Capo

Recluso con funciones de supervisión en un campo de concentración nazi

Capo
UbicaciónCampos de concentración nazis en la Europa ocupada por Alemania
Fecha1939–1945
Tipo de incidenteEncarcelamiento , coerción , colaboracionismo
PerpetradoresBandas de la SS-Totenkopf (SS-TV)
OrganizacionesOficina Económica y Administrativa Principal de las SS , Oficina Principal de Seguridad del Reich , Volksdeutsche Mittelstelle

Un kapo ( en alemán : Kapo ) era uno de los funcionarios prisioneros ( en alemán : Funktionshäftlinge ), un prisionero en un campo nazi que era asignado por los guardias de las SS para supervisar trabajos forzados o llevar a cabo tareas administrativas.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el término fue reutilizado como insulto; según The Jewish Chronicle , es "el peor insulto que un judío puede darle a otro judío". [1]

Etimología

La palabra "kapo" podría provenir de la palabra italiana para "cabeza" y "jefe", capo . Según Duden , se deriva de la palabra francesa para " cabo " ( caporal ). [2] [3] [4] El periodista Robert D. McFadden cree que la palabra "kapo" se deriva de la palabra alemana Lagercapo , que significa capitán de campamento. [5] Otra interpretación es que es una abreviatura de "Kameradschaftspolizei". [6]

Enjuiciamiento de los kapos

Muchos kapos fueron objeto de represalias, incluidos linchamientos masivos , inmediatamente después de la liberación de los campos de concentración. Por ejemplo, miles de prisioneros habían sido transferidos del campo de Mittelbau-Dora al campo de Bergen-Belsen en abril de 1945. Aunque no gozaban de buena salud, estos prisioneros estaban en condiciones mucho mejores que los de Bergen-Belsen. Tras la liberación del campo el 15 de abril de 1945, estos prisioneros atacaron a sus antiguos supervisores. En total, aproximadamente 170 kapos fueron linchados. [7]

Durante los juicios de Stutthof de 1946-47 en Gdansk , Polonia , en los que se procesó al personal del campo de concentración de Stutthof , se encontró que cinco kapos habían usado brutalidad extrema y fueron condenados a muerte . Cuatro de ellos fueron ejecutados el 4 de julio de 1946 y uno el 10 de octubre de 1947. Otro fue sentenciado a tres años de prisión y uno fue absuelto y liberado el 29 de noviembre de 1947. [8] [9]

La Ley de 1950 sobre el castigo a los nazis y a sus colaboradores , utilizada más famosamente para procesar a Adolf Eichmann en 1961 y a Ivan Demjanjuk en 1986, se introdujo originalmente con el objetivo principal de procesar a los judíos que colaboraron con los nazis. [10] [11] Entre 1951 y 1964, se celebraron aproximadamente 40 juicios, en su mayoría de personas que presuntamente habían sido kapos. [11] Se sabe que quince juicios resultaron en condenas , pero hay pocos detalles disponibles ya que los registros fueron sellados en 1995 por un período de 70 años a partir de la fecha del juicio. [11] Una persona, Yehezkel Jungster, fue condenada por crímenes contra la humanidad , que conllevaban una pena de muerte obligatoria, pero la sentencia fue conmutada [12] [11] a dos años de prisión. Jungster fue indultado en 1952, pero murió unos días después de su liberación. [13] [14]

Según el profesor e investigador Dan Porat , [15] la forma en que los ex kapos fueron vistos oficialmente –y juzgados– por el estado de Israel pasó por cuatro fases distintas. Inicialmente vistos como coautores de las atrocidades nazis, con el tiempo llegaron a ser percibidos como víctimas ellos mismos. Durante la primera etapa descrita por Porat (agosto de 1950 – enero de 1952), aquellos que supuestamente habían servido o colaborado con los nazis fueron colocados en pie de igualdad con sus captores, con cierta medida de indulgencia apareciendo solo en la fase de sentencia para algunos casos. Fue durante esta fase cuando Jungster fue condenado a muerte; otros seis ex kapos fueron condenados cada uno a un promedio de casi cinco años de prisión. La sentencia de muerte de Jungster no había sido prevista ni por los legisladores ni por los fiscales, según Porat, y desencadenó una serie de enmiendas a los cargos previos al juicio con el fin de eliminar cualquier acusación que potencialmente conllevara una sentencia de muerte obligatoria. Durante esta segunda fase (febrero de 1952-1957), el Tribunal Supremo israelí revocó la sentencia de Jungster y, en esencia, dictaminó que, si bien los nazis podían ser acusados ​​de crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra , sus antiguos colaboradores no podían hacerlo. Mientras continuaban los procesos contra los kapos, surgieron dudas entre algunos de los que estaban en la esfera pública sobre si los juicios debían continuar. La opinión oficial seguía siendo que los kapos habían sido colaboradores judíos, no nazis en sí. En 1958, cuando comenzó la tercera fase (que duró hasta 1962), el sistema legal había comenzado a considerar que los kapos habían cometido errores pero con buenas intenciones. Por lo tanto, solo se llevó a juicio a aquellos que los fiscales creían que se habían alineado con los objetivos de los nazis. Algunos sobrevivientes pidieron que se terminaran los juicios, aunque otros sobrevivientes todavía exigieron que se hiciera justicia. La cuarta fase (1963-1972) estuvo marcada por el juicio de Adolf Eichmann , uno de los principales arquitectos de la Solución Final , y de Hirsch Barenblat dos años después. Los tribunales consideraban a los Kapos y sus colaboradores como víctimas comunes, lo que suponía un cambio radical con respecto a la perspectiva oficial inicial. El fiscal de Eichmann fue muy claro al trazar una línea divisoria entre los colaboradores judíos y los funcionarios del campo y los malvados nazis. El juicio a Barenblat en 1963 puso de relieve este punto. Barenblat, director de la Ópera Nacional de Israel , fue juzgado por haber entregado judíos a los nazis como jefe de la policía judía del gueto de Bendzin , en Polonia. [16]Barenblat llegó a Israel en 1958-9 y fue arrestado después de que un superviviente del gueto lo reconociera mientras dirigía una ópera. Barenblat fue declarado culpable de ayudar a los nazis al asegurarse de que los judíos seleccionados para los campos de exterminio no escaparan y fue condenado a cinco años de prisión. El 1 de mayo de 1964, después de haber cumplido tres meses, fue liberado y el Tribunal Supremo de Israel anuló su condena. [17] La ​​absolución puede haberse debido al objetivo del tribunal de poner fin a los juicios contra los kapos y otros presuntos colaboradores nazis. [18]

En Alemania del Este y del Oeste se procesó a un pequeño número de kapos. En un caso muy publicitado de 1968, dos kapos de Auschwitz fueron llevados a juicio en Frankfurt . [19] Fueron acusados ​​de 189 asesinatos y múltiples agresiones, declarados culpables de varios asesinatos y condenados a cadena perpetua . [19]

Significado

La historiadora alemana Karin Orth escribió que no había una medida tan pérfida como el intento de las SS de delegar la implementación del terror y la violencia a las propias víctimas. [20] Eugen Kogon , un oponente declarado del nazismo de la Alemania de preguerra y un sobreviviente del campo de concentración de Buchenwald, escribió después de la guerra que el sistema de campos de concentración debía su estabilidad en gran medida al grupo de kapos , que se hicieron cargo de las operaciones diarias del campo y relevaron al personal de las SS. El poder absoluto era omnipresente. El sistema de disciplina y supervisión se habría desintegrado rápidamente, según Kogon, sin la delegación de poder. La rivalidad por los trabajos de supervisión y de funcionarios de almacén era, para las SS, una oportunidad para enfrentar a los prisioneros entre sí. Los prisioneros regulares estaban a merced de una autoridad dual: la SS, que a menudo apenas parecía estar en el campo, y los kapos prisioneros , que siempre estaban allí. [21]

El término kapo se ha utilizado como insulto en el siglo XXI, en particular para referirse a los judíos considerados insuficientemente partidarios de Israel o del sionismo . En 2017, David Friedman , que pronto se convertiría en embajador de Estados Unidos en Israel , se disculpó por referirse a los partidarios del grupo de defensa J Street como "mucho peores que los kapos". [22] [1]

Aunque existe la percepción popular de que todos los kapos eran judíos, esto no es así. Los kapos que se encontraban en los campos de concentración eran de diversas nacionalidades. [23] [24]

Véase también

Notas al pie

Referencias

  1. ^ ab Sugarman, Daniel. "¿Qué es un 'Kapo'? La historia del peor insulto que un judío puede proferir a otro judío". www.thejc.com . Consultado el 9 de noviembre de 2020 .; "El candidato de Trump para embajador en Israel 'lamenta' el insulto relacionado con el Holocausto". The World de PRX . Consultado el 9 de noviembre de 2020 .; "El delito: colaborar con los nazis. El castigo: la excomunión del judaísmo". Haaretz.com . Consultado el 9 de noviembre de 2020 .Beauchamp , Zack (16 de diciembre de 2016). "La elección de Trump para embajador en Israel cree que los judíos liberales son "peores" que los colaboradores nazis". Vox . Consultado el 9 de noviembre de 2020 .
  2. ^ Yizhak Ahren, "Überlebt weil schuldig - schuldig weil überlebt" Archivado el 5 de febrero de 2016 en Wayback Machine Reseña de un libro sobre kapos judíos. Librería Leo Baeck, sitio web oficial. Consultado el 8 de mayo de 2010 (en alemán).
  3. ^ Kogon, Eugen (1980). La teoría y la práctica del infierno: los campos de concentración alemanes y el sistema que los sustenta . Nueva York: Berkley Books. ISBN 0-425-16431-4.(Traducido de: Kogon, Eugen (1946). Der SS-Staat: Das System der deutschen Konzentrationslager. München.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ))
  4. ^ de Jong, L. (1978). Het Koninkrijk der Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog, del 8, gevangenen y gedeporteerden, eerste helft . 's-Gravenhage: Staatsuitgeverij. ISBN 90-12-00829-8., pág. 481
  5. ^ Mcfadden, Robert D. (5 de febrero de 1988). "Un judío que golpeó a judíos en un campo nazi es despojado de su ciudadanía". The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 20 de mayo de 2017 .
  6. ^ Yizhak Ahren,Überlebt weil schuldig - schuldig weil überlebt, una reseña del libro Opfer und Täter zugleich? por Revital Ludewig-Kedmi
  7. ^ Knoch, Habbo, ed. (2010). Bergen-Belsen: sitio histórico y monumento conmemorativo . Stiftung niedersächsische Gedenkstätten. ISBN 978-3-9811617-9-3.
  8. ^ Janina Grabowska (22 de enero de 2009). "Odpowiedzialność za zbrodnie popełnione w Stutthofie. Procesy" [Responsabilidad por las atrocidades cometidas en Stutthof. Los juicios.]. KL Stutthof, monografía. Archivado desde el original (Internet Archive) el 22 de enero de 2009 . Consultado el 12 de noviembre de 2014 .
  9. ^ Bogdan Chrzanowski, Andrzej Gąsiorowski (Zeszyty Muzeum, 5), Załoga obozu Stutthof (Personal del campo de concentración de Stutthof) (archivo PDF, descarga directa 9,14 MB) p. 189 (13/40 en PDF). Museo Stutthof w Sztutowie. Zaklad Narodowy Imienia Ossolinskich, Wrocław, Warszawa, Cracovia 1984. PL ISSN 0137-5377.
  10. ^ Hanna Yablonka (2003). "El desarrollo de la conciencia del Holocausto en Israel: los juicios de Núremberg, Kastner y Eichmann". Estudios de Israel . 8 : 1–24. doi :10.2979/isr.2003.8.3.1. S2CID  144360613.
  11. ^ abcd Orna Ben-Naftali; Yogev Tuval (2006). "Castigar los crímenes internacionales cometidos por los perseguidos: los juicios a Kapo en Israel (década de 1950-1960)". Revista de justicia penal internacional . 4 : 128–178. doi :10.1093/jicj/mqi022.
  12. ^ Porat, Dan. "Cómo el sistema de justicia de Israel se ocupó de los presuntos colaboradores judíos en los campos de concentración y por qué eso sigue siendo importante hoy en día". Time . Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  13. ^ Treiger, Karen (22 de enero de 2020). "Los juicios de Kapo, parte II". ¿Quiere escribir un libro sobre el Holocausto? . Consultado el 26 de febrero de 2020 .
  14. ^ Aderet, Ofer. "El colaborador nazi que sirvió helado en Tel Aviv". Haaretz.com . Consultado el 31 de octubre de 2022 .
  15. ^ Porat, Dan (2019). [Amargo ajuste de cuentas: Israel juzga a los sobrevivientes del Holocausto como colaboradores nazis . Harvard University Press.
  16. ^ Portnoy, Eddy (5 de febrero de 2014). "Conductor de la Ópera Nacional de Israel culpable de colaboración nazi". Forward.com . Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  17. ^ "Israel absuelto de ayudar a los nazis | Tribunal revoca condena de ex ayudante de la Gestapo polaca". The New York Times . New York Times . 2 de mayo de 1964 . Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  18. ^ Porat, Dan (2015). Cambios en la percepción jurídica de los «colaboradores nazis» en Israel, 1950-1972 . Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  19. ^ por René Wolf (2007). "Juicio en la zona gris: el tercer juicio de Auschwitz (Kapo) en Frankfurt en 1968". Revista de investigación sobre el genocidio . 9 (4): 617–663. doi :10.1080/14623520701644432. S2CID  71894716.
  20. ^ Karin Orth (2007) [2000]. Norberto Frei (ed.). ¿Gab es una Lagergesellschaft? "Kriminelle" und politische Häftlinge im Konzentrationslager (en alemán). Múnich: Institut für Zeitgeschichte, de Gruyter. págs.110, 111, 127, 131. ISBN 978-3-598-24033-1– a través de Google Books. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  21. ^ Guido Knopp (2013) [2002]. Muere SS. Eine Warnung der Geschichte (en alemán). Múnich: Bertelsmann Verlag. página 209 (193, reimpresión). ISBN 978-3641108410.
  22. ^ Lebovic, Matt. "Sobre David Friedman, la difamación de 'kapo' y el honor judío". www.timesofisrael.com .
  23. ^ Avishay Artsy, La “zona gris” moral de la colaboración nazi, 22 de mayo de 2022
  24. ^ Tesauro de la Fundación Shoah de la USC (versión abreviada), pág. 146
  25. ^ Rotem, Tamar (5 de abril de 2002). "Kapo - ¿o héroe?". Haaretz . Consultado el 15 de marzo de 2018 .

Lectura adicional

  • ¿Revitalizar Ludewig-Kedmi, Opfer und Täter zugleich? Moraldilemmata jüdischer Funktionshäftlinge in der Shoah. Psique und Gesellschaft. Libro ampliado a partir de una tesis doctoral sobre el dilema moral que enfrentaron los kapos judíos en el Holocausto. Psychosozial Verlag, Gießen (2001) ISBN 3-89806-104-3 (en alemán) 
  • Sebastian Dregger: Die Rolle der Funktionshäftlinge im Vernichtungslager Auschwitz – und das Beispiel Otto Küsels. (en alemán)
  • Abschnitt aus dem Bericht der Auschwitzflüchtlinge Alfred Wetzler und Rudolf Vrba über F. (finales de abril de 1944) (en alemán)
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