Juan Winram

John Winram o Wynram o Wynrame o Winraham
Lápida de John Winram [1]
Datos personales
Nacido	1492
Fallecido	28 de septiembre de 1582
Denominación	cristiano
Alma máter	San Andrés

John Winram (1492 - 1582) fue un sacerdote y reformador eclesiástico escocés del siglo XVI . Nació en 1492, hijo de James Winram de Ratho y su esposa Margaret Wilkie. Obtuvo una licenciatura (1515), una maestría (x 1532) y un doctorado (1541) en el St Leonard's College , Universidad de St Andrews .

En 1527 se convirtió en canónigo agustino del priorato de la catedral de St Andrews y, a finales de 1535, en subprior. Para entonces, era el líder de facto de la casa, ya que el comendador-prior era James Stewart , nacido en 1531 y todavía menor de edad. En 1553 fue designado prior de St Serf's Inch , Lochleven .

En sus funciones en St Andrews y St Serf's Inch, pudo ejercer influencia en la iglesia nacional. Fue un reformador entusiasta, pero no fue hasta que la Reforma escocesa se hizo realidad que aceptó romper con la Iglesia católica romana . Winram desempeñó un papel destacado en la organización inicial de la recién independizada Iglesia escocesa, manteniendo una gran carga de trabajo como administrador hasta los 80 años.

Winram se había casado con Margaret Stewart, la hija ilegítima de Alexander Stewart , obispo de Moray , en 1562. De este matrimonio obtuvo dos hijastros, Robert y Andrew. El primero sufría una discapacidad grave , mientras que el segundo estaba sano y él y Winram tuvieron una relación mutuamente beneficiosa hasta que la muerte de Margaret provocó una disputa sobre su testamento. La disputa se extendió por los tribunales del sureste de Escocia y su relación nunca se recuperó. Winram murió el 28 de septiembre de 1582. Fue enterrado en la capilla del St Leonard's College.

John Winram (1492?–1582) fue un reformador escocés, descendiente de los Winrams o Winrahams de Kirkness o Ratho, Fifeshire. Nació alrededor de 1492. Ingresó en el colegio de St. Leonard's , St. Andrews , en 1513, y se graduó como BA el 17 de marzo de 1515. Al menos desde 1528 fue interno del monasterio agustino de St. Andrews, del que se convirtió en tercer prior en 1534 y subprior en 1536, siendo el prior Lord James Stewart (posteriormente conde de Moray), que entonces era menor de edad. ^[2]

En el juicio de George Wishart en 1546, Winram predicó el sermón de apertura, cuyo tema era la "herejía", que definió con mucha seguridad como "una opinión falsa defendida con tenacidad, claramente contraria a la palabra de Dios" (resumen en Knox ^[3] y en Lindsay of Pitscottie's Chronicle, pp. 459-60). En realidad, el sermón no contenía nada a lo que el propio Wishart no hubiera estado dispuesto a adherir, y el carácter general e incoloro de sus proposiciones indicaba al menos una tendencia hacia la tolerancia. Que Wishart creía que el subprior tenía una disposición favorable hacia él se puede inferir del hecho de que mientras esperaba en el castillo de St. Andrews antes de la ejecución, fue a él a quien envió para que hiciera su confesión. "Ve a buscarme", dijo, "a ese hombre que predicó hoy, y me confesaré con él". ^[4] Knox no puede "mostrar" lo que Wishart dijo "en esta confesión", pero Lindsay afirma que Winram informó a Beaton que Wishart había declarado su inocencia y pidió el consentimiento de Beaton para "recibir la comunión", lo cual le fue negado (Chronicle, p. 476). ^[2]

En cuanto a Knox, Winram adoptó una actitud igualmente imparcial. Estuvo presente en el primer sermón que Knox predicó en la capilla del castillo de St. Andrews en 1547 y, después del sermón, lo convocó a una convención de los frailes grises y negros en el patio de St. Leonard, no "para escuchar como juez, sino sólo para hablar familiarmente". Después de discutir con Knox de manera muy poco entusiasta, Winram dejó la discusión en manos de Arbuckle, el fraile gris; pero Knox presenta su propio triunfo en la discusión como completo; y aunque los frailes resolvieron que, como antídoto a la enseñanza de Knox, todos los hombres eruditos de la ciudad, empezando por el subprior, debían predicar una serie de sermones en la iglesia parroquial, los sermones, según Knox, fueron "escritos de manera que no ofendieran a nadie". ^[5] Winram estuvo presente en la reunión del concilio provincial celebrado en Edimburgo en noviembre de 1549, en el que se aprobaron resoluciones especiales para reformar la vida del clero (Robertson, Stat. Eccles. Scot. ii. 82–4); y algunos suponen que fue el autor del catecismo, conocido generalmente como el del arzobispo Hamilton , aprobado por un concilio provincial celebrado en Edimburgo en enero de 1552. ^[2]

Aunque estuvo presente en el proceso de Walter Milne en 1558 y en un concilio provincial celebrado en 1559, Winram se unió a los reformadores tan pronto como su causa pareció probable que prevaleciera; y, al ser nominado por el superintendente de los lores de Fife, el 9 de julio de 1560, fue admitido en St. Andrews el 13 de abril de 1561. A veces se lo incluye entre aquellos a quienes se les confió la compilación de la primera confesión de fe ; pero, por el contrario, fue a él y a William Maitland de Lethington a quienes se les presentó la confesión para su revisión, y ellos mitigaron "la austeridad de las palabras y oraciones insignificantes que parecían proceder más de alguna opinión mal concebida que de un juicio sano" (Randolph a Cecil, 7 de septiembre de 1560). ^[6] Estuvo presente en el parlamento en el que se ratificó y habló en su apoyo (Randolph a Cecil, 19 de agosto), ^[7] y, después de la ratificación, fue designado miembro de una comisión para redactar el "Libro de Disciplina". ^{[8] [2]}

Quentin Kennedy describe a Winram como "un gran erudito en el Nuevo Testamento, el Antiguo Testamento y mucho más" ("Ane Compendious Reasoning"), ^[9] y está muy claro que era más un erudito que un polemista. Parece que no estaba especialmente enamorado del calvinismo puritano de los principales reformadores escoceses, y en su adhesión final a la Reforma probablemente estuvo influenciado principalmente por consideraciones de conveniencia. En casi todas las asambleas generales entre 1562 y 1570 se presentaron quejas contra él como superintendente por negligencia en las visitas y la predicación; y su "inmersión en los asuntos mundanos" también ofendió a los más críticos. ^[2]

Como prior de Portmoak, Winram estuvo presente en la convención de Perth del 27 de julio de 1569 (Reg. PC Scotl. ii. 2). También asistió a la convención celebrada en Leith en enero de 1572, en la que se autorizó la creación de los obispos "tulchan"; y bajo el nuevo acuerdo fue nombrado archidiácono de la diócesis, renunciando a la superintendencia de Fife al nuevo arzobispo y siendo designado en su lugar superintendente de Strathearn. Cuando Knox se negó a inaugurar al nuevo arzobispo de St. Andrews, Winram, al concluir el sermón de Knox, asumió esa tarea. ^[10] A la muerte del arzobispo en 1574, reasumió la superintendencia de Fife. Como prior de Portmoak, asistió a una convención en Holyrood House el 5 de marzo de 1574 y el 29 de julio de 1580 transfirió el priorato de Portmoak al St. Leonard's College, St. Andrews. Murió el 28 de septiembre de 1582. Winram se casó el 12 de julio de 1564 con Margaret Stewart, relicta de Ayton de Kinaldy. ^[2]

• Un catecismo (del que no se conoce ninguna copia)

• Historias de Knox, Buchanan, Leslie y Calderwood
• Reg. PC escocés. vols. ii-iii.
• Colecciones biográficas de Wodrow
• Fasti Eccles. Scot. ii. 822–5 de Hew Scott. ^[2]
• Biografía de Wodrow I.
• Los reformadores de Scott,
• Obras de Knox i., ii.,
• Historia de Keith y Calderwood.
• Hechos Parl. iii.,
• Libro de la Iglesia,
• Knox y Melville de M'Crie
• Reg. Mín.
• Autobiografía de Melville.
• Carta de Zúrich ii.
• Monumentos de Lyon de St Andrews, Bannatyne i.
• Maitland Miscelánea iii.
• Prueba. Reg. (Edin. y St. And.)
• Nueva cuenta estadística de Escocia ix., etc. ^[11]

Citas

Fuentes