Jacqueline Keeler

Jacqueline Keeler es una escritora y activista nativa americana , inscrita en la Nación Navajo y de ascendencia Yankton Dakota , que cofundó Eradicating Offensive Native Mascotry (EONM), que busca poner fin al uso de grupos raciales nativos americanos como mascotas .

Keeler nació en Cleveland, Ohio , de padres que habían sido trasladados allí como parte de los programas de reubicación de indios de la Oficina de Asuntos Indígenas de los años 1950 y 1960. ^[1] También es graduada del Dartmouth College y ha escrito sobre eventos recientes allí relacionados con el Programa Nativo Americano. ^{[2] [3]}

Ella es Kinyaa'áanii (clan Towering House) y ciudadana de la Nación Navajo . La familia de su madre es de Cameron, Arizona, y ella es descendiente de Gus Big Horse a través de su abuela Jean Big Horse Canyon, una tejedora de alfombras. ^[4] Sus abuelos eran diné tradicionales que no hablaban inglés y tenían un rancho cerca del borde sur del Gran Cañón. Su padre era ciudadano de la tribu sioux Yankton de Lake Andes, Dakota del Sur.

Su abuela, Marjorie Keeler, pertenecía a una prominente familia episcopal de Dakota. Era prima hermana del historiador lakota de Standing Rock, Vine Deloria Jr. , sobrina de la etnóloga y lingüista yanquidakota Ella Deloria y sobrina del reverendo Vine Deloria Sr. ^[5] También era sobrina del reverendo Charles Cook, el ministro yanquidakota en Pine Ridge que, junto con su compañero dakota, el Dr. Charles Eastman , supervisó el bienestar de los sobrevivientes lakota de la masacre de Wounded Knee en 1890. Marjorie Keeler también era sobrina nieta de la autora lakota de Rosebud, Susan Bordeaux Bettelyoun. ^[6]

Los artículos de Keeler han sido ampliamente citados y publicados. ^{[7] [8]} Gran parte de sus escritos han coincidido con su activismo. ^[9]

Keeler cofundó Eradicating Offensive Native Mascotry, que lanzó y puso de moda el hashtag #NotYourMascot durante el Super Bowl de 2014. EONM busca terminar con el uso de grupos raciales como mascotas , así como otras representaciones estereotipadas en la cultura popular, ^{[10] [11]} y la apropiación cultural . ^[12] Keeler escribió "'Mascota nativa' es un término que acuñé para describir las prácticas que rodean a una mascota nativa. No se trata solo de la imagen estática de la mascota, ya sea algo noble y prosaica o una caricatura fea con una pluma en la parte superior. Es la licencia creativa que tales mascotas les dan a los fanáticos para recrear estereotipos obsoletos, para 'jugar a ser indio'. Estas prácticas incluyen: el uso de la cara roja, el mal uso de la vestimenta nativa y el canto de cánticos de guerra falsos y cursis y golpes de hacha". ^[13] Keeler ha sido entrevistado por varios medios de comunicación sobre los temas de los estereotipos raciales. ^[14]

Su activismo también se extiende a cuestiones como el aborto, ^[15] los valores nativos tradicionales y los derechos indígenas, y cuestiones de soberanía indígena . ^[16]

En 2021, Keeler comenzó a investigar el tema de la autoindigenización de los colonos en el ámbito académico. ^[17] En una entrevista con Voice of America , dijo: "Como periodista, trabajaba en una historia sobre alguien, solo para descubrir que esa persona en realidad no era nativa". ^[17] Trabajando con otros nativos en departamentos de inscripción tribal, genealogistas e historiadores, comenzaron a hacer un seguimiento de los nombres que muchos habían estado escuchando durante años en círculos tribales que en realidad no eran nativos, preguntando sobre las conexiones actuales con la comunidad e investigando historias familiares "desde el siglo XVII" para ver si tenían antepasados ​​​​que fueran nativos o que alguna vez hubieran vivido en una comunidad tribal. ^[17]

Esta investigación dio como resultado la Lista de Presuntos Pretendientes, ^[18] de alrededor de 200 figuras públicas del mundo académico y del entretenimiento, que Keeler publicó por sí misma como una hoja de cálculo de Google en 2021. ^[19] Algunas personas la han criticado por "llevar a cabo una cacería de brujas". ^[17] Johnnie Jae, y otros, han cuestionado la investigación y los motivos de la lista, así como lo que dicen es un sesgo anti-negro. ^[20] VOA , entrevistando a varios líderes nativos, informa que Keeler tiene un fuerte apoyo en los círculos nativos. ^[17] Keeler ha enfatizado que la lista no incluye a ciudadanos privados que son "simplemente aspirantes", sino solo a aquellas figuras públicas que están monetizando y beneficiándose de sus reclamos de identidad tribal y que afirman hablar en nombre de las tribus nativas americanas. ^[21] En una entrevista con APTN , Keeler dijo que ella y su equipo decidieron compilar la lista de Presuntos Pretendientes (subrayando el "Presuntos") para mostrar cuán generalizado es el problema - que numerosos no nativos se están beneficiando del fraude, están en posiciones de autoridad en el mundo académico, el cine y la televisión y que individuos no nativos sin conexiones con las comunidades que reclaman se están "posicionando como nuestros portavoces en asuntos nacionales e internacionales". ^[19] Ella dice que la lista es el producto de décadas de esfuerzos de los pueblos nativos por rendir cuentas. ^[17]

Keeler es autora de Standoff: Standing Rock, el Movimiento Bundy y la historia estadounidense de las tierras sagradas . Elogiado por la autora ojibwa Louise Erdrich : "Un análisis riguroso y una narración personal vigorizan el análisis de Jacqueline Keeler de la tenencia de la tierra indígena frente a la colonial. Standoff relata el legado histórico de los derechos de los tratados y el espacio sagrado que sustentan el caso de Standing Rock contra el oleoducto Dakota Access , y contrasta este legado con los derechos de los blancos, así como con las profanaciones culturales de la tierra del movimiento Bundy. Standoff es un libro poderoso y esclarecedor". ^[22]

En 2017, también editó Edge of Morning: Native Voices Speak for the Bears Ears, con quince colaboradores: escritores, poetas, activistas, maestros, estudiantes y funcionarios públicos de varias generaciones que examinan los esfuerzos tribales para proteger Bears Ears convirtiéndolo en un monumento nacional. ^[23]

• Página oficial de TiyospayeNow (Jacqueline Keeler) en Blogger
• EONM en Facebook
• Erradicando la mascota indígena ofensiva - EONM.org en Wayback Machine (archivado el 7 de abril de 2014)