Juan juan

El Reverendísimo Juan juan
Obispo de Virginia
Iglesia	Iglesia Episcopal
Ver	Virginia
En la oficina	1862–1876
Predecesor	William Meade
Sucesor	Francis McNeece Whittle
Publicación(es) anterior(es)	Obispo asistente de Virginia (1842-1862)
Pedidos
Ordenación	26 de julio de 1820 por  James Kemp
Consagración	13 de octubre de 1842 por  Alexander Viets Griswold
Datos personales
Nacido	10 de julio de 1796 New Castle, Delaware , Estados Unidos
Fallecido	5 de abril de 1876 (5 de abril de 1876)(79 años) Alexandria, Virginia , Estados Unidos
Enterrado	Seminario Teológico de Virginia
Denominación	anglicano

John Johns (10 de julio de 1796 – 5 de abril de 1876) fue el cuarto obispo episcopal de Virginia . Llevó a su diócesis a la secesión durante la Guerra Civil estadounidense y más tarde intentó sanearla durante la Era de la Reconstrucción . Johns también se desempeñó como presidente del College of William and Mary en Williamsburg antes de esa guerra, y dirigió y enseñó en el Seminario Teológico de Virginia en Alexandria después de la guerra.

Nacido en una prominente familia política en New Castle, Delaware , en 1796, John Johns era hijo del presidente de la Corte Suprema Kensey Johns . Su madre, Ann Van Dyke, era hija del gobernador Nicholas Van Dyke de Delaware . Sin embargo, el joven John Johns se crió en la finca de la familia en Maryland, Cliffs en el condado de Calvert , fundada por su antepasado cuáquero emigrante en 1660. ^[1]

En 1815, Johns se graduó del Princeton College en Nueva Jersey y del Seminario Teológico de Princeton en 1819. El 20 de noviembre de 1820, se casó con la primera de sus tres esposas, Julianna Jackson, también del condado de Calvert, y quien se mudó al oeste con su nuevo esposo al condado de Frederick.

En 1819, el obispo William White ordenó a Johns como diácono de la Iglesia Episcopal en Filadelfia . En 1820, el obispo de Maryland, James Kemp, ordenó a Johns, que entonces tenía 23 años, como sacerdote. Sirvió en la Iglesia de Todos los Santos en Frederick, Maryland , durante los siguientes ocho años.

En Frederick, el erudito Johns perfeccionó sus habilidades de predicación y pastoral. Luego, a pesar de que le ofrecieron un aumento de sueldo significativo para permanecer en Frederick, aceptó un llamado a la Iglesia de Cristo en Baltimore el 21 de julio de 1828. Su sucesor en Frederick fue su hermano Henry Van Dyke Johns, quien fue ordenado diácono por el obispo White en 1826, y quien aproximadamente tres años después se convirtió en el primer rector de la Iglesia Episcopal de la Trinidad (ahora demolida) en Washington, DC ^[2] y más tarde de la Iglesia Emmanuel ^[3] en Baltimore. ^[4]

El reverendo Johns se hizo conocido como erudito, así como por su activa evangelización, que era fuertemente calvinista (la familia de su padre era una mezcla de presbiterianos y episcopalianos). Predicó "un acercamiento personal y directo a Él, cuyo lenguaje es 'Venid a mí'" y criticó a los tractarianos por exaltar "al sacerdote a expensas del Salvador". ^[5] Asistió a muchas reuniones de la Junta de Misiones de la Iglesia Protestante Episcopal, y también en 1840 dio una conferencia en las Sociedades Whig y Cliosófica Americanas de su alma mater.

Los episcopalianos de Maryland nominaron dos veces al reverendo John Johns para convertirse en su obispo de Maryland , pero nunca lograron la mayoría requerida de 2/3: las convenciones llegaron a un punto muerto en cuestiones como la alta iglesia/la baja iglesia y la esclavitud. Fue pasado por alto por primera vez a la edad de 32 años, cuando los electores llegaron a un punto muerto sobre el sucesor del obispo Kemp, quien murió inesperadamente joven en 1827, y lo que impulsó a Johns a aceptar la rectoría en la (posteriormente demolida) Christ Church, Baltimore, más cerca del candidato de la alta iglesia, el Dr. William E. Wyatt de la Iglesia de San Pablo de Baltimore . Sin embargo, el año siguiente, el reverendo Johns perdió ante el candidato de compromiso, el reverendo William Murray Stone , de una familia establecida en la costa este de Maryland. Cuando el obispo Stone murió en 1838, Johns fue nuevamente el candidato del partido de la baja iglesia y Wyatt el candidato de la alta iglesia. En lugar de dividir nuevamente la diócesis, tanto Johns como Wyatt se unieron para nominar al (futuro obispo de Pensilvania) Dr. Alonzo Potter , pero las papeletas nuevamente favorecieron a Johns, aunque todavía no por la supermayoría necesaria. El siguiente candidato de compromiso, el Dr. Manton Eastburn de Massachusetts, declinó la elección, al igual que el obispo misionero Jackson Kemper . Dos años después, en 1840, William Rollinson Whittingham fue elegido obispo de Maryland. ^[6]

Mientras tanto, en 1823, el reverendo Johns invitó al reverendo William Meade , que vivía no muy lejos del otro lado del río Potomac en Virginia, como predicador invitado en All Saints. Ese año, el reverendo Meade (un evangelista dedicado y miembro de la baja iglesia como Johns) había ayudado a fundar el nuevo Seminario Teológico de Virginia (VTS), junto con Francis Scott Key y otros. En 1825, el reverendo Johns fue elegido por primera vez gerente (fideicomisario) del VTS, junto con Meade, Key y otros. Fue elegido cuarto vicepresidente de la institución en 1826, 1827 y 1831, luego primer vicepresidente en 1842. Meade se había convertido en obispo asistente del obispo Richard Channing Moore de Virginia en 1829, y en 1842 le pidió a Johns que se convirtiera en su obispo asistente cuando sucedió al reverendo Moore tras la muerte de este último. ^[7]

En 1842, John Johns fue consagrado obispo y nombrado obispo asistente de Virginia por su obispo recién elegido, William Meade , quien había solicitado un asistente para evitar los largos interregnos después de las muertes de sus dos predecesores, así como para manejar los deberes episcopales en la vasta diócesis (que entonces incluía todo el estado). El reverendo Johns se convirtió así en el primer obispo consagrado en la Mancomunidad de Virginia . Entre sus consagrantes se encontraban los obispos Alexander Viets Griswold (V obispo presidente y obispo de la diócesis oriental), William Meade (tercer obispo de Virginia) y Levi Ives (segundo obispo de Carolina del Norte), quien pronunció el sermón consagratorio.

Al igual que el obispo Meade, John Johns recorrió en bicicleta su diócesis de casi 180.000 km2 ^. Sus esfuerzos llevaron a la revitalización de la iglesia anteriormente establecida en la Commonwealth, que durante varios años no había enviado ni siquiera un delegado a las Convenciones Generales de la Iglesia Episcopal. Por ejemplo, la parroquia de Cameron se había separado de la parroquia de Shelbourne (Iglesia de St. James, Leesburg, Virginia ) en la época de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos, y en 1840 se separó de la parroquia de Meade en Upperville, Virginia , lo que llevó al obispo Johns a consagrar la iglesia Emmanuel el 21 de julio de 1842, y la nueva iglesia logró reutilizar algunos ladrillos y otros elementos de las ruinas de dos iglesias en el sur de Virginia: Old Lower Southwark Church en el condado de Surry (parroquia de Lawne's Creek) y Newport Parish Church en el condado de Isle of Wight . En 1850, la zona alrededor de Aldie siguió creciendo, por lo que se agregó una nueva parroquia a Meade en 1850, que se dividió en la Iglesia Episcopal Emmanuel, Middleburg, Virginia (Parroquia Johns) en 1852. ^[8] En 1853, el obispo Johns confirmó a Robert E. Lee en la Iglesia Episcopal. Poco antes de la Guerra Civil, la iglesia alcanzó casi 8000 comulgantes. ^[9]

Desde 1849 hasta 1854, además de sus deberes episcopales, Johns sirvió como el decimoquinto presidente del Colegio de William y Mary en Williamsburg, Virginia . En 1849, las finanzas del colegio habían mejorado un poco, pero seguían en un estado de agitación por la política nacional y del colegio. "[D]espués de la muerte del presidente Dew (1846), el colegio experimentó un conflicto tan terrible causado por un estudiante que presentó... un desafío a duelo por una disputa que surgió de cierta amargura por una elección de la facultad, que al principio el estudiante fue despedido, y luego, todo el cuerpo docente fue 'despedido' y 'los estudiantes se fueron porque no había clases'". Durante casi un año y medio antes de la selección del obispo Johns, el colegio había estado cerrado con la excepción de un profesor que daba clases a los estudiantes en su casa. ^{[ cita requerida ]}

Según el obispo Meade, en 1845, "mediante un acuerdo con la Iglesia Episcopal de Virginia, ... consiguió los servicios del obispo Johns de Virginia. Durante los cinco años que estuvo en el cargo... dirigió la administración del colegio con tanta diligencia y sabiduría que produjo un aumento regular del número de estudiantes hasta que casi alcanzaron el máximo de los años anteriores, y estableció una disciplina mejor que tal vez nunca antes había prevalecido". ^{[ cita requerida ]} Durante este tiempo, Johns rechazó toda remuneración por su puesto universitario.

Poco antes de la Guerra Civil estadounidense , 1861-1865, el obispo Meade anunció su retiro y después de su muerte en marzo de 1862, una convención diocesana eligió formalmente al reverendo Johns como cuarto obispo de Virginia. La diócesis incluía entonces todo el estado (separado), aunque se habían hecho propuestas para dividir partes durante las dos décadas anteriores, lo que finalmente condujo a la creación de las diócesis de Virginia Occidental (1877), Virginia del Sur (1892) y Virginia del Suroeste (1919). ^[10]

Después de la secesión de Virginia, el obispo Johns se volvió activo en la Iglesia Episcopal de los Estados Confederados de América . Participó en la única consagración por obispos de esa iglesia, la de Richard Hooker Wilmer a la Diócesis de Alabama , celebrada el 6 de marzo de 1862 en Richmond . La primera carta pastoral de los obispos confederados declaró que los esclavos eran "un encargo sagrado". ^[11]

El obispo Johns pasó muchas semanas cabalgando por los campos de batalla y visitando a los soldados en el campamento, bautizando, confirmando y predicando. A la edad de 70 años, el obispo Johns cabalgaba como un asaltante, con gran riesgo personal de su vida, para llegar a los heridos y moribundos del campo de batalla. El obispo Johns predicó regularmente en la prisión Libby de Richmond durante la guerra... "con especial referencia a aquellos reclusos que habían sido recomendados a [su] atención por sus amigos en el Norte". Los historiadores especulan sobre si el obispo Johns bautizó y confirmó o no al presidente confederado Jefferson Davis . ^{[ cita requerida ]}

Mientras tanto, muchos allegados al obispo Johns o al obispo Meade lideraron la resistencia a las fuerzas de la Unión. Su sobrino, el reverendo Kensey Johns Stewart, se negó a mencionar al presidente de los Estados Unidos cuando pronunciaba la oración matutina en la iglesia de San Pablo en Alejandría , por lo que fue detenido en el presbiterio y llevado a prisión con sus vestimentas. ^[12] En Norfolk, el reverendo JHD Wingfield (más tarde obispo del norte de California) fue arrestado, sus propiedades confiscadas y fue sentenciado sin juicio a tres meses de trabajos forzados como barrendero en Norfolk por negarse a prestar juramento de lealtad, que solo hizo después de que el general de la Unión Benjamin Butler supuestamente amenazara con expulsar a su esposa e hijos del territorio ocupado por la Unión sin dinero, comida o ropa adicional. ^[13]

Las iglesias profanadas (usadas como establos debido a sus bancos con forma de caja) incluyeron Abington en el condado de Gloucester, la iglesia de Aquia en el condado de Prince William , Lamb's Creek en el condado de King George y la iglesia episcopal de San Pedro en el condado de New Kent. ^[14]

Después de que el general Lee se rindiera en Appomattox Court House, el obispo Johns emitió una carta pastoral en la que aconsejaba "obediencia pronta y honesta al gobierno existente" y el uso de la antigua oración por el presidente de los Estados Unidos. También rechazó una oferta de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera de la iglesia nacional para pagarle salarios a él y a su clero empobrecido, diciendo que todos preferían sufrir las mismas privaciones que su pueblo. ^[14] En septiembre de 1865, recomendó que el Consejo diocesano aceptara volver a unirse a la Iglesia Episcopal, pero se negaron. Lo intentó de nuevo en 1866, y después de dos días de debate, el Consejo aceptó, siempre que pudiera mantener su práctica confederada anual de celebrar "Concilios" en lugar de "Convenciones". Otras diócesis del sur siguieron su ejemplo. Según se informa, cuando sus compañeros obispos lo felicitaron por el regreso de las diócesis del sur, Johns dijo que se sentía como Lázaro , y explicó: "lamido por los perros, ... lamido por los perros". ^[15]

En 1866, el Seminario Teológico de Virginia en Alejandría quedó "destruido y empobrecido por la guerra". Todos los fondos del seminario en acciones bancarias de Virginia fueron completamente destruidos en la guerra. Después de la guerra, el obispo Johns se convirtió en presidente y también profesor de teología pastoral en el seminario y, con algunos fondos legados por su primo, comenzó a reconstruir el seminario .

En 1867, el Consejo diocesano no pudo llegar a un acuerdo sobre una mayor división de la diócesis, ya que Virginia Occidental se había separado como estado y diócesis durante la Guerra Civil. Sin embargo, acordó nombrar al reverendo Francis McNeece Whittle , de la primera clase de graduados de la Escuela Secundaria Episcopal de Alejandría, como asistente del obispo Johns, como lo había sido del obispo Meade. Además, se creó un Comité Permanente sobre Poblaciones de Color y se permitió a los esclavos recientemente liberados y a otros afroamericanos elegir sus propias sacristías, guardianes y ministros si deseaban formar congregaciones separadas. ^[15] El reverendo Whittle dirigió el comité y fomentó la vocación del reverendo James Solomon Russell .

El obispo Johns fue nombrado dos veces el "salvador" de la iglesia en Virginia. Según el reverendo Dr. G. MacLaren Brydon, DD, historiador de la diócesis de Virginia, en 1957 escribió que el obispo Johns "fue capaz en dos ocasiones diferentes de salvar a la Iglesia Episcopal y a la diócesis de Virginia de una gran calamidad". En primer lugar, trajo a la diócesis de Virginia, devastada por la guerra, "de nuevo a la comunidad de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos", y en segundo lugar, "fue en los años 1873-75 en el momento en que el elemento radical [formó] una Iglesia Episcopal Reformada, [D]ebido a su influencia, la mayoría del clero y del pueblo lo apoyarían... John Johns se mantuvo firme como una roca... [y en Virginia] el movimiento se detuvo allí mismo... [L]a posición adoptada por el obispo Johns había salvado a la Iglesia". ^{[ cita requerida ]}

En 1872, cuando la diócesis empezó a recuperarse económicamente, el reverendo Johns empezó a preocuparse por el creciente movimiento de la Alta Iglesia, y en particular por el uso de altares en las iglesias remodeladas en lugar de la "mesa honesta... en la que no se debe ofrecer un sacrificio, sino administrar la Cena del Señor". También enumeró los "errores romanos" que se debían evitar, incluido el uso de incienso, crucifijos, velas, cruces procesionales, inclinaciones y genuflexiones, permitir que los laicos ayudaran en la Sagrada Comunión, mezclar agua y vino, elevar el pan y el vino, usar pan de hostia y usar cualquier vestimenta que no fuera una sotana negra, túnica, bandas y sobrepelliz blanca con estola negra o blanca". ^[16]

Sin embargo, cuando un partido ultraevangélico intentó crear la Iglesia Episcopal Reformada en 1875, los obispos Johns y Whittle mantuvieron a la Iglesia de Virginia en la Convención General, y sólo tres clérigos de la diócesis se marcharon, junto con el obispo asistente de Kentucky, George D. Cummins (y también ex delawareano). ^[17]

Después de servir como obispo durante 34 años, el obispo Johns murió en 1876 en su casa, Malvern, junto al VTS. Se dice que sus últimas palabras susurró: "Guíame, lávame, vísteme, ayúdame bajo la sombra de tus alas". ^{[ cita requerida ]} El obispo Johns fue enterrado en el cementerio recién creado del Seminario Teológico de Virginia en Alexandria.

Se había casado tres veces y legó la mayor parte de sus propiedades a sus dos hijos. Uno de los hijos, con su segunda esposa, el Dr. Arthur Schaaf Johns, también se convirtió en sacerdote episcopal y rector en Rockville, Maryland . El otro hijo, el Dr. Kensey Johns (1825-1909) de Norfolk, Virginia, heredó la propiedad ancestral, Sudley, en la península de Delmarva. Su hija con su primera esposa (y llamada como ella), Julianna Johns (1822-1883), nunca se casó, pero permaneció activa en los asuntos de la Iglesia Episcopal hasta su muerte seis años después. Fundó el Alexandria Infirmary en 1882, que se convirtió en el Alexandria Hospital (ahora parte del Inova Health System , que erigió una placa en su memoria cerca de su tumba y la de su padre).

La Iglesia Episcopal Johns Memorial, ubicada en Farmville, Virginia y ahora en la Diócesis de Virginia del Sur, se erige hoy como un monumento viviente al ministerio del obispo Johns, aunque también apareció más tarde en el movimiento de Resistencia Masiva de la década de 1950. Además, como se mencionó anteriormente, la parroquia Johns en Middleburg y Aldie, Virginia , lleva el nombre de este obispo. Farmville, al igual que el área de Middleburg/Aldie y Frederick, Maryland (así como Gettysburg, Pensilvania ) están todas cerca de la misma ruta histórica de norte a sur en la región de Piedmont en el Atlántico medio que se convirtió en la Ruta 15 de EE. UU . Su hogar ancestral cerca de la bahía de Chesapeake, Sudley , fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1973.

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