Jannes y Jambres

En las tradiciones judía y cristiana, Jannes y Jambres (hebreo: יניס Yannis, ימבריס Yambres ) son los nombres que se dan a los magos mencionados en el Libro del Éxodo . Esta tradición de nombres está bien atestiguada en la literatura antigua y medieval. En los manuscritos latinos del Nuevo Testamento y en las tradiciones escritas latinas, sus nombres se conocen como Jamnes y Mambres. ^[1]

Jannes y Jambres no son mencionados específicamente en el Tanaj (" Biblia hebrea "), pero los "sabios y hechiceros " egipcios (dos de los cuales fueron identificados con Jannes y Jambres en las tradiciones judía y cristiana) son mencionados en Éxodo 7:10-12 ( RV ).

Moisés y Aarón entraron ante Faraón , e hicieron como Jehová les había mandado; y arrojó Aarón su vara delante de Faraón y de sus siervos , la cual se convirtió en serpiente . Entonces llamó también Faraón a los sabios y a los hechiceros; y los magos de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos ; pues echó cada uno su vara, las cuales se convirtieron en serpientes; pero la vara de Aarón devoró las varas de ellos.

Los nombres Jannes y Jambres ( griego : Ἰάννης, Ἰαμβρῆς; Iannēs, Iambrēs ) aparecen en 2 Timoteo ^[2] en el Nuevo Testamento . Orígenes dice que había un libro apócrifo llamado El libro de Jannes y Jambres , que contenía detalles de sus hazañas, y que el apóstol Pablo estaba citando de él. Este libro, conocido como El apócrifo de Jannes y Jambres los magos , existe en algunos fragmentos griegos presentes en los Papiros Chester Beatty No XVI (que ha sido editado y traducido por Albert Pietersma ^[3] ), y en un extenso fragmento etíope que fue descubierto en 2014. ^[4] Probablemente también era conocido por la comunidad de Qumrán , ya que la comunidad de Qumrán se refiere a uno de los magos con el nombre de Jannes. ^[5] El Testamento de Salomón también se refiere a los magos con el nombre de Janes y Jambres.

El nombre de Jannes no como el de un oponente mágico de Moisés, sino como el creador, junto con Moisés y un tal Lotapea ^[6] (o Lotapes ^[7] ), de una secta de magos, aparece en la Historia Natural de Plinio el Viejo (XXX, II, 11) ; ^[8] la cita de Plinio también se menciona en Apuleyo . Numenio de Apamea , un filósofo neopitagórico , los llamó escribas sagrados egipcios. El Evangelio de Nicodemo también se refiere a los magos con el nombre de Jannes y Jambres.

En un breve pasaje citado en la Praeparatio evangelica de Eusebio , Numenio afirma que «Jannes y Jambres pudieron deshacer, públicamente, incluso el mayor de los desastres que Moisés trajo contra Egipto». Esta afirmación contradice el relato bíblico según el cual los magos pudieron seguir los actos de Moisés sólo hasta la segunda plaga inclusive (Ex 8,18). ^[9]

El Talmud de Babilonia nombra a «Johana y Mamre» como dos de los hechiceros del faraón. ^[10] «Jannis y Jambres» son mencionados varias veces por su nombre en el Tárgum Pseudo-Jonatán . ^{[11] [12] Las tradiciones} judías en los Tárgumes conservan otras leyendas sobre la pareja. Se les llama los hijos de Balaam , el profeta no judío involuntario de Peor. ^{[13] [14]} También se afirmó que se convirtieron al judaísmo y que abandonaron Egipto en el Éxodo para acompañar a Moisés y los israelitas; sin embargo, perecieron en el camino, ya sea en el Mar Rojo , o en la destrucción del Becerro de Oro , o en la matanza de Coré y sus seguidores. ^{[ cita requerida ]}

Aparte de su oposición a Moisés, hay otras tradiciones y leyendas agádicas sobre los hechiceros egipcios; se decía que durante el final de sus días tenían el conocimiento oculto necesario para embarcarse en un viaje al mundo judío por venir . No fueron bienvenidos y los ángeles de los primeros cielos lucharon contra ellos vigorosamente, pero no pudieron desalojarlos debido a los potentes talismanes que usaban los magos. Cuando entraron en el cuarto cielo se encontraron con Miguel y Gabriel ; las leyendas dicen que la batalla estaba muy equilibrada, pero al final fueron los ángeles los que tuvieron que retroceder. Al entrar en el quinto cielo se encontraron con nada menos que Metatrón , que no se acercó a ellos con desafío o ira, sino que pareció complaciente, considerando las circunstancias; después de conversar durante un corto tiempo, el ángel logró convencer a Janes y Jambres de que se quitaran los talismanes, dejándolos así vulnerables. Metatrón actuó rápidamente y los arrojó del cielo con un movimiento de su mano. Se dice que después de eso perdieron toda memoria del evento. ^{[ cita requerida ]}

La primera mención de "Jannes y su hermano" en el Documento de Damasco , afirma que los dos estaban en connivencia con " Belial ", que más tarde sería personificado como el diablo en los textos cristianos. ^[15] En el Testamento de Salomón , un demonio que tiene algunas conexiones con "el Mar Rojo " responde al rey: "Yo soy quien fue invocado por Janes y Jambres que lucharon contra Moisés en Egipto" (25:4). ^[9] De manera similar, en el texto posterior de las Preguntas de San Bartolomé (siglos VI-VII), Satanás dice que " Simón el Mago , Zaroes, Arfaxir y Janes y Mambres son mis hermanos" (Lat. 2, 4:50). ^[9] En la Penitencia de Cipriano (¿siglo V?), el gran mago de Antioquía relata cómo el Diablo lo llamó "un muchacho inteligente, un nuevo Jambres, entrenado para el servicio y digno de compañerismo consigo mismo". ^[9] En su Historia Lausiaca (siglo V), Paladio relata que Macario de Alejandría (siglo IV) visitó una vez la tumba-jardín de Janes y Jambres, y al llegar fue recibido por setenta demonios que residían allí. ^[9]

• En la película Los diez mandamientos (1956), Douglass Dumbrille interpreta a Jannes como un sumo sacerdote de Egipto constantemente inquieto y pomposo y un devoto seguidor del dios del Nilo Khnum , además de mago de la corte y uno de los principales consejeros del faraón.
• El príncipe de Egipto , una películaanimada de DreamWorks de 1998, cuenta con Steve Martin y Martin Short como voces de Hotep y Huy, personajes que se basaron en Jannes y Jambres. Son personajes un tanto cómicos, a pesar del tono serio general de la película.
• En la película Éxodo: Dioses y reyes de 2014 , Indira Varma interpreta a una suma sacerdotisa egipcia cuyo personaje es aproximadamente paralelo al papel de Jannes y Jambres.

• Apócrifo de Janes y Jambres
• Harut y Marut
• Datán y Abiram

• Crónicas de Jerahmeel
• El libro de la abeja Capítulo 30
• Libro de Jaser capítulo 79
• Leyendas de los judíos de Ginzberg Volumen 2 Capítulo 4
• Josefo Antigüedades de los judíos Libro 2
• Éxodo 1, Éxodo 7 y Números 22 en el Targum de Pseudo-Jonatán
• Padres antenicenos, vol. VIII
• Diccionario bíblico de Easton
• Padres Nicenos y Post-Nicenos, Vol. XIII