Kathleen Gough

Eleanor Kathleen Gough Aberle (16 de agosto de 1925 - 8 de septiembre de 1990) fue una antropóloga y feminista británica conocida por su trabajo en el sur y el sudeste asiático. Como parte de su trabajo de doctorado, realizó una investigación de campo en el distrito de Malabar de 1947 a 1949. Realizó más investigaciones en el distrito de Tanjore de 1950 a 1953 y nuevamente en 1976, y en Vietnam en 1976 y 1982. Además, parte de su trabajo incluyó campañas por el desarme nuclear, el movimiento por los derechos civiles, los derechos de las mujeres, el tercer mundo y el fin de la guerra de Vietnam. Era conocida por sus inclinaciones marxistas y estuvo en una lista de vigilancia del FBI .

Kathleen Gough nació el 16 de agosto de 1925 en Hunsingore , un pueblo cerca de Wetherby en Yorkshire, Inglaterra, que entonces tenía una población de 100 habitantes y no tenía electricidad ni agua corriente. Tenía un hermano y una media hermana. Su padre, Albert, era un herrero que participó en la introducción de maquinaria agrícola en la zona y David Price lo ha descrito como un "radical de la clase trabajadora". ^{[1] [2]}

Gough se formó en la escuela de la iglesia en Hunsingore, de donde obtuvo una beca para la King James's Grammar School , Knaresborough y luego, en 1943, para el Girton College, Cambridge . Se destacó en antropología en Girton y realizó allí una investigación de posgrado, recibiendo su título en 1950. ^[3] En julio de 1947, mientras realizaba esa investigación, se casó con Eric John Miller, que también era estudiante. La pareja realizó trabajo de campo antropológico en Kerala, con Gough siendo supervisado por el anticuado JH Hutton hasta su jubilación y luego por el más moderno Meyer Fortes . Gough y Miller encontraron que la tensión del trabajo de campo afectó a su matrimonio y se divorciaron amistosamente en 1950. ^[1] Completó su doctorado en antropología de la Universidad de Cambridge en el mismo año y regresó a la India sola para continuar con el trabajo de campo. ^[4] Más tarde, se casó con su colega antropólogo David Aberle en 1955. ^[1]

Las investigaciones de Gough en la India se centraron principalmente en el distrito de Malabar entre 1947 y 1949 y en el distrito de Tanjore entre 1950 y 1953. ^[4] Sus esfuerzos fueron innovadores y publicó cinco artículos en la década de 1950. Aportó más de la mitad del contenido publicado en Matrilineal Kinship en 1961, del que Heike Moser y Paul Younger dicen que "su análisis es un ejemplo brillante de la antropología estructural-funcionalista asociada con Gran Bretaña en su época, y desde entonces todos han comenzado a partir de sus explicaciones sobre la matrilinidad de marumukatayam como descendencia a través de la línea femenina... Los debates que se desataron sobre la matrilinidad, las ceremonias matrimoniales, la hipergamia y la poliandria después de estos estudios definitivos fueron complejos". ^[5]

Regresó a la India en 1976 y fue después de esta visita que se publicó la mayor parte de su trabajo de investigación sobre la India. Visitó Vietnam ese mismo año y nuevamente en 1982. ^[4]

Gough trabajó en puestos de docencia en la Universidad Brandeis de 1961 a 1963, en la Universidad de Oregón de 1963 a 1967 y en la Universidad Simon Fraser de 1967 a 1970. Fue investigadora asociada honoraria en la Universidad de Columbia Británica desde 1974 hasta su muerte. Gough también enseñó y realizó investigaciones en Harvard, Manchester, Berkeley, la Universidad de Michigan, Wayne State, Toronto y Columbia Británica. ^{[4] [6]}

Gough era marxista y las respuestas de algunas administraciones universitarias a sus inclinaciones izquierdistas a veces la metieron en problemas. Apoyó a Cuba durante la Crisis de los Misiles de Cuba y condenó abiertamente las brutalidades policiales. Como resultado, la mayoría de los aumentos salariales estipulados durante su carrera docente fueron cancelados. ^[7] Además, la membresía de Gough en la Tendencia Johnson-Forest y su trabajo por los derechos civiles y contra la guerra en Vietnam despertaron el interés del FBI, que la colocó a ella y a su esposo en su lista de vigilancia. ^[2] Además, Gough fue activa en movimientos por la paz dentro del campus de Brandeis, específicamente de 1961 a 1963. ^[6]

Gough promovió el bienestar de las castas inferiores de la India, con la esperanza de acercarlas a los principios del comunismo. Gough también se opuso firmemente a las castas superiores, que en general apoyaban la política de derecha y el antimarxismo. ^[2]

Algunas de las obras más importantes de Gough incluyen Ten More Beautiful: The Rebuilding of Vietnam (1978), Rural Society in Southeast India (1981), Rural Change in Southeast India, 1950s–1980s (1989) y Political Economy in Vietnam (1990). ^[4]

• El sistema de parentesco tradicional de los nayars de Malabar . Universidad de Harvard. 1954.
• Culto a los muertos entre los nayars . 1958.
• Antropología e imperialismo . Proyecto de Educación Radical. 1960.
• Nayar: Kerala central . Prensa de la Universidad de California. 1961.
• David Murray Schneider; Kathleen Gough (1961). Parentesco matrilineal . Universidad de California.
• La decadencia del Estado y el advenimiento de la sociedad mundial: una visión optimista del futuro . Correspondence Publishing Company. 1962.
• Ritos de iniciación femenina en la costa de Malabar . 1965.
• John Rankin Goody, ed. (1968). Alfabetización en sociedades tradicionales . University Press.
• Castas en un pueblo de Tanjore . Departamento de Arqueología y Antropología de la University Press. 1969.
• La lucha en la Universidad Simon Fraser . Thurston Taylor. 1970.
• Kathleen Gough; Hari P. Sharma, eds. (1973). Imperialismo y revolución en el sur de Asia . Monthly Review Press. ISBN 978-0-85345-273-7.
• El origen de la familia . New Hogtown Press. 1973.
• Evolución de las clases en el sur de la India . Centro de Estudios de Áreas en Desarrollo, Universidad McGill, 1975.
• Diez veces más bella: La reconstrucción de Vietnam . Monthly Review Press. 1978. ISBN 978-0-85345-464-9.
• Parentesco dravídico y modos de producción . Consejo Indio de Investigación en Ciencias Sociales. 1978.
• Sociedad rural en el sudeste de la India . Cambridge University Press. 1981. ISBN 978-0-521-04019-8.
• Sudeste asiático: frente al desafío de la construcción socialista . Synthesis Publications. 1986.
• Cambio rural en el sudeste de la India: de los años 1950 a los 1980. Oxford University Press. 1989. ISBN 978-0-19-562276-8.
• Economía política en Vietnam . Instituto de Folklore. 1990.
• Saghir Ahmed (1977). Clase y poder en un pueblo punjabi (Introducción) . Monthly Review Press. ISBN 978-0-85345-385-7.

Murió de cáncer en Vancouver el 8 de septiembre de 1990, tras cuatro meses de enfermedad. Fue enterrada el 13 de septiembre de 1990 en el cementerio de Capilano View. ^[1]

• Jorgensen, Joseph G. (1993). "La lucha de Kathleen Gough contra las consecuencias de la clase y el imperialismo en el campus". Anthropologica , 35 (2): 227-234.
• Mencher, Joan (1993). "Kathleen Gough y la investigación en Kerala". Anthropologica . 35 (2). Sociedad Canadiense de Antropología: 195–201. doi :10.2307/25605731. JSTOR  25605731. (se requiere suscripción)