Brihaspati
Deidad hindú

Brihaspati
Gurú de los Devas
Dios de Júpiter
Miembro de Navagraha
Brihaspati
Representación de Brihaspati del libro The Complete Hindoo Pantheon de 1842 de EA Rodrigues
Devanagariबृहस्पति
AfiliaciónDeva , Navagraha
MoradaSvarga
PlanetaJúpiter
MantraOm Brihaspataye Namaha
DíaJueves
Montarcarro tirado por ocho caballos blancos
Genealogía
Padres
ConsorteSubha

Tara

[1]

Mamá
NiñosBhanumati, Raka, Archishmati, Mahamati, Mahishmati, Sinivali y Habishmati de Subha Kesari , Kushadhvaja, Kacha , otros 4 hijos y Romashaa de Tara; Bharadvaj y Revati de Mammata

Brihaspati ( sánscrito : बृहस्पति , IAST : Bṛhaspati ) es un dios hindú . En las antiguas escrituras védicas del hinduismo, Brihaspati es una deidad asociada con el fuego , y la palabra también se refiere a un dios que aconseja a los devas y devis (dioses y diosas). [2] [3] [4] En algunos textos posteriores, la palabra se refiere al planeta más grande del sistema solar, Júpiter , y la deidad está asociada con el planeta como Navagraha . [2] [5]

Sabio

Razmnama Leaf, el sabio Brihaspati describe los males de la anarquía a

Brihaspati aparece en el Rigveda (pre-1000 a.C.), como en las dedicatorias a él en el himno 50 del Libro 4; [6] se le describe como un sabio nacido de la primera gran luz, el que ahuyentó la oscuridad, es brillante y puro, y lleva un arco especial cuya cuerda es Rta u "orden cósmico" (base del dharma ). [5] [7] Su conocimiento y carácter son reverenciados, y es considerado Guru (maestro) por todos los Devas . [2] En la literatura védica y otros textos antiguos, al sabio Brihaspati también se le llama por otros nombres como Bramanaspati, Purohita, Angirasa (hijo de Angiras ) y Vyasa ; [3] a veces se le identifica con el dios Agni (fuego). Su esposa es Tara (o diosa que personifica las estrellas en el cielo). [5]

La reverencia por el sabio Brihaspati perduró durante el período medieval, y uno de los muchos Dharmasastras recibió su nombre en su honor. [8] [9] [10] Si bien los manuscritos de Brihaspati Smriti ( Bṛhaspatismṛti ) no han sobrevivido hasta la era moderna, sus versos fueron citados en otros textos indios. Los eruditos han hecho un esfuerzo por extraer estos versos citados, creando así una reconstrucción moderna de Bṛhaspatismṛti. [11] Jolly y Aiyangar han reunido unos 2400 versos del texto perdido de Bṛhaspatismṛti de esta manera. [11] Brihaspati Smriti probablemente fue un texto más grande y completo que Manusmriti , [11] y la evidencia disponible sugiere que la discusión del proceso judicial y la jurisprudencia en Brihaspati Smriti se citó a menudo. [12] [13]

Sutras Brihaspati

Los sutras de Brihaspati , también llamados sutras de Barhaspatya , son un antiguo texto sánscrito que lleva el nombre de su autor Brihaspati, conocido por sus teorías del materialismo y el antiteísmo. [14] [15] Sus principios son la base de la escuela Charvaka de filosofía india no ortodoxa. [16] [17] El manuscrito de los sutras de Brihaspati se ha perdido en la historia o aún no se ha encontrado. [18] [16] Sin embargo, el texto se cita en otros textos hindúes, budistas y jainistas , y esta literatura secundaria ha sido la fuente para reconstruir parcialmente los sutras de Brihaspati . [18] [19]

Algunos eruditos sugieren que los sutras Brihaspati llevan el nombre de Brihaspati en los Vedas, pero otros eruditos cuestionan esta teoría porque el texto rechaza los Vedas. [20]

Planeta

Brihaspati como planeta ( Júpiter ) aparece en varios textos astronómicos hindúes en sánscrito , como el Aryabhatiya del siglo V de Aryabhata , el Romaka del siglo VI de Latadeva y el Panca Siddhantika de Varahamihira, el Khandakhadyaka del siglo VII de Brahmagupta y el Sisyadhivrddida del siglo VIII de Lalla. [21] Estos textos presentan a Brihaspati como uno de los planetas y estiman las características del respectivo movimiento planetario. [21] Otros textos como Surya Siddhanta, que datan de haberse completado en algún momento entre el siglo V y el siglo X, presentan sus capítulos sobre varios planetas con mitologías de deidades. [21]

Los manuscritos de estos textos existen en versiones ligeramente diferentes, presentan el movimiento de Brihaspati en los cielos, pero varían en sus datos, lo que sugiere que el texto fue abierto y revisado a lo largo de sus vidas. [22] Los textos difieren ligeramente en sus datos, en sus mediciones de las revoluciones de Brihaspati, apogeo, epiciclos, longitudes nodales, inclinación orbital y otros parámetros. [23] [24] Por ejemplo, tanto Khandakhadyaka como Surya Siddhanta de Varaha afirman que Brihaspati completa 364.220 revoluciones cada 4.320.000 años terrestres, un epiciclo de Apsis de 32 grados y tuvo un apogeo (aphelia) de 160 grados en 499 d. C.; mientras que otro manuscrito de Surya Siddhanta acepta que las revoluciones sean 364.220, pero revisa el apogeo a 171 grados y 16 segundos y el epiciclo ligeramente. [25]

Los eruditos hindúes del primer milenio d.C. habían estimado el tiempo que tardaban las revoluciones siderales de cada planeta, incluido Brihaspati, a partir de sus estudios astronómicos, con resultados ligeramente diferentes: [26]

Textos sánscritos: ¿Cuántos días tarda Brihaspati (Júpiter) en completar una órbita?
FuenteTiempo estimado por revolución sideral [26]
Surya Siddhanta4.332 días, 7 horas, 41 minutos, 44,4 segundos
Ptolomeo4.332 días, 18 horas, 9 minutos, 10,5 segundos
Siddhanta Shiromani4.332 días, 5 horas, 45 minutos, 43,7 segundos
Cálculos del siglo XX4.332 días, 14 horas, 2 minutos, 8,6 segundos

En las mitologías medievales, particularmente aquellas asociadas con la astrología hindú , Brihaspati tiene un segundo significado y se refiere a Júpiter . [5] [2] Se convirtió en la raíz de la palabra 'Brihaspativara' o jueves en el calendario hindú. [5] Brihaspati como Júpiter es parte del Navagraha en el sistema del zodíaco hindú, considerado auspicioso y benévolo. La palabra "jueves" en los calendarios grecorromano y otros indoeuropeos también está dedicada al planeta Júpiter (dios del cielo y el trueno). [27] [28] [29] Sus signos del zodíaco son casi idénticos.

Culto

Brihaspati, parte de una estela Navagraha de Konark

Jyotisha es la astrología hindú, que implica el concepto de Nakshatra (véase también la Lista de templos de Natchathara ), Navagraha (véase también la Lista de templos de Navagraha y Saptarishi incluido en la lista de deidades hindúes cuyos templos dedicados se encuentran en varios lugares de peregrinación hindú a los que los hindúes realizan yatra de peregrinación . Uno de los templos más famosos de Brihaspati está situado en el distrito de Tanjore del estado de Tamil Nadu. [30] )

Iconografía

El icono de Brihaspati muestra su cuerpo dorado, con sus piernas rayadas de azul y su cabeza cubierta con un halo de luna y estrellas. [3] Sostiene diferentes objetos según la región. En algunas partes del sur de Asia sostiene un recipiente que contiene soma, a veces con un tigre domesticado . [3] En otros lugares, su icono lleva un palo , un loto y cuentas . [31] [ cita completa requerida ] Brihaspati estaba casado con Tara. En algunas mitologías medievales, Tara fue secuestrada por Chandra con quien tuvo un hijo, Budha (Mercurio). [32]

Día dedicado

El jueves se considera el día dedicado a Brihaspati. Según la mitología hindú, rezarle a Brihaspati el jueves brinda beneficios astrológicos. [33]

Véase también

Referencias

  1. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books India. ISBN 9780143414216.
  2. ^ abcd James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . The Rosen Publishing Group. pág. 127. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  3. ^ abcd Charles Russell Coulter; Patricia Turner (2013). Enciclopedia de deidades antiguas. Routledge. pág. 108. ISBN 978-1-135-96390-3.
  4. ^ Walter Slaje (2008). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. Editorial Otto Harrassowitz. págs. 157 con notas a pie de página. ISBN 978-3-447-05645-8.
  5. ^ abcdeRoshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Libros de pingüinos India. pag. 86.ISBN​ 978-0-14-341421-6.
  6. ^ ऋग्वेद: सूक्तं ४.५०, Wikisource (texto sánscrito del Rigveda)
  7. ^ Hervey De Witt Griswold (1971). La religión del Ṛigveda. Motilal Banarsidass. págs. 168-170. ISBN 978-81-208-0745-7.
  8. ^ Robert Lingat 1973, pág. 277.
  9. ^ Mandagadde Rama Jois 1984, págs.22.
  10. ^ Benoy Kumar Sarkar (1985). El trasfondo positivo de la sociología hindú . Motilal Banarsidass. págs. 192-194. ISBN 978-81-208-2664-9.
  11. ^ abc Robert Lingat 1973, pág. 104.
  12. ^ Patrick Olivelle 2006, pag. 188.
  13. ^ Robert Lingat 1973, págs. 14, 109–110, 180–189.
  14. ^ Bhattacharya 2002.
  15. ^ Archivado en Ghostarchive y Wayback Machine: Universidad de Yale (24 de octubre de 2014), Conferencia de Dwight H. Terry: "¿Cuán extendido estaba el escepticismo en la antigua India?" , consultado el 4 de octubre de 2016
  16. ^ de John M. Koller (1977), El escepticismo en el pensamiento indio temprano, Philosophy East and West, 27(2): 155–164
  17. ^ CV Vaidya (2001). India épica, o India como se describe en el Mahabharata y el Ramayana. Asian Educational Services. pág. 503. ISBN 978-81-206-1564-9Cita: Estas doctrinas ateas han existido desde los tiempos más remotos, y sus rastros son visibles incluso en el Rigveda, en algunos himnos en los que el profesor Max Müller señaló los curiosos rastros de un escepticismo incipiente. (...) Por lo tanto, dos cosas son claras: los principios de Brihaspatya, también llamados principios de Charvaka, son de una antigüedad muy antigua..."
  18. ^ ab Radhakrishnan 1957, págs.
  19. ^ Bhattacharya 2011, págs. 21–44, 65–74.
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  31. ^ Coleman, Charles. Mitología de los hindúes , pág. 133
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  33. ^ "¿Quién es Dev Guru Brihaspati, gurú de todos los dioses hindúes?". brihaspatidham.com . Consultado el 23 de marzo de 2020 .

Bibliografía

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  • Medios relacionados con Brihaspati en Wikimedia Commons
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