Yo soy yo

Emperador de Etiopía de 1755 a 1769
Yo soy yo
Emperador de Etiopía
Reinado27 de junio de 1755 – 7 de mayo de 1769
PredecesorIyasu II
SucesorJuanes II
RegenteMentewab [1]
Nacido1754
Fallecido14 de mayo de 1769 (14 de mayo de 1769)(14-15 años)
Entierro
Gondar , Etiopía
DinastíaDinastía salomónica
PadreIyasu II

Iyoas I ( Ge'ez : ኢዮአስ; 1754 – 14 de mayo de 1769), nombre del trono Adyam Sagad (Ge'ez: አድያም ሰገድ) fue emperador de Etiopía del 27 de junio de 1755 al 7 de mayo de 1769, y miembro de la dinastía salomónica . Era el hijo pequeño de Iyasu II y Wubit (Welete Bersabe), la hija de un jefe Oromo de los Karrayyu .

Iyoas y Mentewab

A pesar de su extrema juventud, fue el candidato propuesto por la emperatriz Mentewab , su abuela, que entonces actuaba como su regente. Su propuesta fue apoyada por los grandes nobles del reinado, Ras Wolde Leul su hermano, Waragna, gobernador de Begemder , y Ras Mikael Sehul . [2] Una desventaja de esta táctica de gobernar a través de un apoderado, como señala Richard Pankhurst , era que ni Iyoas, debido a su edad, ni la emperatriz Mentewab, debido a su sexo, podían operar lejos de la ciudad capital de Gondar , y dependían de Waragna y sus hermanos para dirigir muchas de las campañas militares. [3] El primer desafío al gobierno de Iyoas, cuando Nanna Giyorgis se rebeló en Damot por envidia a la creciente influencia de Waragna en la corte, tuvo que ser reprimido por una fuerza liderada por Waragna y el hermano de la emperatriz, Grazmach Eshte. [4]

Otro problema surgió a raíz de los arreglos que Mentewab había hecho para casar a su hijo con Wubit, la hija de un jefe oromo. Iyasu II dio precedencia a su madre y le permitió todas las prerrogativas como cogobernante coronada, mientras que su esposa Wubit sufrió en la oscuridad. Wubit esperó a que su propio hijo ascendiera al trono para intentar hacerse con el poder que durante tanto tiempo habían ostentado Mentewab y sus parientes de la provincia de Qwara .

Cuando Iyoas subió al trono tras la repentina muerte de su padre, los aristócratas de Gondar se quedaron atónitos al descubrir que hablaba con más facilidad el idioma oromo que el amárico y que prefería a los parientes oromo de su madre por encima de los qwarans de la familia de su abuela, [5] o la nobleza gondarina que había rodeado a los monarcas salomónicos desde el reinado de Fasiledes. Su preferencia por los oromo no hizo más que aumentar cuando Iyoas alcanzó la edad adulta. Reunió una guardia real con 3000 de esa gente y puso a sus tíos oromo Birale y Lubo, los hermanos de Wubit, al mando de ellos. A la muerte del ras de la provincia de Amhara, intentó promover a su tío Lubo como gobernador de esa provincia, pero el clamor llevó a su tío Wolde Leul a convencerlo de que cambiara de opinión. [6]

En 1764, Ras Mikael Sehul regresó a la capital, Gondar, y convenció a Iyoas para que apoyara a Badi abu Shalukh , el rey exiliado de Sennar . Iyoas nombró a Badi gobernador de Ras al-Fil , en la frontera con Sennar, y Wolde Leul le aconsejó que permaneciera en Ras al-Fil; sin embargo, el rey exiliado fue atraído de regreso a Sennar, donde fue ejecutado en silencio. [6]

Poco después de esto, el tío abuelo de Iyoas, Wolde Leul, murió (marzo de 1767), lo que James Bruce describió como la señal para que todas las partes se involucraran en una guerra civil. Los dos lados estaban aproximadamente alineados alrededor de las dos emperatrices viudas rivales, Mentewab y Wubit (Welete Bersabe). "Nada los había detenido excepto su prudencia y autoridad". [7] El partido anti-Oromo encontró su campeón en Ya Mariam Bariaw, el hijo de Ayo (que había ayudado a hacer emperador a Iyoas) y gobernador de Begemder, y que fue apoyado por Grazmach Eshte. Grazmach fue nombrado gobernador de Damot cuyo gobernador, Waragna, había muerto algunos años antes. Sin embargo, los jawa oromo que habitaban Damot prefirieron ser gobernados por el hijo de Waragna, Fasil; cuando Grazmach Eshte llegó a Damot, fue asesinado y Fasil fue proclamado gobernador en su lugar; Según Bruce, los tíos de Iyoas, Birale y Lubo, lo convencieron de confirmar a Fasil en ese puesto. [8]

En este punto, el orgullo de Ya Mariam Bariaw lo llevó a perder el cargo de gobernador de Begemder, reemplazado por el tío oromo del Emperador, Birale. Debido a que el cargo de gobernador de Begemder incluía ser custodio del Monte Wehni , Ya Mariam Bariaw se horrorizó ante la perspectiva de que un forastero pagano tuviera esta importante confianza, y se dice que le rogó al Emperador que en su lugar nombrara a cualquier otro gobernante cristiano para este puesto. (O eso dice un documento publicado más tarde por Ras Mikael Sehul, y según Bruce, por instigación de Aster Iyasu, la hija de la emperatriz Mentewab.) [9] A pesar del clamor de la élite no oromo y la promesa de Ya Mariam Bariaw de detener a Birale en el Pozo de Fernay, Iyoas persistió en su decisión y envió a su guardaespaldas para ayudar a los propios seguidores de Birale a asumir el gobierno de Begemder. En la batalla que siguió, Ya Mariam Bariaw salió victorioso, pero a pesar de sus órdenes explícitas de que Birale debía ser capturado o dejarlo escapar, su oponente fue asesinado. Al enterarse de esto, Ya Mariam Bariaw predijo: "Miguel y todo el ejército de Tigre marcharán contra mí antes del otoño". [10]

IngresarRasMiguel

Una vez que se enteró de la muerte de su tío Birale, Iyoas envió a Ras Mikael Sehul de Tigray en busca de ayuda. Ras Mikael se había establecido como el señor más poderoso de Etiopía, llegando a acumular en un momento dado unos 6.000 mosquetes , seis veces la cantidad total del resto de Etiopía. [11] Ras Mikael respondió primero a los enviados que la conducta del Emperador "acabaría en la ruina de su familia y del estado en general". Luego, aunque ensalzó a Ya Mariam Bariaw como "el único hombre en Abisinia que conocía su deber y tenía el coraje de perseverar en él", partió inmediatamente hacia Gondar, "su ejército no estaba estorbado por ningún equipaje, ni siquiera provisiones, mujeres o tiendas de campaña, ni bestias de carga inútiles". Marchó rápidamente a través de Wegera , cortando una franja de destrucción mientras marchaba hacia la capital. Sin embargo, en lugar de tomar Gondar por asalto, el Ras simplemente tomó el control de las fuentes de agua de la ciudad y de cada entrada a Gondar; como dice Bruce, "su intención era aterrorizar, pero no hacer más". [12] Al día siguiente de su llegada, Ras Mikael visitó al emperador Iyoas, entonces su madre. Después de establecerse como gobernante indiscutible de la capital, marchó sobre Ya Mariam Bariaw desde Gondar hasta Begemder, sólo después de insistir en que el emperador fuera el líder de esta expedición, al menos de nombre. [13]

Al enterarse de este nuevo ejército, Ya Mariam Bariaw, que había permanecido cerca del lugar de su victoria, se retiró a Begemder, primero a Filakit Gereger , luego a Nefas Mewcha "en los límites más lejanos de su provincia" (en palabras de Bruce) donde los ejércitos se encontraron. [14] En la batalla que siguió, Ya Mariam Bariaw fue derrotado y gravemente herido; huyó a la cercana provincia de Wollo Oromo, quien lo devolvió a Iyoas con doce de sus principales oficiales. Aunque parecía que el Emperador, conmovido por la lastimosa visión de Ya Mariam Bariaw cubierto de sangre por su herida abierta yaciendo supino ante él, estaba a punto de perdonar a este rebelde, su tío Lubo habló y exigió, como era su derecho según la ley tradicional etíope, que Maryam Bariaw fuera entregada a él para el castigo que creyera apropiado; Lubo mató al noble él mismo degollando a Ya Mariam Bariaw. Conmocionados por este acto, los propios oficiales del Emperador permitieron que los otros doce cautivos, entre los que se encontraba Wand Bewossen , escaparan. [15]

El asesinato de Ya Mariam Bariaw no hizo más que acentuar el desprecio de Ras Mikael por Iyoas. Finalmente, Mikael Sehul depuso al emperador Iyoas (7 de mayo de 1769); una semana después, Mikael Sehul lo mandó matar. Aunque los detalles de su muerte son contradictorios, el resultado fue claro: por primera vez un emperador había perdido su trono por un medio distinto a su propia muerte natural, muerte en batalla o abdicación voluntaria. Mikael Sehul había comprometido el poder del emperador, y a partir de ese momento éste quedó cada vez más abiertamente en manos de los grandes nobles y comandantes militares. Como señala Edward Ullendorff:

Este período, desde 1769 hasta el comienzo del reinado de Teodoro [cómo los británicos llamaban al emperador Teodoro] en 1855, es lo que la tradición etíope llama el tiempo de los masafent ("jueces"), porque se parecía mucho a la era de los jueces del Antiguo Testamento , cuando "no había rey en Israel: cada uno hacía lo que bien le parecía". [16]

Tanto la emperatriz Mentewab como su madre, Wubit, quedaron devastadas por la muerte de Iyoas. La emperatriz Mentewab estaba angustiada por la muerte de su nieto. Hizo que lo enterraran en su retiro de Qusquam y se retiró permanentemente a su palacio allí, negándose a regresar a la capital por el resto de su vida. Aunque vivió los siguientes tres reinados, jugó un papel mínimo en ellos.

Referencias

  1. ^ Budge, EA Wallis (1928). Una historia de Etiopía: Volumen II (Nubia y Abisinia) . Nueva York : Routledge. pág. 460.
  2. ^ James Bruce , Viajes para descubrir la fuente del Nilo (edición de 1805), vol. 4, pág. 147
  3. ^ Richard Pankhurst, Los etíopes: una historia (Oxford: Blackwell, 2001), págs. 126 y siguientes
  4. ^ Bruce, Viajes , vol. 4 págs. 148 y siguientes
  5. ^ Bruce, Viajes , vol. 4, pág. 153
  6. ^ ab Bruce, Viajes , vol. 4 pág. 155
  7. Bruce, Travels , vol. 4, pág. 156. La fecha aparece en la crónica real del reinado de Iyoas (Donald Crummey, "Society and Ethnicity in the Politics of Christian Ethiopia during the Zamana Masafent", International Journal of African Historical Studies, 8 [1975], pág. 273).
  8. ^ Bruce, Viajes , vol. 4, págs. 157-159
  9. ^ Bruce, Viajes , vol. 4, págs. 160-163
  10. ^ Bruce, Viajes , vol. 4, págs. 163-165
  11. ^ Pankhurst, Los etíopes , pág. 127
  12. ^ Bruce, Viajes , vol. 4 págs. 166f
  13. ^ Bruce, Viajes , vol. 4, pág. 170
  14. ^ Bruce, Viajes , vol. 4, pág. 176
  15. ^ Bruce, Viajes , vol. 4 págs. 178f
  16. Edward Ullendorff , Los etíopes , segunda edición (Londres: Oxford University Press, 1965), pág. 82

Lectura adicional

  • Richard KP Pankhurst Las Crónicas Reales de Etiopía (Addis Abeba: Oxford University Press, 1967) contienen una traducción parcial de la Crónica del reinado de Iyoas.
Títulos reales
Precedido por Emperador de Etiopía
1755-1769
Sucedido por
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