Historia
Construida en 1279 d. C. o 678 d. H. , durante el reinado del sultán mameluco Al Mansur Qalawun , [1] la estructura original estaba hecha de madera y era incolora, [3] pintada de blanco y azul en restauraciones posteriores. Después de un grave incendio en la mezquita en 1481, la mezquita y la cúpula se quemaron y el sultán Qaitbay inició un proyecto de restauración que reemplazó la mayor parte de la base de madera por una estructura de ladrillo para evitar el colapso de la cúpula en el futuro, y utilizó placas de plomo para cubrir la nueva cúpula de madera. El edificio, incluida la Tumba del Profeta, fue ampliamente renovado gracias al patrocinio de Qaitbay. [4] La cúpula actual fue añadida en 1818 por el sultán otomano Mahmud II . [5] La cúpula se pintó de verde por primera vez en 1837. [2]
Cuando Saud bin Abdul-Aziz tomó Medina en 1805, sus seguidores, los wahabíes , demolieron casi todas las cúpulas de las tumbas de Medina basándose en su creencia de que la veneración de tumbas y lugares que se decía que poseían poderes sobrenaturales es una ofensa contra la unicidad de Dios ( tawhid ) y supuestamente asocia socios con Él ( shirk ). [6] La tumba fue despojada de sus ornamentos de oro y joyas, pero la cúpula se conservó ya sea por un intento fallido de demoler su estructura endurecida, o porque hace algún tiempo Ibn Abd al-Wahhab escribió que no deseaba ver la cúpula destruida a pesar de su aversión a que la gente rezara en la tumba. [7] Eventos similares tuvieron lugar en 1925 cuando las milicias saudíes retomaron, y esta vez lograron mantener, la ciudad. [8] [9] [10] La mayoría de los famosos eruditos musulmanes de la secta wahabí apoyan la decisión tomada por las autoridades saudíes de no permitir la veneración de la tumba, ya que fue construida mucho después de la muerte de Mahoma y la consideraron como una "innovación" ( bid'ah sayyi'ah ). [11]
Tumba de Mahoma y los primeros califas
La tumba de Mahoma se encuentra dentro de los confines de lo que solía ser su casa y la de su esposa Aisha , durante la Hégira. Durante su vida, estaba junto a la mezquita. El primer y segundo califa Rashidun, Abu Bakr y Umar, están enterrados junto a Mahoma. Aisha le dio a Umar un lugar junto a Abu Bakr , originalmente destinado a ella. La mezquita se amplió durante el reinado del califa omeya al-Walid I para incluir sus tumbas. [2] Las tumbas en sí no se pueden ver, ya que una malla dorada y cortinas negras acordonan el área. [12]
Las tumbas y lo que queda de la casa de Aisha están encerradas en un muro de cinco lados, sin puertas ni ventanas, construido por el califa Umar ibn Abd al-Aziz . La forma irregular del pentágono fue elegida deliberadamente para que pareciera diferente de la Kaaba rectangular y para disuadir a la gente de realizar el tawaf alrededor de ella. El recinto ha sido inaccesible desde la reconstrucción del sultán mameluco Qaitbay en 1481. Solo el muro exterior sur, cubierto con tela verde, puede verse a través de las rejas construidas varios siglos después. [ cita requerida ]
Panorama
Galería
- Vista desde el lado occidental de Hujra
- Moneda de bronce del siglo XVII que representa la cúpula de la época mameluca que precedió a la cúpula actual.
- La Cúpula Verde, en la Peregrinación de Burton , c. 1850 d. C.
- La Cúpula, fotografiada por primera vez en 1880 por Muhammad Sadiq
- La tumba de Mahoma situada dentro del barrio que se ve aquí
Véase también
- Bayt al-Mawlid , la casa donde se cree que nació Mahoma
- Lugares de enterramiento de los fundadores de las religiones del mundo
- Destrucción de lugares del antiguo patrimonio islámico en Arabia Saudita
Referencias
- ^ abcd «Mezquita del Profeta». ArchNet . Archivado desde el original el 23 de marzo de 2012. Consultado el 13 de abril de 2012 .
- ^ abcde Ariffin, Syed Ahmad Iskandar Syed (2005). Conservación arquitectónica en el Islam: estudio de caso de la mezquita del profeta . Penerbit UTM. págs. 88–89, 109. ISBN 978-9835203732.
- ^ ab "La historia de la Cúpula Verde en Medina y su gobierno". Centro de Propagación de la Paz. 4 de junio de 2009. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2011. Consultado el 13 de abril de 2012 .
- ^ ab Meinecke, Michael (1993). Mamlukische Architektur (en alemán). vol. 2. págs. 396–442.
- ^ ab Petersen, Andrew (2002). Diccionario de arquitectura islámica . Routledge . pág. 183. ISBN. 978-0203203873.
- ^ Peskes, Esther (2000). "Wahhābiyya". Enciclopedia del Islam . vol. 11 (2ª ed.). Editores académicos brillantes. págs.40, 42. ISBN 9004127569.
- ^ Mark Weston (2008). Profetas y príncipes: Arabia Saudita desde Mahoma hasta el presente. John Wiley and Sons. pp. 102–103. ISBN 978-0470182574.
- ^ Mark Weston (2008). Profetas y príncipes: Arabia Saudita desde Mahoma hasta el presente. John Wiley and Sons. pág. 136. ISBN 978-0470182574.
- ^ Vincent J. Cornell (2007). Voces del Islam: Voces del espíritu. Greenwood Publishing Group. pág. 84. ISBN 978-0275987343.
- ^ Carl W. Ernst (2004). Siguiendo a Mahoma: repensando el Islam en el mundo contemporáneo. Editorial de la Universidad de Carolina del Norte. Págs. 173-174. ISBN 978-0807855775.
- ^ "Kya gumbad e Khazra ko gira dena chahye Respuesta a Bol TV Ulamaa | Ingeniero Muhammad Ali Mirza". www.youtube.com . Consultado el 13 de diciembre de 2020 a través de YouTube.
- ^ "Lugares importantes: La mezquita del Profeta". Inside Islam . 16 de febrero de 2012 . Consultado el 13 de agosto de 2018 .
