Karatani se graduó con una licenciatura en economía en 1965, y añadió una maestría en literatura inglesa en 1967. El Premio Literario Gunzō, que recibió a la edad de 27 años por un ensayo sobre Natsume Sōseki , fue su primer reconocimiento de la crítica como crítico literario. Mientras enseñaba en la Universidad Hosei , Tokio, escribió extensamente sobre la modernidad y la posmodernidad con un enfoque particular en el lenguaje, los números y el dinero, conceptos que forman el subtítulo de uno de sus libros centrales: La arquitectura como metáfora . [ cita requerida ]
Karatani colaboró con el novelista Kenji Nakagami , a quien le presentó las obras de Faulkner . Con Nakagami, publicó Kobayashi Hideo o koete ( Superando a Kobayashi Hideo ). El título es una referencia irónica a “Kindai no chokoku” ( Superando la modernidad ), un simposio celebrado en el verano de 1942 en la Universidad Imperial de Kioto (ahora Universidad de Kioto ) en el que participó Hideo Kobayashi (a quien Karatani y Nakagami no tenían en gran estima). [ cita requerida ]
También fue miembro regular de ANY, la conferencia internacional de arquitectos que se celebró anualmente durante la última década del siglo XX y que también publicó una serie arquitectónica/filosófica con Rizzoli bajo el título general de Anyone . [ cita requerida ]
Karatani fundó el Nuevo Movimiento Asociacionista (NAM) en Japón en el verano de 2000. [3] El NAM fue concebido como una asociación contracapitalista/estado-nación, inspirada en el experimento de LETS ( sistemas de intercambio comercial local , basados en moneda no comercializada). También fue coeditor, junto con Akira Asada , de la revista trimestral japonesa Hihyōkūkan ( Espacio crítico ), hasta que finalizó en 2002.
En 2006, Karatani se retiró de la cátedra del Centro Internacional de Ciencias Humanas de la Universidad Kinki , en Osaka , donde había estado enseñando.
En 2022, Karatani recibió el Premio Berggruen de Cultura y Filosofía, dotado con un millón de dólares. [4]
Filosofía
Karatani ha producido conceptos filosóficos, como "la voluntad de arquitectura ", que él llama el fundamento de todo el pensamiento occidental, [5] pero el más conocido de ellos es probablemente el de "Transcritique", que propuso en su libro Transcritique , donde lee a Kant a través de Marx y viceversa. Escribiendo sobre Transcritique en la New Left Review de enero-febrero de 2004, Slavoj Žižek llevó el trabajo de Karatani a una mayor atención crítica. Žižek tomó prestado el concepto de " visión de paralaje " (que es también el título de su reseña) para el título de su propio libro.
Karatani ha cuestionado la posibilidad de una deconstrucción ( demaniana ) y ha entablado un diálogo con Jacques Derrida en la Segunda Conferencia Internacional sobre el Discurso Humanístico, organizada por la Universidad de Montreal . Derrida comentó el artículo de Karatani "Nacionalismo y escritura" haciendo hincapié en la interpretación de su propio concepto de escritura. [6]
Bibliografía
En Inglés
Orígenes de la literatura japonesa moderna , Duke University Press, 1993. Traducido por Brett de Bary
La arquitectura como metáfora: lenguaje, números y dinero MIT Press, 1995. Traducido por Sabu Kohso
Transcripción: Sobre Kant y Marx , MIT Press, 2003. Traducido por Sabu Kohso
Historia y repetición , Columbia University Press, 2011. Traducido por Seiji M. Lippit
La estructura de la historia mundial: de los modos de producción a los modos de intercambio , Duke University Press, 2014. Traducido por Michael K. Bourdaghs
Nación y estética: sobre Kant y Freud , Oxford University Press USA, 2017. Traducido por Jonathan E. Abel, Hiroki Yoshikuni y Darwin H. Tsen
Isonomía y los orígenes de la filosofía , Duke University Press, 2017. Traducido por Joseph A. Murphy
Marx: Hacia el centro de las posibilidades , Verso, 2020. Editado, traducido y con una introducción de Gavin Walker
En japonés
畏怖する人間 [ Humano asombrado ], Tōjūsha, 1972
意味という病 [ Significado como enfermedad ], Kawadeshobō, 1975
マルクスその可能性の中心[ Marx: El centro de posibilidades ], Kōdansha, 1978
日本近代文学の起源 [Orígenes de la literatura japonesa moderna ], Kōdansha, 1980
隠喩としての建築 [Arquitectura como metáfora ], Kōdansha, 1983
内省と遡行 [ Introspección y retrospección ], Kōdansha, 1984
批評とポストモダン[ Posmodernismo y crítica ], Fukutake, 1985
^ "Kojin Karatani en Stanford: más allá de la trinidad de capital, nación y estado. Una serie especial de eventos con el filósofo y crítico literario más importante de Japón en la Universidad de Stanford, del 8 al 11 de octubre de 2007". Departamento de Lenguas Asiáticas . Universidad de Stanford . 2007. Consultado el 21 de marzo de 2009. "Kojin Karatani en Stanford | Departamento de Lenguas Asiáticas". Archivado desde el original el 11 de febrero de 2009. Consultado el 22 de marzo de 2009 .
^ Hioe, Brian; Small, Houston (noviembre de 2014). "No existe tal cosa como el marxismo japonés: una entrevista con Kojin Karatani". Platypus Review (71) . Consultado el 11 de junio de 2021 .
^ Harootunian, Harry. "Out of Japan: The New Associationist Movement". Radical Philosophy . Número 108 (julio/agosto de 2001). Consultado el 21 de marzo de 2009. "Radical Philosophy - Commentaries - July/August 2001". Archivado desde el original el 16 de abril de 2007. Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
^ Gardels, Nathan (16 de diciembre de 2022). "El filósofo japonés Kojin Karatani recibió el premio Berggruen 2022".
^ Manuel, Jessica S. (14 de noviembre de 2019). "Kojin Karatani sobre la voluntad de arquitectura". Libro Oblivion . Consultado el 20 de noviembre de 2019 .
^ "Jacques Derrida, Introducción a "Nacionalismo y Escritura" de Kōjin Karatani". Archivado desde el original el 1 de mayo de 2008. Consultado el 24 de julio de 2006 .