Será Kymlicka

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Será Kymlicka Comité de Servicios Financieros del Condado de Orange
Kymlicka en 2008
Nacido	1962 (edad 61-62) Londres , Ontario , Canadá
Educación	Universidad de la Reina ( BA ) Universidad de Oxford ( Doctorado en Filosofía )
Trabajo notable	Zoopolis: una teoría política de los derechos de los animales (en coautoría con Sue Donaldson , 2013)
Cónyuge	Sue Donaldson
Premios	Oficial de la Orden de Canadá (2023) Premio Killam (2004) Medalla Pierre Chauveau (2001)
Era	Filosofía contemporánea
Región	Filosofía occidental
Escuela	Liberalismo moderno
Instituciones	Universidad de la Reina Universidad Centroeuropea
Asesor de doctorado	GA Cohen
Estudiantes de doctorado	Omid Payrow Shabani
Intereses principales	Ética animal Ciudadanía Derechos de las minorías Multiculturalismo Filosofía política
Ideas notables	Ciudadanía multicultural Teoría política de los derechos de los animales Cultura social (una cultura que proporciona a sus miembros formas de vida significativas en toda la gama de actividades humanas)
Sitio web	www.willkymlicka.ca

William Kymlicka OC FRSC ( nacido en 1962 ) ^[1] es un filósofo político canadiense conocido por su trabajo sobre el multiculturalismo y la ética animal . Actualmente es profesor de Filosofía y titular de la Cátedra de Investigación de Canadá en Filosofía Política en la Queen's University de Kingston , y profesor visitante recurrente en el programa de Estudios del Nacionalismo en la Universidad Centroeuropea de Budapest , Hungría. Lleva más de 20 años viviendo un estilo de vida vegano y está casado con la autora canadiense y activista por los derechos de los animales Sue Donaldson . ^{[2] [3]}

Kymlicka se licenció con honores en Filosofía y Estudios Políticos en la Queen's University en 1984 y se doctoró en Filosofía en la Universidad de Oxford en 1987, bajo la dirección de GA Cohen . Ha escrito extensamente sobre multiculturalismo y filosofía política, y varios de sus libros han sido traducidos a otros idiomas. Kymlicka ha sido profesor en diversas universidades de Canadá y del extranjero, y también ha trabajado como asesor del Gobierno de Canadá . ^[4]

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Una de sus principales preocupaciones a lo largo de su obra es proporcionar un marco liberal para el tratamiento justo de los grupos minoritarios, que divide en dos categorías básicas: grupos poliétnicos o inmigrantes y minorías nacionales (como los quebequenses canadienses o los maoríes de Nueva Zelanda ). Enumera criterios para las minorías nacionales o "naciones minoritarias":

1. presente en la fundación;
2. Historia previa de autogobierno;
3. cultura común;
4. lenguaje común;
5. gobernarse a sí mismos a través de instituciones.

Según estos criterios, las dos "naciones minoritarias" de Canadá son los pueblos indígenas de Canadá y los quebequenses. Kymlicka sostiene que estos grupos minoritarios merecen derechos únicos por parte del Estado debido a la naturaleza de su papel y su historia singulares dentro de la población nacional.

Los grupos poliétnicos son menos merecedores de tales derechos, ya que llegan al estado voluntariamente y, por lo tanto, tienen cierto grado de responsabilidad para integrarse a las normas de su nueva nación. Esto no significa que no tengan derecho a ningún derecho, ya que Kymlicka sostiene que todas las minorías culturales tienen derecho a elegir sus propias vidas, pero sí significa que no tienen derecho al mismo nivel de derechos grupales al que tendrían derecho las naciones minoritarias. Kymlicka hace varias excepciones, como los problemas que enfrentan los refugiados, ya sea por conflictos o por pobreza, y por grupos minoritarios como los afroamericanos (cuyo legado en Estados Unidos claramente no comenzó de manera voluntaria) y sostiene que sus necesidades con respecto a los derechos específicos de los grupos culturales deben considerarse de manera especial.

En su libro Ciudadanía multicultural (1995), Kymlicka sostiene que los derechos específicos de cada grupo son compatibles con el liberalismo y que son particularmente apropiados, si no directamente exigidos, en determinadas situaciones. Define tres de esos derechos específicos de grupo: derechos especiales de representación de grupos (como las políticas de acción afirmativa en política); derechos de autogobierno; y derechos poliétnicos (como la política que exime a los sikhs de tener que usar cascos de motocicleta).

Kymlicka establece una distinción crucial para su defensa liberal de los derechos específicos de los grupos de las minorías: la que se establece entre protección externa y restricciones internas. Kymlicka sostiene que las protecciones externas entre grupos pueden justificarse para promover la igualdad (pero no deben permitir la opresión o la explotación, como en el caso del apartheid en Sudáfrica). Sin embargo, las restricciones internas no pueden justificarse desde una perspectiva liberal, en la medida en que restringen la autonomía de una persona, aunque pueden concederse en ciertos casos a las minorías nacionales.

Brian Barry sostiene que las opiniones de Kymlicka no son liberales en absoluto, en el sentido de que no son de naturaleza universalista y de que permiten el relativismo cultural. Barry acusa además a Kymlicka de plantear una elección falsa entre el liberalismo como autonomía y el liberalismo como tolerancia, afirmando además que las reivindicaciones de derechos culturales y de igualdad de trato son incompatibles. ^[5] Young Kim ofrece una comparación interesante de sus dos visiones sobre el multiculturalismo y los límites del liberalismo. ^[6]

Para Kymlicka, la crítica liberal estándar, que sostiene que los derechos de grupo son problemáticos porque a menudo tratan a los individuos como meros portadores de identidades grupales, en lugar de agentes sociales autónomos, es exagerada o demasiado simplificada. El problema real de las minorías y cómo deben ser vistas en las democracias liberales es mucho más complejo. Existe una distinción entre derechos de grupo buenos, derechos de grupo malos y derechos de grupo intolerables.

1. Los derechos de grupo malos (restricciones internas) son reglas impuestas por el grupo a las relaciones intragrupales. La mayoría de las veces adoptan la forma de restricciones a la libertad de los miembros individuales en nombre de la solidaridad grupal. Los grupos indígenas tratan de protegerse de los movimientos de mujeres con el argumento de que amenazan el papel social y tradicional de las poblaciones indígenas. Sostiene que esto puede aumentar el peligro de opresión individual. Las restricciones internas pueden utilizarse para mantener sistemas violentos, dominantes y absolutistas. Las restricciones internas impuestas legalmente son, por tanto, malas y casi siempre injustas, por no mencionar que van en contra de los ideales liberales.
2. Los derechos colectivos (protecciones externas) implican relaciones intergrupales. Los grupos indígenas necesitan protección en términos de su identidad nacional, limitando la vulnerabilidad de ese grupo a las decisiones de grupos externos o de la sociedad. Por lo tanto, deberían tener derecho a sus propios impuestos, atención médica, educación y gobierno.

El libro Zoopolis , de Sue Donaldson en coautoría con Kymlicka, explora el estado de los derechos de los animales para diferentes categorías de animales.

Donaldson y Kymlicka creen que el abolicionismo es una respuesta inadecuada a los desafíos éticos y prácticos de vivir de manera justa y constructiva con otros animales.

Donaldson y Kymlicka sugieren que los animales deberían ser caracterizados a través de tres categorías, que sirven para determinar la naturaleza de las leyes y políticas que deberían proteger a esos animales. A los animales domésticos se les debería dar una especie de co-ciudadanía ajustada en la que se tomarían en cuenta sus mejores intereses y preferencias. Donaldson y Kymlicka defienden el fin de su uso, abogando por una posición vegana , pero rechazan el extincionismo con respecto a aquellos animales que actualmente son criados por humanos. A los animales salvajes se les debería conceder soberanía en su tierra lo suficiente como para que puedan mantener su forma de vida y prosperar. Donaldson y Kymlicka apoyan algunas formas moderadas de intervención para reducir el sufrimiento de los animales salvajes , y afirman que los cursos de acción más significativos deberían apuntar a mantener a los animales salvajes capaces de llevar sus vidas. Los animales "liminales", aquellos que no están domesticados pero viven en áreas urbanas, suburbanas o industriales (como ratones, palomas e insectos), deberían ser tratados como habitantes de las comunidades humanas. ^[7]

• En 2004, Kymlicka recibió el Premio Killam del Consejo de las Artes de Canadá.
• La ciudadanía multicultural recibió el premio Macpherson de la Asociación Canadiense de Ciencias Políticas y el premio Ralph Bunche de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas.
• Es miembro de la Royal Society of Canada y del Instituto Canadiense de Investigaciones Avanzadas.
• De 2004 a 2006 fue presidente de la Sociedad Americana de Filosofía Política y Jurídica .
• En 2014 Kymlicka recibió un doctorado honoris causa del Instituto de Filosofía de la Universidad de Lovaina .
• En 2021, Kymlicka recibió la medalla Pierre Chauveau . ^[8]
• Fue nombrado Oficial de la Orden de Canadá en 2023. ^{[9] [10]}

• Zoopolis: una teoría política de los derechos de los animales (Oxford: Oxford University Press, 2011). ISBN  0-19-959966-1
• "Inmigración, multiculturalismo y el Estado de bienestar" ( Ética y Asuntos Internacionales , Volumen 20.3 , Otoño 2006)
• Política en lengua vernácula: nacionalismo, multiculturalismo y ciudadanía (Oxford: Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-924098-1 
• Encontrar nuestro camino: repensar las relaciones etnoculturales en Canadá (Oxford: Oxford University Press, 1998). ISBN 0-19-541314-8 
• Ciudadanía multicultural: una teoría liberal de los derechos de las minorías (Oxford: Oxford University Press, 1995). ISBN 0-19-829091-8 
• Filosofía política contemporánea: una introducción (Oxford: Oxford University Press, 1990-2001). ISBN 0-19-878274-8 
• Liberalismo, comunidad y cultura (Oxford: Oxford University Press, 1989-1991). ISBN 0-19-827871-3 

• Contribuciones a la teoría liberal
• Lista de veganos

• Medios relacionados con Will Kymlicka en Wikimedia Commons
• Sitio web oficial
• Publicaciones de Will Kymlicka indexadas por Google Scholar