Kristine Mann

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Kristine Mann (29 de agosto de 1873 – 1945) fue una educadora y médica estadounidense, con un interés particular en la salud de las mujeres trabajadoras. Fue una de las primeras en practicar el psicoanálisis en Norteamérica.

Kristine Mann nació el 29 de agosto de 1873 en Orange, Nueva Jersey. En 1885, Kristine y su familia comenzaron a pasar los veranos en Bailey Island (Maine) , un lugar que recordaba a la Dinamarca natal de su madre. Pasar el verano en Bailey Island se convertiría en un ritual para toda la vida de Kristine.

La educación de Kristine comenzó a los cuatro años en la Dearborn Morgan School en Orange, de la que se graduó a los dieciocho. En 1891 ingresó en el Smith College, donde se licenció en 1895. De allí regresó a Orange, donde ayudó a su padre como editora del New Church Messenger , el órgano oficial de la Convención General Swedenborgiana. Sin embargo, los conflictos de su padre con la Nueva Iglesia se estaban profundizando hasta el punto de que en 1897 se cortaron los lazos y Mann fundó una nueva sociedad en Elkhart, Indiana , y una nueva publicación periódica llamada The Secular Church . Mann era seguidor de Henry James Sr. , cuyo enfoque antieclesiástico lo había llevado a un conflicto con la Nueva Iglesia en Chicago, lo que provocó que la familia se mudara a Orange. Así, Kristine creció en un entorno familiar de la Nueva Iglesia algo poco ortodoxo.

Comenzó a estudiar anatomía en la Escuela de Medicina de Mujeres en 1907. Ingresó en la Escuela de Medicina de Cornell y recibió su título de médica en 1913. En Cornell conoció a Eleanor Bertine, quien se convertiría en una amiga y colega de toda la vida.

Kristine Mann permaneció en Orange, enseñando ciencias en la Dearborn Morgan School. En 1899 fue a Berlín, Alemania , para enseñar inglés e historia antigua en la Willard School for American Girls. Allí aprendió alemán y asistió a conferencias sobre ciencias y literatura en la Universidad de Berlín . A su regreso a casa en 1900, fue a la Universidad de Michigan , donde recibió una maestría en artes . Desde allí, pasó a enseñar inglés durante cuatro años en Vassar College y luego varios años en Nueva York, Nueva York , enseñando en la Brearley School mientras realizaba estudios de posgrado en educación , filosofía y psicología en la Universidad de Columbia .

En este punto de su carrera se interesó mucho por los problemas de salud de las mujeres y llegó a creer firmemente en una mejor educación sanitaria para ellas. Enseñó en la Escuela de Educación Física del Wellesley College , donde se encargaba de los ejercicios correctivos y la higiene de los estudiantes de primer año .

En 1911, Mann regresó a Nueva York para iniciar una investigación de dos años sobre las condiciones de salud de las vendedoras para la Asociación Educativa de Grandes Almacenes de Nueva York y, tras el comienzo de la Primera Guerra Mundial, se unió al Departamento de Artillería del Ejército de los Estados Unidos para supervisar la salud de las mujeres en las plantas de municiones . Después del armisticio, se unió al Comité de Trabajo de la YWCA, donde viajó por los Estados Unidos dando conferencias y realizando demostraciones de salud en instituciones educativas. En 1920 pasó a ser directora del Centro de Salud para Mujeres Empresarias e Industriales en Nueva York.

En el Vassar College, Mann desarrolló amistades de por vida con tres de sus estudiantes, Cary Fink , Elizabeth Goodrich y Eleanor Bertine, quienes, como Mann, desempeñaron papeles importantes en la historia temprana de la psicología analítica. En 1920, Bertine viajó a Londres, Inglaterra , para comenzar el análisis con Constance Long, la primera psicoanalista británica en seguir los métodos de Jung. Long había estudiado con Jung en su casa en Kusnacht , y este encuentro llevó a Mann y Bertine a viajar a Zúrich de 1921 a 1922. Luego regresaron a Nueva York, Nueva York , donde establecieron sus propias prácticas, convirtiéndose en el segundo y tercer junguianos en tratar pacientes en los Estados Unidos . Se convirtieron en aliados acérrimos de Jung y viajaban regularmente a Europa para asistir a sus conferencias y continuar su análisis con él. Un pequeño grupo decidido de junguianos surgió en Nueva York, y en 1924 Mary Esther Harding , una distinguida discípula de Jung, emigró de Inglaterra para unirse a ellos.

A partir de 1918, Jung escribió que el cristianismo había suprimido el elemento animal en la psique humana y, como resultado, cuando estalló, no estaba controlado ni regulado. Esto inevitablemente condujo a una catástrofe, como la Primera Guerra Mundial . En 1923, después de sus interacciones con Mann (1921-1922), Jung habló de los efectos históricos del cristianismo eclesiástico sobre la mente inconsciente . La crítica de Jung al cristianismo ahora se limitaba al cristianismo eclesiástico, al que ahora abordó con mayor escrutinio.

Mann, Harding y Bertine pasaban los veranos en la comunidad de verano ancestral de Mann en Bailey Island (Maine) , donde establecieron sus prácticas en el verano y vieron pacientes de todas partes de los Estados Unidos. En 1936 Jung viajó a Bailey Island para presentar su Bailey Island Seminar , el primero de su seminario americano de dos partes Símbolos del sueño . La segunda parte, conocida como su Seminario de Nueva York, se celebró en Nueva York un año después. El soñador en este seminario ha sido identificado como el destacado físico Wolfgang Pauli , y los seminarios se publicaron en el volumen 12 de las Obras completas de Jung como Simbolismo individual del sueño en relación con la alquimia .

Las tres médicas crearon un trío poderoso. En 1936 crearon el Club de Psicología Analítica de Nueva York y dirigieron activamente los programas educativos allí. A su muerte en 1945, Mann legó su biblioteca personal al Club, el comienzo de la Biblioteca Kristine Mann que hoy es la colección más extensa de psicología analítica del mundo.

• Kristine Mann, "Miles de mujeres 'bien' pagan por la formación en un centro de salud", New York Times, Sección 8, página 15 (1 de abril de 1923)
• Kristine Mann, "La sombra de la muerte", Documentos del Club de Psicología Analítica de Nueva York, 4 (1940)
• Kristine Mann, "El autoanálisis de Emanuel Swedenborg", Artículos del Club de Psicología Analítica de Nueva York, 4 (1940)

• CG Jung "Un estudio sobre el proceso de individuación" (1934/1950)
• CG Jung, Gerhard Adler, RFC Hull, "Los arquetipos y el inconsciente colectivo (Obras completas de CG Jung, vol. 9, parte 1)", Bollingen; 2.ª edición (1 de agosto de 1981) ISBN  0-691-01833-2
• Carl G. Jung, Joseph Campbell (Editor), RFC Hull (Traductor), "The Portable Jung", Penguin (Non-Classics); Edición reimpresa (9 de diciembre de 1976) ISBN 0-14-015070-6 
• "Catálogo de la Biblioteca Kristine Mann del Club de Psicología Analítica de Nueva York, Inc.", GK Hall (1 de junio de 1978) ISBN 0-8161-0085-3 
• Sonu Shamdasani, "Jung y la creación de la psicología moderna", Cambridge University Press (11 de diciembre de 2003) ISBN 0-521-53909-9