Jack aburrido

Jack L. Dull (2 de enero de 1930 - 18 de enero de 1995) fue un estudioso estadounidense de la historia de la China Han y profesor de la Universidad de Washington .

Nacido en 1930, Dull comenzó su asociación de por vida con la Universidad de Washington como estudiante de pregrado, obteniendo su licenciatura en 1955. Fue estudiante de posgrado allí, completando su doctorado en 1966. Trabajó en la facultad de la UW desde 1963 hasta su muerte, ascendiendo de instructor a profesor.

Según sus colegas, la fortaleza académica de Dull fue su constante enfoque en investigar la tradición sinológica en busca de significados más profundos. En particular, se destacó su capacidad para interpretar textos antiguos y conceptos de derecho. Su obra , aunque pequeña, ha sido influyente. El profesor Herbert Franke de Munich citó la "capacidad de Dull para dilucidar las estructuras profundas subyacentes a los fenómenos históricos y la terminología estandarizada de las fuentes chinas". ^[2] Su trabajo sobre el matrimonio y el divorcio en la China Han fue innovador, y su conclusión -en contra de la opinión predominante- de que las mujeres durante la época Han no estaban sujetas a las costumbres y restricciones de épocas posteriores se consideró "adelantada a su tiempo". ^[3]

Dull fue constantemente invitado a participar en congresos y coloquios académicos. El profesor Albert Dien de la Universidad de Stanford dijo: "Para quienes estudiamos la historia china temprana, Jack ha servido como una especie de salvavidas hacia el mundo académico exterior. Uno valora su presencia porque aporta una visión más amplia de las preocupaciones y los avances del mundo académico". ^[2] Era muy respetado como profesor en la Universidad de Washington. En el campus corría un chiste que decía que "el profesor Dull es todo lo contrario". ^[2] Sus colegas describían sus conferencias como "concisas, organizadas e informativas, pero también anecdóticas y entretenidas". ^[2] Era conocido por su capacidad para generalizar y veía el alcance de comparar a China con otras civilizaciones.

Junto con su enseñanza sobre China y Asia Oriental , Dull también realizó estudios comparativos. Su curso sobre la Economía Política de la Religión fue descrito como un modelo de análisis de las ciencias sociales con información humanística. ^[2] Entre sus contemporáneos estadounidenses, Dull también fue conocido por su servicio a la profesión de la historia. Trabajó en las Delegaciones de Historia del Arte y Estudios Han a la República Popular China (RPC) patrocinadas por el Comité de Comunicación Académica con la RPC de la Academia Nacional de Ciencias . En Seattle , supervisó el Centro Nacional de Recursos de Asia Oriental durante dos décadas y se desempeñó durante seis años como Director Asociado de la Escuela Jackson de Estudios Internacionales. Presidió el Programa de China durante nueve años y fue Director interino de la Escuela Jackson durante otros dos. Sus logros en la dirección del Centro de Recursos tuvieron un impacto nacional como miembro del Comité de Liderazgo Nacional de Directores de Centros del Título VI. Dien observó que en las conferencias de directores, "Jack siempre asumía un papel activo, tanto como crítico de las políticas que consideraba erróneas como líder en los debates. [...] Sus opiniones tenían mucho peso". ^[2]

Dull murió el 18 de enero de 1995, después de unos meses de lucha contra el cáncer . A Dull le sobrevivieron su esposa Margaret (Peggy), dos hijas, un hijo y cuatro nietas.

• Jack L Dull. "Una introducción histórica a los textos apócrifos (Ch'an-wei) de la dinastía Han". Tesis doctoral. Universidad de Washington, 1966. DAI 66-11990. El estudio seminal en una lengua occidental sobre un tema difícil.
• _____. "Historia y controversia entre textos antiguos y nuevos en la dinastía Han". Manuscrito inédito de 1966. [1] Archivado el 4 de diciembre de 2008 en Wayback Machine.
• Jack L Dull ジャック・L・ダル y Shigemasa Fukui 福井重雅訳. Shin Dōkyō ni okeru Jukyōteki shoyōso新道敎における儒敎的諸要素. [Tokio]: Kokusho Kankōkai, [¿1977?].
• _____. "Matrimonio y divorcio en la China Han: una mirada a la sociedad preconfuciana". En David C. Buxbaum, ed. Derecho de familia chino y cambio social en perspectiva histórica y comparada . Serie de derecho asiático 3. Seattle: University of Washington Press, 1978, 23-74.
• _____. “Rebeldes anti-Qin: aquí no hay líderes campesinos”. Modern China, 9.3 (julio de 1983): 285-318.
• _____. "La evolución del gobierno en China". En Paul S. Ropp, ed. Heritage of China: Contemporary Perspectives on Chinese Civilization". Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1990, 55-85.
• _____. “Determinación de la ortodoxia: roles imperiales”. En Imperial Rulership and Cultural Change in Traditional China , editado por Frederick P. Brandauer y Chün-chieh Huang. Seattle: University of Washington Press, 1994, 3-27.
• _____. "La fundación de Kao-tsu y el fracaso de Wang Mang". [2] Archivado el 4 de diciembre de 2008 en Wayback Machine.
• _____. "La legitimación del Ch'in". [3] Archivado el 4 de diciembre de 2008 en Wayback Machine.
• Ch'ü T'ung-tsu. Estructura social Han . Ed. por Jack L. Dull. Dinastía Han en China, 1. Seattle: University of Washington Press, 1972.
• Hsü Cho-yün. La agricultura Han: la formación de la economía agraria china temprana (206 a. C. - 220 d. C.) . Ed. por Jack L. Dull. Dinastía Han en China, 2. Seattle: University of Washington Press, 1980.

Fuentes consultadas

Notas finales