Kamose

Kamose
Sarcófago de Kamose, Museo Egipcio de El Cairo
faraón
Reinado	C. 1555–1550 a. C. [1]
Predecesor	Seqenenre Tao
Sucesor	Ahmosis I
Titularidad real Nombre de Horus Khahernesetef Ḫˁj-ḥr-nst=f El que aparece en su trono Sedjefatawy Sḏf3-t3wj El que nutre las dos tierras [2] Neferkhabtawi Nfr-ẖ3b-t3wj El Horus perfecto que doma las dos tierras [3] Nombre de Nebty Wehem-menu Wḥm-mnw El que renueva las fortificaciones Horus dorado Bik Nebu Seheru-Tawi bjk nbw shrw-t3wj El Halcón Dorado que satisface las dos tierras Prenombre (Praenomen) Wadjkheperre W3ḏ-ḫpr-Rˁ El florecimiento es la manifestación de Re [4] Nombre Kamose [4] Kȝ ms(=w) El que nace del toro
Consorte	Ahotep II (?)
Niños	Ahmose-Sitkamose (?)
Padre	Secuencia Tao ?
Madre	¿Ahhotep yo ?
Fallecido	1550 a. C.
Entierro	Dra' Abu el-Naga'
Dinastía	Dinastía XVII

Kamosis fue el último faraón de la XVII Dinastía tebana . Posiblemente era hijo de Seqenenra Tao y Ahhotep I y hermano de Ahmosis I , fundador de la XVIII Dinastía . Su reinado cayó al final del Segundo Período Intermedio . A Kamosis se le suele atribuir un reinado de tres años (su año de reinado más alto del que se tiene constancia), aunque algunos estudiosos ahora prefieren darle un reinado más largo, de aproximadamente cinco años. ^[5]

Su reinado es importante por las decisivas iniciativas militares que tomó contra los hicsos , que habían llegado a gobernar gran parte del Antiguo Egipto . ^[6] Su padre había comenzado las iniciativas y perdió la vida en batalla con los hicsos. Se piensa que su madre, como regente, continuó las campañas después de la muerte de Kamose, y que su hermano carnal hizo la conquista final de ellas y unificó todo Egipto.

Kamose fue el último rey de una sucesión de reyes egipcios nativos en Tebas . Originalmente, los gobernantes tebanos de la XVII dinastía estaban en paz con el reino de los hicsos al norte antes del reinado de Seqenenre Tao. ^[8] Controlaban el Alto Egipto hasta Elefantina y gobernaban el Medio Egipto hasta el norte de Cusae . ^[9] Kamose intentó extender su gobierno hacia el norte sobre todo el Bajo Egipto. Esto aparentemente se encontró con mucha oposición por parte de sus cortesanos. Parece que en algún momento, estos príncipes de Tebas habían logrado un modus vivendi práctico con los gobernantes hicsos posteriores, que incluía derechos de tránsito a través del Medio y Bajo Egipto controlados por los hicsos y derechos de pastoreo en el fértil Delta . ^[10] Los registros de Kamose en la Tabla de Carnarvon (en el texto también se encuentra un paralelo en las estelas de Tebas de Kamose) relatan los recelos de este consejo del rey ante la perspectiva de una guerra contra los hicsos:

Mira, todos son leales hasta Cusae. Nosotros estamos tranquilos en nuestra parte de Egipto. Elefantina [en la Primera Catarata ] es fuerte, y la parte media (del país) está con nosotros hasta Cusae. Los hombres cultivan para nosotros lo mejor de sus tierras. Nuestro ganado pasta en los pantanos de Papyrus. Se envía trigo para nuestros cerdos. Nuestro ganado no se lo quitan... Él tiene la tierra de los asiáticos; nosotros tenemos Egipto..." ^[11]

Sin embargo, la presentación que Kamose hace aquí puede ser una propaganda diseñada para embellecer su reputación, ya que su predecesor, Seqenenre Tao, ya había estado involucrado en un conflicto con los hicsos (por razones desconocidas), solo para caer en batalla. Kamose intentó recuperar por la fuerza lo que creía que era suyo por derecho, es decir, la realeza del Bajo y el Alto Egipto. ^[10] El rey responde así a su consejo:

Quisiera saber para qué sirve esta fuerza mía, cuando un jefe está en Avaris y otro en Kush , y yo estoy sentado junto a un asiático y un nubio, cada uno en posesión de su porción de Egipto, y no puedo pasar junto a él hasta Menfis... Ningún hombre puede establecerse, si es despojado por los impuestos de los asiáticos. ¡Lucharé con él, para poder abrirle el vientre! ¡Mi deseo es salvar a Egipto y golpear al asiático!" ^[11]

No hay evidencia que respalde la afirmación de Pierre Montet de que el movimiento de Kamose contra los hicsos fue patrocinado por el sacerdocio de Amón como un ataque contra los adoradores de Seth en el norte (es decir, un motivo religioso para la guerra de liberación). La Tablilla de Carnarvon afirma que Kamose fue al norte para atacar a los hicsos por orden de Amón, pero esto es común a prácticamente todas las inscripciones reales de la historia egipcia, y no debe entenderse como la orden específica de esta deidad. ^{[ cita requerida ]} Kamose afirma que sus razones para atacar a los hicsos fueron el orgullo nacionalista.

En el tercer año de Kamose, se embarcó en su campaña militar contra los hicsos navegando hacia el norte desde Tebas por el Nilo . Primero llegó a Nefrusy , que estaba justo al norte de Cusae y estaba tripulada por una guarnición egipcia leal a los hicsos. ^[12] Un destacamento de tropas medjay atacó la guarnición y la invadió. ^[12] La Tablilla de Carnarvon relata gran parte de la campaña, pero se interrumpe allí. No obstante, probablemente se pueda inferir la estrategia militar de Kamose. A medida que Kamose se movía hacia el norte, podía tomar fácilmente pequeñas aldeas y eliminar pequeñas guarniciones hicsas, pero si una ciudad se resistía, podía aislarla del resto del reino hicso simplemente tomando la ciudad directamente al norte. Este tipo de táctica probablemente le permitió viajar muy rápidamente Nilo arriba. ^[13] La segunda estela de Kamose (encontrada en Tebas) continúa la narrativa de Kamose con un ataque a Avaris . Debido a que no menciona a Menfis ni otras ciudades importantes al norte, se ha sospechado durante mucho tiempo que Kamose nunca atacó Avaris, sino que registró lo que pretendía hacer. ^{[12] Kim Ryholt ha argumentado recientemente que Kamose probablemente nunca avanzó más allá del} nomo de Anpu o Cinopolis en el Medio Egipto (alrededor de Faiyum y la ciudad de Saka) y no entró ni en el Delta del Nilo ni en el Bajo Egipto propiamente dicho. ^[14]

Según la segunda estela, tras desplazarse al norte de Nefrusy, los soldados de Kamose capturaron a un mensajero que llevaba un mensaje del rey hicso Awoserre Apopi en Avaris a su aliado, el gobernante de Kush, solicitando el apoyo urgente de este último contra Kamose. Kamose ordenó inmediatamente que un destacamento de sus tropas ocupara y destruyera el oasis de Bahariya en el desierto occidental, que controlaba la ruta norte-sur del desierto. Kamose, llamado "el Fuerte" en este texto, ordenó esta acción para proteger su retaguardia. Kamose luego navegó hacia el sur, de regreso por el Nilo hasta Tebas, para una alegre celebración de la victoria después de su éxito militar contra los hicsos al ampliar los límites de su reino hacia el norte desde Cusae pasando por Hermópolis hasta Sako, que ahora formaba la nueva frontera entre la decimoséptima dinastía de Tebas y el estado hicso de la decimoquinta dinastía. ^[15]

Ryholt señala que Kamose nunca afirma en su segunda estela atacar nada en Avaris en sí, solo "cualquier cosa que pertenezca a Avaris ( nkt hwt-w'rt , genitivo directo), es decir, el botín [de guerra] que su ejército se ha llevado", como lo demuestran las líneas 7-8 y 15 de la estela de Kamose (las únicas referencias a Avaris aquí):

Línea 7-8: Coloqué la valiente flotilla de guardia para patrullar hasta el borde del desierto con el resto (de la flota) detrás de ella, como si una cometa estuviera atacando el territorio de Avaris.

Línea 15: No he pasado por alto nada perteneciente a Avaris, porque (el área que Kamose estaba saqueando) está vacía. ^[16]

La segunda estela de Kamose es famosa por contar que un mensajero hicso fue capturado con una carta de Apofis, en la que se pedía ayuda al rey de Kush contra Kamose, mientras viajaba por los caminos del desierto occidental hacia Nubia. La prueba final de que las actividades militares de este rey afectaron únicamente al nomo de Cinopolis, y no a la propia ciudad de Avaris, es el hecho de que cuando Kamose devolvió la carta a Apofis, la envió a Atfih , que se encuentra a unos cien kilómetros al sur de Avaris. Atfih, por tanto, formaba la nueva frontera o una tierra de nadie entre el ahora reducido reino de los hicsos y el estado en expansión de la decimoséptima dinastía de Kamose. Además, Kamose afirma en su segunda estela que su intención al devolver la carta era que el mensajero hicso informara a Apofis de las victorias del rey tebano "en la zona de Cinopolis que solía estar en su posesión". ^[17] Esta información confirma que Kamose limitó sus actividades a este nomo egipcio y nunca se acercó a la ciudad de Avaris en su año 3.

Se sabe que Kamose hizo campaña contra los kushitas antes de su tercer año, ya que el rey hicso apela directamente a su homólogo kushita para que ataque a su rival tebano y vengue el daño que Kamose había infligido a ambos estados. Es poco probable que Kamose tuviera los recursos para derrotar simultáneamente a los kushitas al sur y luego infligir un serio revés a los hicsos al norte en solo un año en una línea de frente que se extendía por varios cientos de kilómetros. ^[18]

El año 3 es la única fecha atestiguada para Kamose y en su día se creyó que marcaba el final de su reinado. Sin embargo, ahora parece seguro que Kamose reinó uno o dos años más después de esta fecha porque inició una segunda campaña contra los nubios . La evidencia de que Kamose había iniciado una primera campaña contra los kushitas se confirma por el contenido de la carta capturada de Apofis, donde se relata la súplica del rey hicso para obtener ayuda del rey de Kush en la segunda estela del año 3 de Kamose:

¿Veis lo que Egipto me ha hecho? El soberano que está en él, Kamose el Valiente, al que se le dio la vida, me está atacando en mi suelo, aunque yo no lo he atacado como él ha hecho contra vosotros. Ha elegido estas dos tierras para afligirlas, mi tierra y la vuestra, y las ha devastado. ^[19]

Dos inscripciones rupestres separadas encontradas en Arminna y Toshka, en las profundidades de Nubia, dan el prenombre y el nomen de Kamose y Ahmose uno al lado del otro y fueron inscritas al mismo tiempo, probablemente por el mismo dibujante, según los datos epigráficos. ^[6] En ambas inscripciones, "los nombres de Ahmose siguen directamente debajo de los de Kamose y a cada rey se le da el epíteto di-ˁnḫ , dado vida , que normalmente se usaba solo para los reyes gobernantes. Esto indica que tanto Kamose como Ahmose gobernaban cuando se cortaron las inscripciones y, en consecuencia, que eran corregentes. ^[6] Dado que el nombre de Kamose se registró primero, él habría sido el corregente mayor. Sin embargo, no aparece ninguna mención o referencia a Ahmose como rey en la estela del año 3 de Kamose que registra indirectamente la primera campaña de Kamose contra los nubios; esto solo puede significar que Kamose nombró al joven Ahmose como su corregente menor en algún momento después de su tercer año antes de lanzar una segunda campaña militar contra los nubios. ^[20] Como resultado, la segunda campaña nubia de Kamose debe haber ocurrido en su año 4 o 5. El objetivo de la segunda campaña nubia de Kamose puede haber sido la fortaleza en Buhen que los nubios habían recuperado de Las fuerzas de Kamose ya que una estela con su cartucho fue borrada deliberadamente y hay daños por fuego en el propio fuerte. ^[21]

Ryholt ha estimado que el reinado de Kamose fue ligeramente más largo, de cinco años, y la cronología de este gobernante se ha datado desde 1554 a. C. hasta 1549 a. C. para tener en cuenta un período de un año de corregencia entre Ahmose y Kamose. ^[22] Donald Redford señala que Kamose fue enterrado muy modestamente, en un ataúd de serie sin dorar que carecía incluso de un uraeus real . ^[23] Esto puede implicar que el rey murió antes de tener tiempo suficiente para completar su equipo funerario, presumiblemente porque estaba involucrado en una guerra con sus vecinos kushitas e hicsos.

La momia de Kamose se menciona en el Papiro Abbott , que registra una investigación sobre robos de tumbas durante el reinado de Ramsés IX , unos 400 años después del entierro de Ahmose. Si bien se menciona que su tumba estaba "en buen estado", ^[24] está claro que su momia fue movida en algún momento posterior, ya que fue descubierta en 1857 en Dra' Abu el-Naga' , aparentemente escondida deliberadamente en una pila de escombros. El ataúd pintado y estucado fue descubierto por los primeros egiptólogos Auguste Mariette y Heinrich Brugsch , quienes notaron que la momia estaba en muy mal estado. Enterrado con la momia había una daga de oro y plata, amuletos, un escarabajo, un espejo de bronce y un pectoral en forma de cartucho con el nombre de su sucesor y hermano, Ahmose. ^[25]

El ataúd permanece en Egipto, mientras que la daga está en Bruselas y el pectoral y el espejo están en el Louvre de París. El nombre del faraón inscrito en el ataúd solo fue reconocido cincuenta años después del descubrimiento original, momento en el que la momia, que había quedado con el montón de escombros en el que fue encontrada, casi con certeza se había perdido hacía mucho tiempo. ^[25]

Kamose erigió dos estelas en Tebas que parecen contar una historia consecutiva de su derrota de los hicsos. A la primera le falta la última parte.

La tablilla de Carnarvon también conserva parte del texto de las estelas. ^[26]

En 1916, Sir Alan Gardiner supuso que la primera tablilla de Carnarvon debía ser una copia de alguna estela conmemorativa del faraón Kamose. Esto se confirmó más tarde cuando los egiptólogos franceses Lacau y Chévrier estaban trabajando en Karnak e hicieron un importante descubrimiento de dos fragmentos de estela. El más pequeño de ellos se encontró en 1932. Y en 1935 apareció el fragmento más grande. Así, se supo que el texto de la tablilla de Carnarvon fue copiado de las estelas de Kamose. ^[27] Estos textos más nuevos se publicaron en 1939. ^{[27] [28]}

Más recientemente, se encontraron otras inscripciones de Kamose.

"Hasta hace poco [2016] sólo se conocían dos estelas de Kamose, una de ellas también fue copiada en una mesa de escritura de la Dinastía 18 [Tableta de Carnarvon] (Redford 1997: núms. 68-69). En 2004 se encontró en Karnak una inscripción fragmentada con el nombre de Kamose de las Dos Damas y se la etiquetó como la tercera estela de Kamose (Van Siclen 2010), y en 2008 se encontró otra inscripción de Kamose en Armant (Thiers 2009)". ^[29]

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Kamose .

• Gardiner, Sir Alan. El Egipto de los faraones . Oxford: University Press, 1964, 1961.
• Montet, Pierre. Egipto eterno , traducido del francés por Doreen Weightman. Londres, 1964
• Pritchard, James B. (Editor). Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (3.ª edición). Princeton, 1969.
• Redford, Donald B. Historia y cronología de la XVIII Dinastía de Egipto: siete estudios . Toronto, 1967.
• Ryholt, Kim SB, La situación política en Egipto durante el Segundo Período Intermedio (Carsten Niebuhr Institute Publications , Copenhague, (Museum Tusculanum Press:1997) ISBN 87-7289-421-0 
• Simpson, William Kelly (Editor). La literatura del antiguo Egipto: Antología de relatos, instrucciones, estelas, autobiografías y poesía (3.ª edición). New Haven, 2003, págs. 345-50 (traducción de los textos de Kamose).