Departamento de Divinidades
| Sucesor | Ministerio de Divinidades , Instituto de la Gran Enseñanza , Oficina Misional |
|---|---|
| Disuelto | 1871 |
El Departamento de Divinidades (神祇官, jingi-kan ) , también conocido como Departamento de Asuntos Shinto , Departamento de Ritos , Departamento de Adoración o Consejo de Divinidades , fue una burocracia imperial japonesa establecida en el siglo VIII, como parte de las reformas ritsuryō . Se consolidó por primera vez bajo el Código Taihō que estableció el Departamento de Divinidades (神祇官, jingi-kan ) y el Daijō-kan , el Consejo de Estado (太政官, daijō-kan ) . [1] [2] Sin embargo, el departamento y el Daijō-kan hicieron su primera aparición en el Código Asuka Kiyomihara . [3]
Mientras que Daijō-kan manejaba los asuntos administrativos seculares del país, Jingi-kan supervisaba casi todos los asuntos relacionados con el sintoísmo, particularmente el culto a los kami . [1] [2] En otras palabras, la función general de jingi-kan incluye supervisar los asuntos relacionados con los kami en la corte, los santuarios provinciales, los ritos de realización para las deidades celestiales y terrestres (天神地祇, tenjin chigi ) , así como coordinar las prácticas rituales de las provincias con las de la capital basándose en un código llamado jingi-ryō (神祇令) , que se traduce aproximadamente como "Código de Deidades Celestiales y Terrestres" o "Código de Dioses Celestiales y Terrenales". [3] [1]
Aunque el departamento existió durante casi un siglo, hay períodos de tiempo en la historia antigua y medieval japonesa en los que el jingi-kan era efectivamente inexistente, en paralelo a la evolución del sistema ritsuryō y el sintoísmo, como cuando el establecimiento del jingi-kan fue incendiado durante la Guerra Ōnin (1467-1477). Luego, durante el período Meiji, el jingi-kan fue reinstaurado brevemente en 1868 y luego disuelto en 1871, sucedido por el Ministerio de Divinidades (神祇省, jingi-shō ) y el Ministerio de Religión (教部省, kyōbushō ). [3] [1]
Término
El término jingi-kan se compone del carácter chino kan (官) , "consejo" o "departamento", y jingi (神祇) , que es una forma abreviada de tenjin chigi (天神地祇) , "deidades celestiales y terrestres". El término tenjin (天神) , también conocido como amatsukami , que se traduce como "deidades celestiales" o "dioses celestiales", abarca a todos los dioses kami en el sintoísmo que residen en Takamagahara o "Altas Llanuras del Cielo", de quienes supuestamente desciende la línea imperial japonesa. [1] El término chigi (地祇) , también conocido como kunitsukami , se traduce como "deidades terrestres" o "dioses terrenales" y abarca a todos los dioses kami en el sintoísmo que residen o han aparecido en la tierra. [1] Coloquialmente, el término jingi también puede usarse para referirse a los rituales realizados a los dioses celestiales y terrenales. [1]
Por lo tanto, existen varias formas de traducir el término jingi -kan en español:
- "Departamento de Divinidades" o "Consejo de Divinidades", donde el término jingi se utiliza para referirse tanto a los dioses celestiales como a los terrenales. Esta es la traducción más común que se utiliza en inglés.
- "Departamento de Ritos" o "Consejo de Ritos", donde el término jingi no se refiere a los dioses celestiales y terrenales, sino a los ritos realizados para estos dioses.
- "Departamento de Asuntos Shinto" o "Consejo de Asuntos Shinto", donde "Asuntos Shinto" se refiere a la función general del jingi-kan , es decir supervisar todos los asuntos relacionados con el Shintō.
Ritsuryō Jingi-kan
Esta jerarquía administrativa sintoísta era un espejo intencional de su contraparte china, el Ministerio de Ritos (禮部). [4] El Jingi-kan estaba encargado de supervisar al clero y los rituales sintoístas de todo el país.
Jerarquía
El Jingikan contaba con cuatro niveles de gerentes, como se ve a continuación: [3]
| Título en japonés | Romanización | Título en inglés | Detalles adicionales |
|---|---|---|---|
| 従四位下 - 神祇伯 | Jingi-haku | Director, cuarto grado inferior junior | Título burocrático japonés: 大常伯（たいじょうはく, daijōhaku ), 大常卿（たいじょうけい, daijō-kei.）、大卜令（たいぼくれい, daibokurei）、祠部尚書（しほうしょうしょ, shihōshōsho） |
| 従五位下 - 神祇大副 正六位上 - 神祇少副 | Jingi-daifuku, Jingi-shōfuku | Subdirector superior, quinto grado junior, grado inferior Subdirector junior ( shōfuku ), grado superior de sexto rango | Título burocrático japonés: 大常小卿 (だいじょうしょうきょう, daijōshōkyō ), 祠部員外郎 (しぶいんがいろう, shibuingairō ) |
| 従六位上 - 神祇大祐 従六位下 - 神祇少祐 | Jingi-daijō, Jingi-shōjo | Asistente superior, grado superior, sexto rango junior Asistente junior, sexto rango junior, grado inferior | Título burocrático japonés: 大常丞 (たいじょうじょう, taijōjō ), 大卜丞 (たいぼくじょう, taibokujō ) |
| 正八位下 - 神祇大史 従八位上 - 神祇少史 | jingi-daisakan, jingi-shōsakan | Secretaria superior, octavo rango superior, grado inferior Secretaria junior, grado superior de octavo rango junior | Título burocrático japonés: 大常録事 (たいじょうろくじ, taijōrokuji ), 大卜令史 (たいぼくれいし, taibokureishi ), 祠部主事. (しぶしゅじ, shibushuji )、祠部令史 (しぶれいし, shibureishi ), 大常主簿 (たいじょうしゅぼ, taijōshubo ) |
| 伴部 (神部,卜部,使部,直丁) | tomobe ( kanbe, urabe, shibu, jikichō ) | Funcionarios religiosos | Los tomobe son los empleados que sirven a las órdenes de estos funcionarios. Los tomobe están compuestos por treinta kanbe y veinte urabe, treinta shibu (sirvientes) y dos jikichō (trabajadores). |
Funciones
En sus inicios, el jingi-kan tenía cuatro funciones principales: [1]
- Llevar a cabo los ritos anuales escritos en jingiryō , así como supervisar la coordinación general de los ritos del santuario.
- Proporcionar al soberano y a su corte ritualistas que ayuden en la realización de las ceremonias palaciegas.
- Cuando ocurre una desgracia o para determinar la causa de eventos siniestros, se realiza adivinación para determinar la identidad del Kami responsable.
- Realizar la distribución de ofrendas de tributo ( heihaku ) a los santuarios para cuatro rituales anuales: Kinen-sai (Toshigoi no Matsuri), el Tsukinamisai de primavera y otoño, y el Niinamesai .
Ritos anuales
El Jingi-kan debe llevar a cabo trece ritos escritos en jingiryō . Los ritos están establecidos en los artículos 2 a 9, así como en el artículo 18. Esos rituales son:
| Título del ritual | Cronología | Detalles del ritual/Propósito |
|---|---|---|
| Toshigoi no Matsuri o Kinen-sai | principios de primavera | Oraciones por una buena cosecha |
| Hanashizume no Matsuri | fin del tercer mes | Oraciones para liberarse de la enfermedad |
| Kamu miso no matsuri | A mediados del cuarto mes | Ofrendas de vestimentas de verano en Ise |
| Saigusa no Matsuri | 4to mes | el festival del Santuario Isakawa en Yamato, un subsantuario del Santuario Miwa |
| Omi no Matsuri | 4to día del 4to mes | El festival del Santuario de Hirose, para los Kami de la lluvia. |
| Kaze no Kami no Matsuri | 4to día del 4to mes | El festival del Santuario Tatsuta, para los Kami del viento. |
| Tsukinami no Matsuri o Tsukinamisai | 11º día del 6º mes | Oraciones por una buena cosecha |
| Michiae no Matsuri | último día del sexto mes | Se realiza en una encrucijada fuera de la capital, para evitar que entren los malos espíritus. |
| Hoshi shizume no Matsuri | después de Michiae no Matsuri el último día del sexto mes | Oraciones para evitar incendios en el palacio |
| Gran Purificación ( Ōharai ) | mitad del año | Purifica al emperador y al pueblo de las transgresiones y contaminaciones de la primera mitad del año. |
| Omi no Matsuri | 4to día del 7mo mes | |
| Kaze no Kami no Matsuri | 4to día del 7mo mes | |
| Kamu miso no matsuri | repetición de otoño | |
| Tsukinami no Matsuri | repetición de otoño | |
| Michiae no Matsuri | repetición de invierno | |
| Hoshi shizume no Matsuri | repetición de invierno | |
| El rey Kanname | 9no y 10mo mes | Ofrendas especiales en los Santuarios de Ise de vino y comida elaborados con la nueva cosecha de arroz |
| Ainame-sai | 11° mes | |
| Niiname-sai | 11° mes | |
| Gran Purificación (Ōharai) | último día del mes 12 | Purifica al emperador y al pueblo de las transgresiones y contaminaciones de la segunda mitad del año. |
Jingi-kan en el Japón medieval
Desde el siglo X hasta el XV, la familia Shirakawa-hakuō ocupó este cargo continuamente.
En el Japón feudal , el Jingi-kan se convirtió en el último edificio superviviente del Palacio Heian . Durante la Guerra Jōkyū en 1221, la mayor parte del palacio fue evacuado y cayó en desuso; solo el Jingi-kan permaneció en funcionamiento. Una memoria de 1624 de un Jingi-haku informa que el Jingi-kan todavía se usaba hasta 1585 y fue demolido durante las renovaciones. En 1626, se construyó un edificio temporal para realizar ceremonias adicionales. [5]
Jingi-kan de Meiji
El decimotercer día del tercer mes de 1868, el emperador Meiji anunció que el nuevo gobierno Meiji restauraría el gobierno imperial directo (王政復古, ōsei fukko ) y la unidad de ritos y gobierno (祭政一致, saisei itchi ). El departamento fue reinstaurado en 1868 al comienzo del período Meiji como un paso provisional para lograr el saisei itchi . [1] [2]
Después de 1871
En 1870, la administración Meiji intentó crear una nueva religión nacional bajo el término "Gran Enseñanza" (大教, taikyō ) , principalmente para evitar que el cristianismo acumulara popularidad e influencia en la sociedad japonesa y para reeducar a la población sobre la importancia del gobierno imperial. [3] El intento duró desde 1870 hasta 1884. [1] En consecuencia, además de supervisar los asuntos sintoístas, el jingi-kan también tenía el papel de supervisar la propaganda.
Luego, el jingi-kan fue degradado a jingi-shō (神祇省) , Ministerio de Divinidades, que duró desde 1871 hasta 1872, como parte de la campaña saisei itchi , lo que puso fin al jingi-kan . [1]
Los objetivos de la campaña de la Gran Enseñanza se consideraron demasiado ambiguos o demasiado generales para poder llevarlos a la práctica, lo que dificultaba que el jingi-shō proporcionara un contenido teórico y espiritual que se pudiera difundir entre el público. [3] Además de eso, el jingi-shō también carecía de personal para supervisar sus dos funciones principales, los asuntos sintoístas y la propaganda. [3] Debido a estas dos razones, el jingi-shō fue abandonado y disuelto, y la administración Meiji estableció el Ministerio de Religión (教部省, kyōbushō ), también conocido como Ministerio de Doctrina. [2] [1]
Véase también
- Engishiki , volumen 1-10
- Estado sintoísta
- Unidad de religión y gobierno
Notas
- ^ abcdefghijkl Shinto: una historia. Oxford, Nueva York: Oxford University Press. 1 de diciembre de 2016. ISBN 978-0-19-062171-1.
- ^ abcd Pye, Michael (1994). Diccionario Macmillan de religión. doi :10.1057/9780230379411. ISBN 978-1-349-38861-5.
- ^ abcdefg "Enciclopedia del sintoísmo 詳細".國學院大學デジタルミュージアム(en japonés). Archivado desde el original el 21 de octubre de 2021 . Consultado el 3 de diciembre de 2022 .
- ^ Breen, John y Mark Teeuwen (2000)El sintoísmo en la historia: los caminos de los kami, pág. 47, pág. 47, en Google Books
- ^ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1956). Kioto: la antigua capital de Japón, 794-1869 . Kioto: Ponsonby Memorial Society. pág. 50.
Enlaces externos
- Universidad Kokugakuin , Enciclopedia del sintoísmo, "Conceptos de emperador y Estado" (Jingi-kan)
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