Jackie Stacey
Jackie Stacey es una teórica feminista del cine . Ha contribuido a los campos de los estudios culturales , la etnografía y la teoría feminista del cine , particularmente en lo que respecta a los estudios de estrellas y al examen de la respuesta del espectador al cine. [1] Actualmente es profesora de Estudios Culturales y de Medios y directora del Centro de Investigación Interdisciplinaria en Artes y Lenguas (CIDRAL) en la Universidad de Manchester . [2] Anteriormente trabajó en el Departamento de Sociología de la Universidad de Lancaster como profesora de estudios de la mujer y estudios culturales. Se ha desempeñado como coeditora de Screen desde 1994. [3] Como autora, ha sido ampliamente recopilada por bibliotecas. [4]
Educación
Stacey obtuvo una licenciatura en Estudios Europeos en 1982 de la Universidad de Sussex y una maestría en Estudios de la Mujer en 1985 de la Universidad de Kent . Recibió su doctorado en 1992 de la Universidad de Birmingham . [5]
Teoría y pensamiento
La espectadora femenina y el deseo homoerótico
En su artículo de 1987 "Desperately Seeking Difference" (Buscando desesperadamente la diferencia), Stacey postula que existe una conexión muy fuerte entre las películas lésbicas y las películas que presentan vínculos y amistades femeninas. Sostiene que existe inherentemente un "componente homoerótico" en las películas sobre mujeres con amistades íntimas, incluso si no hay contacto homosexual explícito entre los personajes femeninos. Stacey vincula este argumento con su trabajo en la teoría del espectador al comparar la forma homoerótica en que los personajes femeninos en pantalla interactúan entre sí con la forma en que las espectadoras del público establecen una conexión con las estrellas femeninas de las películas. Stacey sugiere que la forma en que las espectadoras ven a las estrellas que ven en la pantalla debe pertenecer a algún elemento de deseo, ya que su idealización de las estrellas niega el concepto de identificación puramente narcisista . En lugar de ver la experiencia del espectador femenino a través de la lente del deseo masculino o la identificación femenina , Stacey pide una deconstrucción de la binariedad y un espectro más matizado con el que explorar el papel de espectador femenino.
La teoría de Jackie Stacey sobre la relación entre la condición de espectadora femenina y el deseo homoerótico ha generado un gran debate académico. La oposición a la teoría de Stacey ha provenido, sobre todo, de Teresa de Lauretis . A diferencia de Stacey, de Lauretis, defensora del freudismo ortodoxo , sostiene que la dicotomía entre la libido objetal y la libido del yo desexualizada que se centra en la identificación narcisista no se puede combinar ni desmantelar de otro modo. Mientras que Stacey defiende la erotización de la identificación, de Lauretis insiste firmemente en que se mantenga la dicotomía. [6]
El futuro de los estudios sobre la mujer
En 1992, junto con Hilary Hinds y Ann Phoenix , Jackie Stacey coeditó Working Out: New Directions for Women's Studies, una antología que intentaba responder a la pregunta de cuál era el lugar que debían ocupar los estudios de la mujer. Stacey y sus coeditores estaban especialmente interesados en abordar las ambigüedades e incertidumbres que existen en el campo. El título refleja su afirmación de que los estudios de la mujer todavía están "descifrando" cómo responder y negociar su posición marginal dentro del mundo académico convencional. [7]
En su trabajo escrito y editorial, Stacey ha expresado su preocupación por la posibilidad de que la búsqueda de legitimidad académica por parte de los estudios de la mujer pueda reducir el debate político feminista abierto. En lo que respecta a la selección de textos para formar un canon feminista, Stacey ha advertido que hacerlo corre el riesgo de crear una "jerarquía del conocimiento" que puede excluir la voz del Otro . [8]
Resumen del trabajo académico
Stacey es conocida por su trabajo en el análisis de la experiencia de las mujeres ante las películas. En su libro Stargazing: Hollywood Cinema and Female Spectatorship (1993), Stacey examinó las reacciones de las mujeres ante las estrellas de Hollywood de los años 1940 y 1950, como Doris Day y Rita Hayworth . A través del examen de las cartas que las mujeres le enviaron, examinó la reacción de las mujeres ante las películas, un área de investigación que, según ella, ha sido muy descuidada en la teoría cinematográfica feminista. Con el enfoque de este estudio en la experiencia de las mujeres ante las películas y la mitología de Hollywood, Stacey se opone al modo tradicional de análisis cine-psicológico (que utiliza el psicoanálisis como herramienta para interpretar el texto), un modo de análisis que enfatiza el significado como algo que está gobernado exclusivamente por el texto. [1]
Junto con Annette Kuhn , Stacey coeditó Screen Histories: A "Screen" Reader (1999), una antología de ensayos que abordan el concepto de "historia" en los estudios cinematográficos . Los ensayos se publicaron originalmente en la revista académica de estudios cinematográficos y televisivos Screen durante los veinte años anteriores. [9]
En Global Nature, Global Culture (2000), Stacey, junto con Sarah Franklin y Celia Lury, abordan la problemática masculinidad inherente a la teoría de la globalización . Su argumento contra este desequilibrio de género y su propuesta de un campo de estudios culturales feministas globalistas se sitúan en torno a tres estudios de caso. Las autoras incluyen y analizan imágenes culturales, referencias, textos y obras de arte que se distribuyen ampliamente entre el público occidental, como The Body Shop , los anuncios de Benetton y Jurassic Park . Si bien otros trabajos sobre la teoría de la globalización han abordado de hecho "cómo las fuerzas globales dan forma y remodelan los paisajes de la cultura y la naturaleza", pocos se han ocupado de ello tan extensamente. [10]
Bibliografía seleccionada
Libros
Observación de estrellas: el cine de Hollywood y la condición femenina del espectador (1993)
Teratologías: un estudio cultural del cáncer (1997)
Serie Género, teoría y cultura: Naturaleza global, cultura global (2000) (en coautoría con Sarah Franklin y Celia Lury)
La vida cinematográfica del gen (2010)
Antologías
Trabajando: Nuevas direcciones para los estudios de la mujer (1992), editado por Hilary Hinds, Ann Phoenix y Jackie Stacey
Romance Revisited (1995) editado por Lynne Pearce y Jackie Stacey [11]
Historias de pantalla: un lector de "pantalla" (1999) editado por Jackie Stacey y Annette Kuhn [9]
Queer Screen: The Queer Reader (2007) editado por Jackie Stacey y Sarah Street
Artículos críticos destacados
"Dyketácticas para tiempos difíciles: una reseña de la conferencia 'Homosexualidad, ¿qué homosexualidad?', Ámsterdam, 15-18 de diciembre de 1987" (1988) (coescrito con Sarah Franklin ) en Feminist Review
"Masculinidad, mascarada y suplantación genética: las visiones queer de Gattaca" (2005) en Signs
"Cruce con Tilda Swinton , la maestra del 'afecto plano'" (2015) en la Revista Internacional de Política, Cultura y Sociedad [12]
Referencias
- ^ ab Traube, Elizabeth G. (1995). "Trabajo revisado: Observación de estrellas: cine de Hollywood y espectadora femenina, por Jackie Stacey". Sociología contemporánea . 24 (4). Asociación Sociológica Americana: 404–405. doi :10.2307/2077692. JSTOR 2077692.
- ^ "Profesora Jackie Stacey | la Universidad de Manchester".
- ^ Basso, Matthew; Bird, Karen; Chisholm, Ann; Connell, RW; Eschle, Catherine; Ferry, Megan M.; Griffith, R. Marie; Harcourt, Wendy; Kasper, Dawn; Kimmel, Michael; McCall, Leslie; Messner, Michael A.; Montez De Oca, Jeffrey; Nye, Robert A.; Smith, Tyson; Stacey, Jackie; Stacey, Judith; Walton, Whitney; Young, Cynthia (2005). "Acerca de los colaboradores". Signos . 30 (3). Prensa de la Universidad de Chicago: 2001–2004. doi :10.1086/427528. JSTOR 10.1086/427528.
- ^ "Stacey, Jackie". worldcat.org . Consultado el 8 de noviembre de 2016 .
- ^ "Perfil de investigación de la profesora Jackie Stacey: datos personales | Universidad de Manchester". Universidad de Manchester . Consultado el 23 de octubre de 2016 .
- ^ Hollinger, Karen (1998). "Teorizando la condición de espectadora femenina dominante: el caso del cine lésbico popular". Cinema Journal . 37 (2). University of Texas Press: 3–17. doi :10.2307/1225639. JSTOR 1225639.
- ^ Maynard, Mary (1993). "Trabajo(s) revisado(s): Working Out: New Directions for Women's Studies de Hilary Hinds, Ann Phoenix y Jackie Stacey". Sociología . 27 (4). Sage Publications, Ltd.: 729–730. doi :10.1177/0038038593027004034. S2CID 220675277.
- ^ Stuart, Mary (1994). "Ya eres una niña grande: subjetividades, feminismo e historia oral". Historia oral . 22 (2). Sociedad de Historia Oral: 55–63.
- ^ ab "Front Matter". Film Quarterly . 53 (1). Prensa de la Universidad de California: 1. 1999 [primavera de 1999]. doi :10.2307/3697207. JSTOR 3697207.
- ^ McCann, Leo (2002). "Trabajo revisado: Naturaleza global, cultura global de Sarah Franklin, Celia Lury, Jackie Stacey". Sociología . 6 (3). Sage Publications, Ltd.: 779–781.
- ^ Pearce, Lynne; Stacey, Jackie, eds. (1 de octubre de 1995). Romance Revisited . NYU Press. ISBN 978-0814766316.
- ^ Stacey, Jackie (septiembre de 2015). "Cruce con Tilda Swinton, la amante del "afecto plano"". Revista internacional de política, cultura y sociedad . 28 (3). Springer US: 243–271. doi : 10.1007/s10767-014-9193-8 .
