Komal Kothari

Komal Kothari (1929–2004) ^[1] fue un folclorista y etnomusicólogo indio. ^{[2] [3]} Komal Kothari había dedicado su vida a la investigación y documentación de las tradiciones populares del oeste de Rajastán . Kothari recibió el honor de Padma Shri y Padma Bhushan del Gobierno de la India. Komal Kothari trabajó minuciosamente para preservar la memoria cultural e hizo numerosas grabaciones de música folclórica. Estudió las comunidades Langa y Manganiyar de músicos folclóricos del desierto de Thar. Komal Kothari no solo fue un erudito sino también un hombre de acción. Cofundó Rupayan Sansthan - Instituto de Folklore de Rajastán, en 1960 en el pueblo de Borunda. La institución alberga un repositorio de grabaciones de Kothari y trabaja para recopilar, preservar y difundir las tradiciones orales de Rajastán. Kothari fue coeditor de la revista Lok Sanskriti, una revista basada en el tema de la cultura popular. Además, Kothari organizó actuaciones internacionales de artistas folclóricos de Rajastán en varios países. Su monografía sobre los Langas, una casta de músicos folclóricos de Rajastán, fue animada por un álbum de acompañamiento con grabaciones de doce canciones folclóricas cantadas por artistas Langa. Su comprensión de la cultura del desierto y sus conexiones con la ecología le granjeó el cariño de los ecologistas. Planificó un museo basado en la "ecología de la escoba", para mostrar el uso técnico de tipos específicos de hierba del desierto para fines específicos. Su visión se actualizó en la forma de Arna Jharna - El Museo del Desierto de Thar de Rajastán en Borunda, cerca de Jodhpur. ^[4] Kothari era un estudioso de los patrones de cultura y su experiencia enriqueció tanto los estudios del folclore como la historia.

Las investigaciones de Kothari dieron como resultado el desarrollo del estudio de varias áreas del folclore. En particular, hizo contribuciones al estudio de los instrumentos musicales, las tradiciones orales y el teatro de marionetas . ^[5] También fue un mecenas de la música folclórica Langa y Manganiyar , la última de las cuales se traduce como 'mendigos' y actualmente se utiliza como un término degradante para Merasi. ^{[6] [7]} Fue el primero en grabarlos y ayudó a los shem a salir de sus regiones tradicionales. ^[1] Con este fin, también fundó la revista ' Prerna '. Kothari fue el presidente de Rupayan Sansthan, fundado por Chandi Dan Detha y trabajó con Vijaydan Detha en la aldea de Borunda en Rajasthan, un instituto que documenta el folclore, las artes y la música de Rajasthan, y pasó la mayor parte de su carrera en la Academia Rajasthan Sangeet Natak. ^[8]

• Monografía sobre Langas: una casta de músicos populares de Rajastán . 1960.
• Instrumentos musicales populares de Rajastán: un folio . Instituto de Folklore de Rajastán, 1977.
• Dioses de los caminos . Museo de Arte Moderno, Oxford. 1982. ISBN  0-905836-28-6 .
• Rajastán: Las tradiciones vivas , Prakash Book Depot. 2000. ISBN 81-7234-031-1 . 
• Vida y obras de Padma Bhushan Shri Komal Kothari (1929-2004) , por Komal Kothari, Centro Nacional de Apoyo al Folklore, NFSC. 2004.
• “El legado popular de Rajastán”, Quarterly Journal of the National Centre for Performing Arts, vol. 1, núm. 2, 1972, págs. 1-8
• “Los Langas: una casta de músicos folclóricos de Rajasthan”, Revista de Sangeet Natak Akademi, vol. 27, págs. 5 a 26, 1972
• Monografía sobre Langas: una casta de músicos folclóricos de Rajasthan . Rupayan Sansthan, Jodhpur, 1972 ^[4]
• “El santuario: una expresión de las necesidades sociales”, Julia Elliott y David Elliott (eds.), Gods of the Byways: Wayside Shrines of Rajasthan, Madhya Pradesh, and Gujarat, Museo de Arte Moderno, Oxford, 1982, págs. 1–31
• “Artistas, dioses y héroes en las epopeyas orales de Rajastán”, Stuart H. Blackburn, Peter J Claus, Joyce B. Flueckiger y Susan S. Wadley (eds.), Epopeyas orales en la India, págs. 102-117, University of California Press, Berkley, 1989
• “Lokvarta Sambandhi Mul Sangrah”, Jawaharlal Handoo (ed.), Folklore of Rajasthan, Instituto Central de Lenguas Indias, págs. 232–244, Manasgangotri, Mysore, 1983
• “Introducción”, Munshi Hardayal Singh, Las castas de Marwar (informe del censo de 1891), págs. i-xiii, Book Treasure, Jodhpur, 1990
• “Patrocinio y representación”, NK Singhi y Rajendra Joshi (eds.), Folk, Faith, and Feudalism: Rajasthan Studies, págs. 55-66, Rawat Publications, Jaipur, 1995
• “Músicos para el pueblo: los manganiyars del Rajastán occidental”, Karine Schomer, Joan L. Erdman, Deryck O. Lodrick, Lloyd I. Rudolph (eds.), La idea de Rajastán: exploraciones sobre la identidad regional, volumen I: Construcciones, págs. 205-237, Manohar y el Instituto Americano de Estudios Indios, Delhi, 2001
• Rustom Bharucha, Rajasthan : una historia oral, conversaciones con Komal Kothari, Penguin Books, Nueva Delhi, 2003
• “Sobre las narraciones populares”, Indian Folklife , volumen 3, número 3, pág. 16, pp. 14-20, julio de 2004
• Neuman Daniel, Shubha Chaudhuri con Komal Kothari, Bardos, baladas y límites: un atlas etnográfico de las tradiciones musicales en el oeste de Rajastán, Seagull, Calcuta, Nueva York, 2006 ^[9]

Esta sección no cita ninguna fuente . Por favor, ayude a mejorar esta sección añadiendo citas de fuentes fiables . El material sin fuentes puede ser cuestionado y eliminado . ( Abril de 2023 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje )

• Padma Shri en 1983
• Padma Bhushan en 2004
• Premio Rajasthan Ratna 2012 ^[10]

Un documental de 1979 sobre su trabajo de etnomusicología y otro titulado Komal Da , sobre su vida y obras, están ahora archivados en las Bibliotecas de la Universidad de Columbia . ^[5] El trabajo de Kothari sobre las epopeyas orales de Rajastán amplió aún más su argumento de las conexiones geográficas de la música folclórica. Postuló que las epopeyas orales corresponden a zonas agrícolas y ocupacionales específicas. Kothari había realizado una investigación más profunda de las tradiciones populares para hacer observaciones perspicaces sobre las estructuras de poder y la hegemonía que informaron significativamente a los historiadores de Rajastán. ^[11] Kothari concibió y comenzó su trabajo para el Museo Arna Jharna en 2000 en el pueblo de Moklawas, cerca de Jodhpur. El espacio del museo ha sido diseñado como una sección del desierto de Thar y su vegetación nativa como diferentes cactus y productos agrarios como jowar , bajra y makka . Tiene réplicas de la arquitectura del pueblo, una ostentosa colección de instrumentos musicales de la región, marionetas y cerámica. “El museo cuenta principalmente con una extensa colección de escobas de Rajastán, lo que indica galaxias enteras de rituales y creencias asociadas con ellas”. ^[12]

• Rajastán: una historia oral: conversaciones con Komal Kothari , por Rustom Bharucha. Penguin India. 2003. ISBN 0-14-302959-2 . 

• Instrumentos musicales de Rajastán

• Vida y obra de Shri Komal Kothari Archivado el 9 de febrero de 2022 en Wayback Machine Centro Nacional de Apoyo al Folklore
• Conversación con Komal Kothari Archivado el 9 de febrero de 2022 en Wayback Machine.

Este artículo sobre un etnomusicólogo es un esbozo . Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo.

• en
• a
• mi