Líder hermano y guía de la revolución
| Líder hermano y guía de la revolución de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista | |
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| الأخ القائد ومرشد الثورة الجماهرية العربية الليبية الشعبية الإشتراكية العظمى | |
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| Estilo | Su excelencia |
| Tipo | Jefe de Estado (de facto) |
| Residencia | Bab al-Azizia , Trípoli |
| Instrumento constitutivo | Declaración sobre el establecimiento de la Autoridad del Pueblo |
| Formación | 2 de marzo de 1979 ( 02-03-1979 ) |
| Abolido | 20 de octubre de 2011 ( asesinato de Gadafi ) ( 2011-10-20 ) |
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El líder hermano y guía de la revolución de la gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista ( árabe : الأخ القائد ومرشد الثورة الجماهرية العربية الليبية الشعبية الإشتراكية العظمى ) era un título que ostentaba el ex líder libio Muammar Gaddafi. , quien afirmó ser simplemente una figura simbólica de la estructura de gobierno oficial del país . [1] [2] Sin embargo, los críticos lo describieron durante mucho tiempo como un dictador , [3] refiriéndose a su posición como el antiguo cargo político de facto , a pesar de que el estado libio niega que tenga poder alguno. [1] [2]
Historia
Tras el golpe de Estado del 1 de septiembre de 1969 , en el que fue depuesto el rey Idris I , Libia quedó gobernada por el Consejo del Mando Revolucionario (CCR) encabezado por Gadafi. El 2 de marzo de 1977, tras la adopción de la Declaración sobre el establecimiento de la Autoridad del Pueblo , el CCR fue abolido y el poder supremo pasó a manos del Congreso General del Pueblo . [4] Gadafi se convirtió entonces en Secretario General del Congreso General del Pueblo.
El 2 de marzo de 1979, Gadafi renunció a todas las funciones públicas y fue designado "Líder" ( Qāʾid ) del estado libio y se le otorgaron los títulos honoríficos de "Guía de la Gran Revolución del Primero de Septiembre de la Jamahiriya Árabe Libia Popular Socialista" o "Líder Hermano y Guía de la Revolución" en declaraciones del gobierno y la prensa oficial. [5]
El 9 de marzo de 1990, el Congreso General del Pueblo adoptó una resolución, la Declaración de Legitimidad Revolucionaria, que declaraba que Gadafi tenía absoluta legitimidad y autoridad legal sobre el pueblo de Libia y las instituciones nacionales debido a su papel en la conducción del golpe de Estado en 1969. [6] Esto se produjo después de que pidiera a los Congresos Básicos del Pueblo que le dieran legitimidad institucional. [7] [8] La resolución hizo que todas las órdenes emitidas por Gadafi, como directivas y resoluciones, fueran legalmente vinculantes y exigía que se cumplieran sin cuestionamientos. [9] [8] También designó a Gadafi como el " líder supremo ". [10] En efecto, esta resolución confirmó el papel de Gadafi como jefe de Estado de facto y autoridad máxima en el país. [11] Además de ser el jefe de Estado de facto , Gadafi se convirtió en el jefe de gobierno de facto , dejándolo con poder absoluto en Libia. [12] A pesar de estos cambios, el Estado libio siguió afirmando que Gadafi no tenía poder ya que aún no ocupaba ningún cargo oficial en el gobierno.
Aunque el título de Gadafi como "Líder fraternal y guía de la revolución" se utilizó oficialmente solo a partir de 1979, a menudo se aplicó durante todo el período del gobierno de Gadafi . Aunque Gadafi no tuvo ninguna función gubernamental oficial desde 1979, se entendió que ejerció un control casi absoluto sobre el gobierno y el país. Sus 42 años en el poder antes de la Primera Guerra Civil Libia en 2011 lo han convertido en el quinto líder nacional no real con el gobierno más largo desde 1900, así como el líder árabe con el gobierno más largo. [13]
Aunque fue expulsado de Trípoli a finales de agosto de 2011, Gadafi conservó esta posición de facto como líder de las fuerzas pro-Gadafi , hasta su derrota y asesinato a manos de las fuerzas anti-Gadafi en la batalla de Sirte el 20 de octubre de 2011. [14]
El sistema político de Libia bajo Gadafi
La Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista se regía formalmente por la ideología política expuesta en el Libro Verde . La ideología se basaba en la idea de la democracia directa y la toma de decisiones directas por parte de todos los ciudadanos sobre todos los asuntos políticos. En todo el país existían los congresos populares básicos, que se consideraban los titulares originales de la soberanía. Éstos incluían a sus ciudadanos adultos, tanto hombres como mujeres. De sus órganos de gestión y ejecutivos se formaron los congresos y comités populares municipales, y luego el Congreso General del Pueblo (órgano legislativo) y el Comité General del Pueblo (órgano ejecutivo).
Gadafi rechazó la representación parlamentaria del pueblo o de representantes electos, ya que el Congreso General del Pueblo era visto como un órgano de coordinación que reunía a todos los congresos y comités populares, y no a miembros electos que tomaban decisiones en nombre del pueblo. Todas las leyes eran aprobadas por los congresos populares básicos y luego finalmente adoptadas por el Congreso General del Pueblo.
Propuestas de sucesión
Uno de los planes de Gadafi era el de transferir el liderazgo del país a su hijo, Saif al-Islam , y las posibles ramificaciones de este plan; el segundo es la línea política adoptada por este último y los papeles internos y externos que ha desempeñado. Saif al-Islam fue retratado como el líder del movimiento reformista en contraste con los "conservadores" representados por la vieja guardia del régimen, en particular los Comités Revolucionarios. [15]
Véase también
Referencias
- ^ ab Wynne-Jones, Jonathan (19 de marzo de 2011). "El ministro libio afirma que Gadafi es impotente y que el alto el fuego es 'sólido'". The Daily Telegraph . Londres . Consultado el 22 de octubre de 2011 .
- ^ ab "Gaddafi: La dignidad de Libia bajo ataque". Al Jazeera . 2 de marzo de 2011 . Consultado el 22 de octubre de 2011 .
El líder libio Muammar Gaddafi ha dicho que no es presidente y por lo tanto no puede renunciar a su cargo, y que el poder está en manos del pueblo, durante un mitin público televisado en la capital, Trípoli.
- ^ Bazzi, Mohamad (27 de mayo de 2011). "¿Qué decía realmente el Libro Verde de Gadafi?". The New York Times . Consultado el 28 de octubre de 2011 .
- ^ Texto de la Declaración (en inglés)
- ^ "Nota de antecedentes: Libia". Departamento de Estado de Estados Unidos, Oficina de Asuntos del Cercano Oriente. Octubre de 2007. Consultado el 11 de marzo de 2018 .
- ^ Ocampo, Luis Moreno; Ocampo, Luis Gabriel Moreno (2022). Guerra y justicia en el siglo XXI: un estudio de caso sobre la Corte Penal Internacional y su interacción con la guerra contra el terrorismo. Oxford University Press. pp. 437–438. ISBN 978-0-19-762897-3.
- ^ Bona, Giacomina De (2013). Derechos humanos en Libia: el impacto de la sociedad internacional desde 1969. Routledge. pág. 85. ISBN 978-0-415-69058-4.
- ^ ab "Informe de la Misión de Investigación de la Sociedad Civil Independiente a Libia" (PDF) . Misión de la Sociedad Civil Independiente a Libia . Enero de 2012. p. 13 . Consultado el 13 de noviembre de 2023 .
- ^ Al-Werfalli, Mabroka (2022). Alienación política en Libia: evaluación de la actitud y el comportamiento político de los ciudadanos. Garnet Publishing Ltd. pág. 81. ISBN 978-0-86372-444-2. Recuperado el 13 de noviembre de 2023 .
- ^ "Kadafi designado líder supremo de toda Libia". Los Angeles Times . 11 de marzo de 1990 . Consultado el 13 de noviembre de 2023 .
- ^ Informe de país: Libia. La Unidad. 1992. pág. 2. Consultado el 13 de noviembre de 2023 .
- ^ "Informe de la Comisión Internacional de Investigación para investigar todas las presuntas violaciones del derecho internacional de los derechos humanos en la Jamahiriya Árabe Libia" (PDF) . Consejo de Derechos Humanos . 1 de junio de 2011. pág. 19 . Consultado el 13 de noviembre de 2023 .
- ^ Charles Féraud, "Annales Tripolitaines", la versión árabe denominada "Al Hawliyat Al Libiya", traducida al árabe por Mohammed Abdel Karim El Wafi, Dar el Ferjani, Trípoli, Libia, vol. 3, pág. 797.
- ^ "Muammar Gaddafi asesinado en Sirte". Al Jazeera English. 20 de octubre de 2011. Consultado el 20 de octubre de 2011 .
- ^ Khechana, Rachid (29 de enero de 2010). "Beduinocracia: Libia entre la sucesión hereditaria y la reforma". Iniciativa de Reforma Árabe .
