José Rosenberger

José Rosenberger

Joseph Rosenberger (יוסף בן משה הלוי) (fallecido el 2/3 de noviembre de 1996) [1] fue un trabajador textil judío austríaco que, al fundar el primer laboratorio de Shatnes en Estados Unidos , introdujo por sí solo la verificación de Shatnes en los Estados Unidos. [2] [3] [4] El laboratorio que fundó todavía existe en 203 Lee Avenue en Williamsburg , Brooklyn . [5]

Biografía

Refugiado

Rosenberger llegó a Estados Unidos en 1940 después de haber pasado cinco meses en el campo de concentración de Dachau . Desde su llegada a Estados Unidos hasta 1944, vivió en un hogar de refugiados patrocinado por Zeirei Agudah en el 616 de Bedford Avenue en Williamsburg , Brooklyn . [3]

El padre de Rosenberger tenía una tienda de ropa en Austria y él se interesó por los tejidos desde muy temprana edad. [6]

Mordechai Neumann se puso en contacto con Rosenberger para averiguar cuál era la mejor manera de comprobar si las prendas contenían shatnes , una mezcla de lana y lino prohibida por la Biblia según la ley judía . Rosenberger buscó comerciantes de prendas de vestir tanto en Williamsburg como en el Lower East Side de Manhattan, pero descubrió que había poco conocimiento y poco interés en esta área de la ley judía. [3]

Armado de pasión, Rosenberger se matriculó en la Escuela Secundaria Textil de Manhattan para aprender todo lo que pudiera sobre el lino. A esto lo acompañó con trabajos menores en la industria textil para descubrir los múltiples usos que tenía el lino en la fabricación de prendas de vestir. También buscó información en la Biblioteca Pública de Nueva York sobre pruebas para detectar la presencia de lino, pero descubrió que todas las pruebas actuales eran demasiado lentas o demasiado caras para que él las empleara con la esperanza de animar a otros a aceptar sus recomendaciones. [3]

Aún tenía que superar el obstáculo de convencer a la comunidad judía ortodoxa de la importancia de comprobar si había shatnes . Rosenberger fue expulsado a menudo de las sinagogas y los salones de reuniones con burla del público que no creía que fuera genuino. [3] Rosenberger introdujo un método de prueba de muestras, que permitía certificar que una prenda estaba libre de shatnes, sin probarla a fondo. Esto incluía la capacidad de utilizar personas no cualificadas en todo Estados Unidos de América a las que se les acuñó el término "probadores de muestras", ya que podían tomar muestras y enviárselas a Rosenberger para verificar que estaban libres de shatnez a pesar de que no tenían relativamente formación. Con la introducción posterior de prendas importadas del extranjero con normas diversas y no sistemáticas, el "sistema de prueba de muestras" junto con estos "probadores de muestras" prácticamente ha desaparecido.

Educar al público

Las cosas cambiaron cuando Rosenberger conoció a Mike Tress , que estaba a cargo de la revista de la Juventud Ortodoxa. Tress quedó impresionado con la buena disposición de Rosenberger y le ofreció espacio publicitario gratuito en la revista, junto con el uso gratuito de los teléfonos de la oficina y la fotocopiadora . Rosenberger aprendió a mecanografiar por sí mismo para poder producir carteles y otras formas de material de lectura sobre la importancia de controlar el shatnes . [3]

Tress también presentó a Rosenberger al rabino Herbert S. Goldstein , líder espiritual de la Sinagoga Institucional del West Side, que tenía muchos feligreses involucrados en la industria de la confección, incluido Alex Levy, propietario de Crawford Clothes. Goldstein convenció a Levy para que le prestara a Rosenberger 250 dólares para un espacio publicitario en The Jewish Morning Journal . Los anuncios afirmaban que la verificación gratuita de shatnes estaría disponible en Crawford Clothes. Aunque solo cinco clientes vinieron a que se revisaran sus prendas esa primera semana, los competidores de Crawford Clothes temían que los clientes pensaran que no brindaban el mismo nivel de servicio en Crawford. Buscaron a Rosenberger y organizaron que él también revisara la mercancía de sus clientes, y cuando la gente vio que los fabricantes de ropa ya no podían garantizar que su ropa estuviera libre de shatnes , el sueño de Rosenberger se hizo realidad; la gente se interesó mucho en asegurarse de que su ropa no contuviera shatnes . [3]

Goldstein utilizó sus conexiones para poner en contacto a Rosenberger con las organizaciones judías ortodoxas más influyentes de la época, como Agudas Israel y el Consejo Nacional de la Joven Israel . Goldstein también escribió una carta de apoyo en 1941 bajo los auspicios de la Unión Ortodoxa dirigida a cientos de rabinos congregacionales, subrayando la importancia de informar a sus congregantes sobre la necesidad de que se revisaran sus prendas para detectar shatnes . [3]

Rosenberger [2] murió el séptimo día del mes lunar judío de Cheshvan . [7]

Laboratorio de Williamsburg Shatnes y más allá

El laboratorio Shatnes de Williamsburg está en el 203 de Lee Avenue, en la esquina de Heyward Street. El cartel superior dice " Shatnes Laboratory of Mitzvot " y el número de teléfono.

En 1941, Rosenberger abrió el primer laboratorio Shatnes en América del Norte en la sección Williamsburg de Brooklyn . [3]

En sus últimos años, Rosenberger tuvo varios asistentes en su laboratorio, entre ellos Yoel Schockett y Aron Drebin, quienes luego abrieron sus propios laboratorios. Schockett actualmente dirige un laboratorio de Shatnes en Lakewood , Nueva Jersey, y Drebin actualmente dirige un laboratorio de Shatnes en el vecindario Flatbush de Brooklyn.

Referencias

  1. ^ Matzav.com Crisis del Talleisim Shatnez turco, 25 de febrero de 2009
  2. ^ ab Hoja de parashá de Internet sobre Chukas, disponible en crshulmanATaoldotcom
  3. ^ abcdefghi Collage del laboratorio Shatnes
  4. ^ Jewish News of Greater Phoenix Doctor sabe si los artículos pasan la ley de la Torá sobre la mezcla de lana y lino Archivado el 11 de enero de 2011 en Wayback Machine
  5. ^ Trajes italianos para niños.com
  6. ^ Lana: el tejido de la historia, artículo: "Lana: el tejido de la historia". National Geographic . Mayo de 1988.
  7. ^ "En su último testamento escribió". The Jewish Press . 15 de octubre de 1999. p. 25. Solicito al público que... estudie Torá para mi Neshamá... como recompensa por mis años de devoción... Shatness Laborary
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