Orden de los Jóvenes Alemanes Orden de la Jungla Alemana | |
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Ideología | Nacionalismo alemán Nacionalliberalismo Antisemitismo Anticomunismo |
Afiliación nacional | Partido estatal alemán Asociación del Reich Nacional Popular |
La Orden de los Jóvenes Alemanes ( en alemán : Jungdeutscher Orden , forma abreviada Jungdo ) fue una asociación nacionalista y antisemita fundada por Artur Mahraun en los primeros años de la República de Weimar . Surgió de una unidad de Freikorps , pero mantuvo su estructura paramilitar solo durante unos años antes de alejarse de la derecha política. Se diferenciaba de otras asociaciones similares en su organización y costumbres, que se basaban en la Orden Teutónica medieval , y en sus objetivos políticos. Mahraun esperaba superar las diferencias sociales y de clase en la sociedad alemana inculcando en ella la camaradería que los soldados de primera línea habían experimentado durante la Primera Guerra Mundial .
La mayoría de sus miembros pertenecían a la clase media. Era antisemita, elitista y partidario de la reconciliación con Francia. Alcanzó su prominencia histórica gracias a su breve fusión con el Partido Democrático Alemán, de tendencia liberal de izquierda, para formar el Partido Estatal Alemán en 1930. Fue prohibido cuando el Partido Nazi llegó al poder en 1933.
La organización del Jungdo era jerárquica y se basaba en la Orden Teutónica medieval . Había grupos locales llamados hermandades o hermandades. Los miembros jóvenes de entre 10 y 15 años se agrupaban en tropas juveniles. Para los jóvenes de 16 a 19 años, los grupos se llamaban hermandades juveniles ( Junggefolgschaften ). Varias hermandades y hermandades formaban una formación llamada Ballei . Los líderes de los grupos individuales eran elegidos y tenían que ser confirmados por la autoridad inmediatamente superior, un proceso conocido como "cura". Los presidentes de los grupos locales eran conocidos como Grandes Maestros ( Hochmeister ) y los de los Balleien como Comandantes ( Konture ). Los Grandes Comandantes individuales formaban el Alto Capítulo, que estaba presidido por un Gran Maestro y era el órgano supremo de la Orden. [1] [2]
El uniforme del Jungdo era el uniforme militar gris de campaña, cuya chaqueta fue sustituida por una cazadora. No había insignias de rango. [3] <==
La Orden de los Jóvenes Alemanes fue fundada en Kassel el 10 de enero de 1920 por el capitán retirado Artur Mahraun . Surgió de la unidad de Freikorps Offiziers-Kompanie-Cassel , que Mahraun había fundado un año antes. [3] Mahraun quería recrear la camaradería experimentada por los soldados en el frente durante la Primera Guerra Mundial para superar las diferencias sociales y de clase en la sociedad alemana. [1] Las estimaciones sobre la membresía del Jungdo varían ampliamente, desde 70.000 en el verano de 1921, [4] 200.000 en 1925, [3] hasta más de un millón en su punto máximo. [5] Mahraun, sin embargo, declaró en una entrevista con la revista Der Spiegel en 1949 que la membresía nunca había superado los 37.000. [5]
Inicialmente, el Jungdo era una asociación de defensa nacionalista con vínculos con la derecha política a través de grupos como la Organización paramilitar Escherich . [6] Mantuvo la estructura subyacente de un paramilitar durante varios años, [7] aunque durante el Putsch de Kapp de 1920, su liderazgo declaró su solidaridad con el gobierno legítimo del canciller Gustav Bauer de los socialdemócratas (SPD). [4] [8] Incluso en 1923, el Jungdo participó en la resistencia a la ocupación del Ruhr . [6]
Mahraun se separó de los grupos de derecha después de sólo unos pocos años. [9] El historiador Ernst Maste escribió: [7]
El carácter inicial de "organización de autodefensa campesina de clase media" se perdió muy pronto; el carácter más general de asociación de defensa se desvaneció entonces hasta el punto de que la Joven Orden Alemana, sin unirse a las filas de los partidos, se convirtió en un factor político comparable a ellos, aunque los términos "derecha" e "izquierda" pronto dejaron de ser aplicables a su posición.
El Jungdo declaró que su objetivo es crear una "estructura estatal verdaderamente democrática" a partir de "espacios compactos de barrios o barrios residenciales". Mahraun criticó la influencia de los inversores que sólo apoyan a determinados partidos políticos -sobre todo a Alfred Hugenberg del Partido Nacional Popular Alemán de derecha- , lo que, según él, constituye un intento constante de distorsionar la verdadera voluntad del pueblo. [10] [11] [ páginas necesarias ]
En particular, en el norte de Baviera , la Orden de los Jóvenes Alemanes era notablemente antisemita, en parte debido a sus fuertes vínculos personales con la Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund (Federación Alemana de Protección y Desafío Nacionalista). A los judíos no se les permitió unirse a la organización a partir de 1922. [12] El líder del distrito de la Schutz- und Trutzbund para el norte de Baviera de 1920 a 1923, Hans Dietrich, fue el segundo comandante de los Jóvenes Alemanes Ballei de Franconia . Los nacionalistas alemanes entre los Jóvenes Alemanes de Franconia trabajaron estrechamente con los nacionalsocialistas en una etapa temprana, lo que fue un caso aislado en la historia de la Orden. Después del Putsch de la Cervecería de Hitler de 1923, hubo una ruptura entre el Ballei de Franconia y el liderazgo de la Orden de los Jóvenes Alemanes, que había declarado que no participaría activamente en el Putsch de Hitler. Dado que los Ballei de Franconia apoyaron el golpe de Estado, Mahraun los expulsó del Jungdo . [3]
La dirección de la Orden también adoptó una postura claramente antisemita con respecto a la "cuestión judía". Mahraun declaró en una carta del 9 de julio de 1922: "En Alemania existe una cuestión judía que tiene un efecto extraordinariamente fragmentador, especialmente en las asociaciones patrióticas. Con la admisión de judíos, el ideal de la Orden, la unidad en un sentido fraternal, nunca sería posible. Las peleas y disputas frustrarían las mejores intenciones". Como resultado, se introdujo un párrafo ario en los estatutos de la Joven Orden Alemana que excluía a los no arios (es decir, principalmente a los judíos). [13]
En 1925, la Orden de los Jóvenes Alemanes hizo campaña por la reconciliación con Francia y Gran Bretaña, y se distanció así de los grupos reaccionarios y nacionalistas. Por sus esfuerzos, Artur Mahraun fue acusado de alta traición por los círculos nacionalistas, pero ganó el proceso judicial. Políticos como Gustav Stresemann, del Partido Popular Alemán, vieron en Artur Mahraun y su Orden de los Jóvenes Alemanes un socio político respetable. [ cita requerida ]
En 1930, la Orden de la Juventud Alemana y su organización subsidiaria, la Volksnationale Reichsvereinigung (Asociación Nacional del Reich Popular), fundada en 1929, se fusionaron con el liberal Partido Democrático Alemán para formar el Partido Estatal Alemán (DStP). [14] Como resultado de la fusión, casi toda el ala izquierda del DDP se escindió y fundó su propio partido.
El DStP se comprometió a garantizar la igualdad de derechos para todos los ciudadanos. La alianza electoral enfrentó a la Orden con la cuestión del párrafo ario y la postura antisemita de la organización. Mientras que el Partido Nazi denunció el antisemitismo de la Orden y de la Volksnationale Reichsvereinigung como poco fiables, la izquierda, los liberales y las organizaciones judías las acusaron de encubrimiento. Destacados políticos del DDP como Gertrud Bäumer se posicionaron en contra de ellas. [15] En julio de 1930, Mahraun afirmó que sus organizaciones estaban muy alejadas del antisemitismo en cualquier forma. [16] Sin embargo, la Orden de los Jóvenes Alemanes no permitió que se sacudiera el párrafo ario como base étnica y racial de su membresía, y Mahraun dijo que no era antisemitismo. La Orden y la VNR lucharon contra el "antisemitismo demagógico" por razones de unidad nacional y pacificación y apoyaron los principios de igualdad cívica. [15] La credibilidad de sus declaraciones fue atacada con frecuencia.
Los historiadores y politólogos Gideon Botsch y Christoph Kopke consideran que el antisemitismo es una característica de la Jungdo , aunque "nunca estuvo en el centro de la ideología y la propaganda de la Orden". Siempre hubo disputas sobre este tema entre la dirección "más moderada" y las organizaciones regionales. [17]
Mahraun pretendía un servicio de trabajo obligatorio general para sustituir el servicio militar improductivo por trabajo productivo. [18] Escribió un artículo sobre el tema en marzo de 1924 y solicitó un referéndum para introducir la medida en la ley, pero fracasó. [3]
Para difundir sus ideas políticas, la Orden mantuvo su propia editorial, la Jungdeutscher Verlag , que publicó varias revistas [19] y Der Jungdeutsche como periódico diario a partir del 1 de junio de 1924. En particular, publicó los escritos de Artur Mahraun. Su libro Der nationale Friede am Rhein (La paz nacional en el Rin), que abogaba por el acercamiento a Francia, se publicó el 20 de noviembre de 1926. [3]
Tras la llegada del nazismo al poder en 1933, la Orden de la Juventud Alemana fue prohibida, ya que no podía ser alineada ni integrada en una organización nacionalsocialista. La Orden evitó la prohibición en Prusia y la expropiación asociada disolviéndose el 3 de julio de 1933 y trabajando en la clandestinidad y en la resistencia. [3]
Las siguientes personas fueron miembros de la Joven Orden Alemana en su juventud: [23]
Después de la guerra, Artur Mahraun se opuso a la inmediata reorganización de la Orden de la Juventud Alemana, ya que, en su opinión, no había llegado el momento de una asociación "similar a una orden". Explicó su punto de vista a sus antiguos compañeros de armas en cartas personales y subrayó expresamente: [24]
La Orden de los Jóvenes Alemanes volverá a surgir en una época posterior. Será entonces la portadora de las ideas de la doctrina de los Jóvenes Alemanes. Quien haya sido un joven alemán de corazón habrá visto el nivel en el que debe realizarse la gran obra salvadora que el destino impone a todos los alemanes contemporáneos. Habrá visto desde lejos la patria política en la que se asentarán nuevamente los nómadas alemanes de la migración intelectual en masa.
Hasta su muerte, Artur Mahraun se dedicó a construir barrios en comunidades locales. [9]