Jessie Murray | |
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Nacido | ( 09-02-1867 )9 de febrero de 1867 |
Fallecido | 25 de septiembre de 1920 (25 de septiembre de 1920)(53 años) Twickenham , Londres, Inglaterra |
Educación |
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Ocupación | Psicoanalista |
Jessie Margaret Murray (9 de febrero de 1867 - 25 de septiembre de 1920) fue una psicoanalista y sufragista británica . Nació en la India y se mudó al Reino Unido cuando tenía 13 años. Realizó estudios de medicina en el Colegio de Preceptores y la Worshipful Society of Apothecaries , así como en la Universidad de Durham y el University College de Londres . También asistió a conferencias del psicólogo francés Pierre Janet en el Collège de France , París.
Murray era miembro de la Liga por la Libertad de las Mujeres y de la Liga de Resistencia Fiscal de las Mujeres , dos organizaciones que tomaron medidas directas en sus campañas por el sufragio femenino . En 1910, ella y el periodista Henry Brailsford tomaron declaraciones a las sufragistas que habían sido maltratadas durante las manifestaciones del Viernes Negro en noviembre de ese año. Su memorando publicado fue presentado al Ministerio del Interior , junto con una solicitud formal de una investigación pública. El Ministro del Interior , Winston Churchill , se negó a establecerla.
Tras ejercer la medicina desde 1909, Murray y su amiga íntima Julia Turner abrieron en 1913 la Clínica Médico-Psicológica, una entidad pionera que proporcionaba evaluación y tratamiento psicológicos asequibles para familias de clase media . Varios miembros del personal que trabajaban y se formaban en la clínica se convirtieron en psicoanalistas destacados. Murray recibió el título de médico en la Universidad de Durham en 1919. Poco después le diagnosticaron cáncer de ovario ; murió en septiembre de 1920, a los 53 años.
La clínica fundada por Murray cerró en 1922 como resultado de luchas políticas internas y problemas financieros. Durante sus nueve años de existencia, a través de su programa de formación, sentó las bases de la evaluación psicológica en el Reino Unido. Su práctica de hacer que los estudiantes se sometieran a su propia terapia fue adoptada más tarde por la Asociación Psicoanalítica Internacional .
Jessie Margaret Murray nació en Hazaribagh , India británica , el 9 de febrero de 1867, hija de Hugh Hildyard Murray, teniente de la Artillería Real , y Frances Jane Murray. La pareja también tuvo dos hijas menores durante su estancia en la India, Mary Ethel y Edith May. Hacia 1880, Frances Murray y sus hijos viajaron a Edimburgo, donde se establecieron; en 1891 ya vivían en Londres. Cinco años más tarde, la familia vivía en Bayswater , al oeste de Londres, cuando Hugh, entonces coronel retirado, murió. [1]
En 1898 Murray conoció a Julia Turner , quien estaba completando una licenciatura en clásicos en el University College de Londres . Las dos formaron una estrecha amistad; Elizabeth Valentine, la biógrafa de Murray, considera que la relación era una "amistad íntima ... que mostraba muchos de los signos de una relación de por vida ". [2] La psicoterapeuta Marion Bower considera que las dos probablemente eran una pareja de lesbianas. [3] Turner le dio clases particulares a Murray, y ella aprobó los exámenes de primera etapa del Colegio de Preceptores en 1899. En febrero de 1900 comenzó a estudiar en la London School of Medicine for Women y luego se inscribió como estudiante en el College of Medicine, Newcastle . En junio de 1908 aprobó sus exámenes para convertirse en Licenciada en Medicina y Cirugía de la Worshipful Society of Apothecaries . Al año siguiente se le concedió el título de Licenciada en Medicina, Licenciada en Cirugía en la Universidad de Durham ; su estudio incluyó el campo de la medicina psicológica . Algún tiempo después, Murray asistió a las conferencias del psicólogo francés Pierre Janet en el Collège de France , París. [4] [5] También estudió en el University College de Londres entre 1912 y 1915. [6]
Murray era miembro de la Liga por la Libertad de las Mujeres , una organización militante por el sufragio femenino , fundada en 1907, que evitaba la violencia en favor de tácticas no violentas ; Turner también era miembro, y una de las dos hermanas de Turner era miembro de la Unión Social y Política de Mujeres . [7]
El Viernes Negro (18 de noviembre de 1910) una manifestación de 300 mujeres sufragistas fue tratada con violencia, en parte de carácter sexual, por la Policía Metropolitana y los transeúntes. Murray y el periodista Henry Brailsford recogieron 135 declaraciones de manifestantes, casi todas las cuales describían actos de violencia contra las mujeres; 29 de las declaraciones también incluían detalles de violencia que incluían indecencia sexual. [8] [9] Sus hallazgos fueron publicados y, en febrero de 1911, su memorando fue presentado al Ministerio del Interior , junto con una solicitud formal de una investigación pública. [a] El Ministro del Interior , Winston Churchill , se negó a establecer una. [11]
Desde al menos abril de 1910, Murray fue miembro de la Liga de Resistencia Fiscal de Mujeres , una organización de acción directa que utilizó la resistencia fiscal para protestar contra la falta de votos para las mujeres. Murray organizó reuniones grupales en su casa y, en 1911, los alguaciles le confiscaron sus propiedades por no pagar sus impuestos. En su demanda, escribió: "Yo, miembro de la Liga de Resistencia Fiscal, declaro por la presente que tengo objeciones de conciencia a pagar los impuestos del Rey mientras se niegue el sufragio a las mujeres. Sostengo que la imposición de impuestos sin representación es inconstitucional". [12] Sus deudas fueron cubiertas por la venta de un aparador y sillas, aunque se negó a permitir que sus amigos volvieran a comprar su propiedad. [13] En 1913, Murray donó 10 s 6 d a la Liga de Resistencia Fiscal; dichos fondos fueron utilizados a menudo por la Liga para recomprar propiedades confiscadas. [14] [b]
De 1912 a 1914 Murray trabajó como médico consultor en la Policlínica Quinton, donde trataban gastroenteritis en bebés, eczema y otras enfermedades de la piel con agua de mar isotonizada . [4] [16] En 1913, mientras Murray todavía consultaba en la Policlínica, ella y Turner establecieron la Clínica Médico-Psicológica en 14 Endsleigh Street , Londres, donde ambos vivían. [17] La clínica fue una de las primeras consultorías psicoterapéuticas en Gran Bretaña. [18] Inicialmente, la clínica operaba de manera informal, abriendo solo tres tardes a la semana, ofreciendo sus servicios a aquellos que no podían permitirse una alternativa; uno de los objetivos de la clínica era proporcionar un tratamiento que pudiera ser costeado por pacientes de clase media . [17]
La práctica pronto creció y en julio de 1914 la clínica se trasladó a sus propias instalaciones en 30 Brunswick Square , Londres, después de recibir una donación de 500 libras esterlinas de la escritora May Sinclair . [19] [20] [c] La clínica utilizó una variedad de métodos y disciplinas psiquiátricas en un momento en que la experimentación psicológica estaba en auge; la clínica llamó a su enfoque "ortopsíquicos". [20] Como la psicología estaba subdesarrollada como ciencia en ese momento, se centró en reclutar a aquellos con una educación general, en lugar de con una formación psiquiátrica especializada. [21] A partir de julio de 1915, la clínica comenzó un programa de formación para psicoterapeutas formando una organización hermana, la Sociedad para el Estudio de la Ortopsíquica. Este fue el primer curso en Inglaterra para la formación de psicoanalistas. [19] Parte de la formación incluía que los estudiantes tuvieran que someterse a su propia terapia, un requisito que luego fue adoptado por la Asociación Psicoanalítica Internacional . [22]
La clínica se centró inicialmente en tratar a pacientes mujeres, pero a medida que avanzaba la Primera Guerra Mundial, también comenzó a admitir hombres. [3] En abril de 1917, la clínica se expandió a una casa vecina para proporcionar un centro de internación para rehabilitar a soldados que sufrían de neurosis de guerra . En 1919, la clínica ocupaba una tercera casa adyacente. [6] [23] Para recaudar fondos para tratar al creciente número de militares que ingresaban en tratamiento, la clínica publicó un folleto titulado "Apelación especial en tiempos de guerra", que describía su enfoque:
... en la aplicación de ciertas formas de tratamiento más nuevas, cuya utilidad en los casos indicados se ha demostrado con frecuencia, pero que, por falta de condiciones adecuadas, hasta ahora sólo han sido accesibles a un número muy limitado de pacientes. Estas formas de tratamiento se denominan a menudo colectivamente psicoterapia e incluyen las diversas formas de análisis mental y resíntesis que se conocen como análisis psicológico (Janet, Morton Prince, etc.), psicoanálisis (Freud y Jung, etc.), y como conversación terapéutica y persuasión (Dejerine, Dubois, etc.), reeducación y sugestión en estado hipnótico e hipnótico. [24]
Murray se unió a muchas de las redes profesionales asociadas con su campo y se convirtió en miembro de la Asociación Médica Británica , la Asociación de Mujeres Médicas Registradas , la Sociedad Psicomédica , la Asociación Médico-Psicológica , la Real Sociedad de Medicina , la Sociedad para la Investigación Psíquica , la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia (BAAS) y la Sociedad Psicológica . [25] Fue una de las primeras miembros de la Sociedad Británica para el Estudio de la Psicología Sexual y habló en la primera reunión trimestral de la sociedad en enero de 1915 sobre "La evolución de los instintos". [26]
En 1915, Murray conoció a Marie Stopes , la pionera en el campo de la planificación familiar , en una reunión de la BAAS en Manchester, donde ambas mujeres presentaron trabajos. Las dos mantuvieron correspondencia y asistieron a las mismas reuniones médicas. En 1918, Stopes publicó su libro Married Love, A New Contribution to the Solution of Sex Difficulties ; Murray escribió el prefacio, [27] [28] en el que afirma:
El conflicto secular entre los impulsos "inferiores" y los "superiores", entre la naturaleza animal primitiva y los desarrollos específicamente humanos de orden altruista y ético, se libra de nuevo en cada alma y en cada matrimonio.
Debemos comprender con mayor claridad que lo inferior nunca es —nunca debe ser— eliminado, sino más bien absorbido por lo superior. No se puede esperar una verdadera armonía mientras se ignore o reprima uno u otro factor. [29]
En julio de 1919, Murray recibió el título de doctora en medicina por la Universidad de Durham. Su tesis versó sobre “Enfermedades funcionales nerviosas desde el punto de vista de la psicología clínica moderna”, en la que, según Valentine, “se analizaba el valor de los descubrimientos psicológicos en el tratamiento y la prevención de las enfermedades nerviosas y mentales”. [30]
Poco después de que le concedieran el título de médico, a Murray le diagnosticaron cáncer de ovario y se retiró de la clínica. [31] Su puesto de codirector lo ocupó James Glover, [32] que se había incorporado a la práctica en 1918. [33] Tenía formación médica y estaba interesado en el psicoanálisis y había sido rechazado del servicio militar debido a su diabetes . [34] Murray escribió su testamento en julio de 1919, dejando su patrimonio a Turner, que también fue nombrada albacea . Murray murió el 25 de septiembre de 1920, a los 53 años; fue incinerada y sus cenizas enterradas en la tumba de su madre en el cementerio de Highgate . Su obituario en The British Medical Journal la describió como "una personalidad brillante y polifacética". [35] [31] Su obituario en The Vote dice "A estas mujeres se les puede perdonar la vida, pero de todas ellas se puede decir que sus obras las siguen". [36]
La Clínica Médico-Psicológica fue una organización pionera, según el Instituto de Psicoanálisis . [37] La académica de estudios de género Grace Lavery considera que la clínica fue "una importante pista de aterrizaje británica para el pensamiento psicoanalítico". [38] Debido al régimen de formación que la clínica introdujo con la Sociedad para el Estudio de la Ortopsíquica, influyó en la siguiente generación de psicoanalistas. [39] [19] Muchos estudiantes y miembros del personal se convirtieron en psicoanalistas destacados y en los primeros miembros de la Sociedad Británica de Psicología y de la Clínica Tavistock . [3] Entre ellos se encontraban Marjorie Brierley , Mary Chadwick , Edward Glover , Susan Isaacs , Barbara Low , Sylvia Payne , Joan Riviere , Nina Searl y Ella Freeman Sharpe . [18] [37] [6]
La presencia de James Glover (hermano mayor de Edward) como miembro de alto rango del personal fue parte de la razón por la que la clínica finalmente cerró. [20] En 1921, Glover viajó a Berlín durante varios meses para entrenarse y analizarse con el psicoanalista alemán Karl Abraham , un estudiante y colaborador de Sigmund Freud . Durante su estudio se convirtió en un devoto de la escuela freudiana de análisis y regresó a Gran Bretaña decidido a cambiar la forma en que se manejaba la clínica. Su hermano Edward describió más tarde el "celo misionero" con el que su hermano abordó la tarea, prohibiendo cualquier tratamiento excepto aquellos que siguieran las líneas freudianas. [40] La clínica había sido manejada previamente en líneas no partidistas, utilizando la disciplina que se consideraba mejor para el paciente, junto con el tratamiento médico y los cambios en la dieta y el ejercicio, aunque Murray, Turner y Sinclair tenían una preferencia personal por utilizar el análisis junguiano . [39] [34]
La escritora feminista Elaine Showalter ve el cierre de la clínica como "una ilustración sorprendente de la forma en que el profesionalismo masculino podía aplastar la experimentación temprana de las mujeres en el psicoanálisis". [34] Glover también intentó aliarse con la Sociedad Psicoanalítica Británica (BPS) formada por Ernest Jones . [41] Jones, también seguidor de las prácticas freudianas, despreciaba a la clínica y a Murray, hasta el punto de ser poco sincero en su descripción de la práctica. [42] También estaba interesado en cerrarla; en 1920 escribió a sus amigos que la clínica tenía una "mala reputación en la profesión médica", y continuó con "todos los terapeutas... laicos,... [pero] principalmente mujeres, y a menudo mujeres gravemente neuróticas". [43] Turner se negó a unirse a la BPS y la clínica se dividió; Glover se fue con parte del personal y los estudiantes. [41] [22]
En 1922, Turner cerró la clínica. Muchos de los que no habían seguido a Glover se unieron a la Clínica Tavistock. [41] [22] Las finanzas de la clínica también eran inestables en el momento del cierre, y tenía deudas de más de £1000 cuando se liquidó la empresa controladora . [39] El albergue para soldados con traumas de guerra era una gran sangría para las finanzas. No había donaciones ni patrocinadores importantes para mantenerlo en funcionamiento, y la financiación caritativa después de la guerra fue escasa. [22]
Tras el cierre de la clínica, Turner regresó a su residencia en Endsleigh Street y abrió un consultorio. [44] Publicó tres libros sobre psicología: La psicología de la autoconciencia (1923), El sueño y la hipótesis de la ansiedad (1923) y La psicología humana vista a través del sueño (1924). [45] La dedicatoria de La psicología de la autoconciencia dice: "A Jessie Margaret Murray, doctora en medicina y licenciada (Durham), de cuya inspirada enseñanza y ejemplo se deriva todo lo valioso que contiene, se dedica este pequeño libro". [46] Turner murió en 1946; su testamento terminaba con las palabras: "Es mi deseo que mi cuerpo sea incinerado y que mis cenizas se esparzan sobre la tumba de mi querida amiga Jessie Margaret Murray en el cementerio de Highgate". [45] [47]