Coral Gardens and Their Magic ( Jardines de coral y su magia, volumen I: un estudio de los métodos de labranza y de los ritos agrícolas en las islas Trobriand) y Coral Gardens and Their Magic (Jardines de coral y su magia, volumen II: el lenguaje de la magia y la jardinería) , es el último libro de dos volúmenes de la trilogía etnográfica del antropólogo Bronisław Malinowski sobre las vidas de los habitantes de las islas Trobriand . Se centra en las prácticas de cultivo que utilizaban los habitantes de las islas Trobriand para cultivar ñame, taro , plátanos y palmeras [1], que la etnografía más famosa de Malinowski, Argonautas del Pacífico occidental, menciona brevemente de pasada. [2] Describe los jardines en los que los habitantes de las islas Trobriand cultivaban alimentos como algo más que espacios meramente utilitarios, incluso como obras de arte . [3] En 1988, Alfred Gell calificó el libro como "todavía el mejor relato de cualquier sistema tecnológico- mágico primitivo , y es poco probable que alguna vez sea superado en este sentido". [4] El libro ha sido descrito como la obra magna de Malinowski . [5]
Descripción general
El libro consta de siete partes divididas en dos volúmenes. El volumen I, La descripción de la jardinería , contiene la introducción y las partes uno a tres, y el volumen II, El lenguaje de la magia y la jardinería , las partes cuatro a siete.
Primera parte: "Introducción: Economía tribal y organización social de los trobriandeses" Esta parte presenta el clima, la industria y los arreglos de jardinería de los trobriandeses y proporciona datos antropológicos iniciales sobre los habitantes de las islas Trobriand, incluso esbozando su organización social e instituciones económicas.
Segunda parte: "Los jardines y su magia en un atolón de coral" Esta parte describe el papel de la magia en la jardinería de Trobriand, los ritos que implica, las teorías trobriandesas sobre la tenencia de la tierra y la tecnología y los espacios asociados con las prácticas de jardinería. También analiza las limitaciones metodológicas de varios enfoques del trabajo de campo etnográfico, especialmente en relación con la terminología.
Tercera parte: “Documentos y apéndices” colección de documentos, incluyendo planos de edificios, diagramas de linaje y título, explicaciones del cálculo de las obligaciones de donación y un conjunto de notas sobre la metodología etnográfica y sus limitaciones.
Cuarta parte: "Una teoría etnográfica del lenguaje y algunos corolarios prácticos" Esta parte considera el lenguaje como una herramienta, un documento y una realidad cultural. Analiza las dificultades de la traducción y la superposición y los límites de los conceptos, y aporta contexto para la interpretación, tanto para el antropólogo como para los hablantes. Se ocupa de la cuestión de la pragmática y de la forma en que el significado se relaciona con las palabras.
Quinta parte: "Corpus inscriptionum agriculturae quiriviniensis; o el lenguaje de los jardines" Un suplemento lingüístico que describe un vocabulario de terminología de jardinería y palabras mágicas de Trobriand.
Sexta parte: "Una teoría etnográfica de la palabra mágica" Esta parte propone una teoría del lenguaje mágico, tanto en el caso de las Trobriand específicamente como en términos generales. Malinowski sostiene que los hechizos mágicos de las Trobriand, como todas las formas de lenguaje, deben entenderse en contexto, como "actos verbales", con una función predominantemente pragmática. El lenguaje, incluido el lenguaje mágico, está destinado principalmente no a comunicar pensamientos, sino a producir efectos prácticos. Esta teoría de una función pragmática del lenguaje como un aspecto funcional del comportamiento humano es una contribución antropológica temprana a la teoría de la pragmática . [1]
Parte Séptima: "Fórmulas mágicas" Esta sección presenta algunos hechizos mágicos de Trobriand, junto con el análisis palabra por palabra de Malinowski.
Recepción
La obra sigue recibiendo atención de los antropólogos contemporáneos. Su evaluación del papel del jefe trobriandés como el de un "cuñado glorificado" para toda la comunidad [6] es algo con lo que los antropólogos posteriores han discrepado. [7] Registra datos etnolingüísticos inusualmente extensos para una obra de su época, [8] muchos de ellos relacionados con hechizos de jardinería que utilizaban los habitantes de las islas Trobriand, y muchos de ellos analizados de forma incompleta; sigue proporcionando una fuente de datos para los antropólogos del lenguaje. [9] Malinowski también fue elogiado por su compromiso serio con las realidades de la agricultura trobriandesa, a pesar de su énfasis en sus aspectos ceremoniales, en favor de una visión más simple y romántica. [10]
La obra también se considera un texto pionero en el estudio interdisciplinario de la pragmática . Su análisis del contexto y el contenido de los hechizos trobriandeses fue uno de los primeros en aplicar la etnografía al tema del lenguaje. [1]
Detalles del lanzamiento
En una carta escrita alrededor de febrero de 1929, Malinowski escribió que estaba basando la monografía en parte en un borrador manuscrito sobre jardinería que había escrito durante 1916 y 1917. [11]
El libro fue publicado por Routledge en 1935. [12] Ha pasado por varias ediciones, incluida una segunda edición de 1966 realizada por Allen y Unwin. [13] Las ediciones estadounidenses se publicaron en 1965 y 1978. [14]
^ Malinowski, Bronislaw (1966) [1922]. Argonautas del Pacífico occidental . Londres: Routledge & Keepgan Paul Ltd., págs. 59-60.
^ Ingold, Tim (1996). "Cultivo de plantas y crianza de animales: una perspectiva antropológica sobre la domesticación". Los orígenes y la difusión de la agricultura y el pastoreo en Eurasia . Routledge. ISBN1-85728-538-7.
^ Gell, Alfred (abril de 1988). "Tecnología y magia". Antropología hoy . 4 (2): 9. doi :10.2307/3033230. JSTOR 3033230.
^ Glucklich, Ariel (1997). El fin de la magia. Oxford University Press. pág. 43. ISBN0-19-510879-5.
^ Hage, Per (diciembre de 1998). "Jefes austronesios: ¿padres metafóricos o fractales? Comentario sobre el artículo de Mark S. Mosko". Journal of the Royal Anthropological Institute . l : 763.
^ Mosko, Mark S. (1995). "Replanteando la jefatura de Trobriand". Revista del Instituto Real de Antropología . 1 (4): 763–785. doi :10.2307/3034960. JSTOR 3034960.
^ Tambiah, Stanley J. (junio de 1968). "El poder mágico de las palabras". Man . Nueva serie. 3 (2): 175–208. doi :10.2307/2798500. JSTOR 2798500.
^ Appelbome, Peter (11 de diciembre de 1994). "Palabra por palabra / Anthropology Abstracts; A Trans-Narrating, Ethnographic Good Time Was Had by All" (Todos pasamos un buen rato etnográfico y transnarrativo). New York Times . Consultado el 28 de mayo de 2009 .
^ Blair, Ruth (2007). "Paisajes transportados: reflexiones sobre el imperio y el medio ambiente en el Pacífico". En Helen Tiffin (ed.). Cinco emús para el rey de Siam . Rodopi. ISBN978-90-420-2243-0.
^ Malinowski, Bronisław (1995). La historia de un matrimonio . Routledge. pág. 137. ISBN0-415-12077-2.
^ Sanjek, Roger (1990). Notas de campo. Cornell University Press. pág. 208. ISBN0-8014-9726-4.
^ Malinowski, Bronisław (1966). Jardines de coral y su magia . Allen y Unwin.
^ "Resultados de la búsqueda de "Jardines de coral y su magia"". Biblioteca del Congreso . Consultado el 11 de junio de 2009 .
Enlaces externos
Jardines de coral y su magia Volumen I en Internet Archive
Jardines de coral y su magia Volumen II en Internet Archive