Jan Latosz

Jan Latosz o Jan Latoszyński ^[1] (1539–1608) fue un erudito, astrónomo , astrólogo y médico polaco . Profesor de la Academia de Cracovia , es más conocido por su férrea crítica a la reforma del calendario papal , por la que fue destituido de su cargo. Huyó a Ostróg , donde se convirtió en el médico personal del príncipe Konstanty Wasyl Ostrogski y profesor de la Academia de Ostrog .

Nacido en 1539 o alrededor de esa fecha, Latosz ingresó en la Academia de Cracovia a mediados del siglo XVI. Al principio tuvo problemas para alcanzar el grado de magister , hecho que algunos autores atribuyen a sus animosidades personales. ^[2] Sin embargo, con el tiempo se convirtió en miembro de la academia y alcanzó prominencia, llegando a ser propietario de una gran casa de vecindad en la calle Szewska, la mitad de cuyas ganancias gastó en caridad. ^[3]

Como astrónomo, Latosz fue un seguidor de Copérnico . Publicó numerosas obras basadas principalmente en la teoría copernicana, la mayoría de las cuales no sobrevivieron hasta nuestros días o solo se conocen a partir de copias individuales conservadas en la biblioteca de la Universidad Jagellónica. Entre ellas se encontraba un tratado Poprawa kalenarza (ahora perdido, posiblemente escrito en latín), así como Kometa ( Cometa , publicado en 1596) y De mutationibus regnorum tum observationibus quoque in ecclipses atque Cometas aliquot . La mayoría de ellos ya se consideraban perdidos en 1814. ^[4] Latosz también era un astrólogo, que intentó utilizar la teoría copernicana para predecir el futuro (incluido el fin del mundo ) ^[5] en un libro titulado Prognosticon . ^[4]

Latosz fue una de las personas encargadas de comentar la reforma del calendario gregoriano del Papa Gregorio XIII cuando se propuso a todas las principales universidades europeas en 1581. Si bien la mayoría de la academia aprobó el plan de reforma, Latosz presentó una solución diferente a través de su viejo conocido, el cardenal Alberto Bolognetti , ex nuncio papal en Polonia en los tiempos del rey Esteban Báthory . ^[2] Su diseño fue declarado incompatible con las decisiones de los concilios ecuménicos y, en cambio, el Papa adoptó una solución diferente al problema del año bisiesto . ^[2]

Esto desencadenó una serie de acontecimientos, ya que Latosz creía que su solución era mucho más completa y astronómicamente correcta que la solución adoptada por todos los estados católicos de Europa. Al mismo tiempo, los estados protestantes criticaron la reforma del calendario, principalmente porque fue propuesta por el papado y no por el Sacro Emperador Romano Germánico o cualquier otra autoridad laica. Debido a eso, Latosz se asoció con los protestantes en un país gobernado por el monarca ultracatólico Segismundo III Vasa . Además de eso, la cuestión del calendario en la Mancomunidad de Polonia-Lituania se vinculó fuertemente a la lucha entre magnates católicos, uniatas y ortodoxos , estos últimos argumentando en contra de la reforma por razones de tradición.

Latosz argumentó en numerosos panfletos y libros que la Iglesia católica en su nuevo calendario perdía un par de minutos cada año, lo que empeoraba el nuevo calendario en lugar de mejorarlo. ^[2] Temiendo represalias contra la academia, bajo la insistencia del obispo de Cracovia Bernard Maciejowski , ^[2] el rector depuso a Latosz de su puesto.

Latosz se trasladó a Ostrog , donde se convirtió en el médico personal del príncipe Konstanty Wasyl Ostrogski , una de las personas más influyentes de la Polonia oriental de la época. Murió y fue enterrado en Ostrog en 1608. Su tumba en el cementerio local fue destruida por las autoridades soviéticas en 1960. ^[5]