Amin Ahsan Islahi
Traductor del Corán

Mawlana Imam
Ameen Ahsan Islahi
مولانا امین احسن اصلاحی
Personal
Nacido1904
Azamgarh , Provincias Unidas de Agra y Oudh , India Británica
Fallecido15 de diciembre de 1997
(92-93 años)
Lahore , Punjab, Pakistán
Lugar de descansoDHA, Lahore, Punjab, Pakistán
Religiónislam
EraEra moderna
RegiónSubcontinente indio
CredoSunita
Intereses principalesCorán
Ideas notablesConcepto de coherencia temática y estructural en el Corán
Trabajos notablesTaddabur-i-quran
Ocupación
Líder musulmán
Discípulo deHamiduddin Farahi
Influenciado por
Influenciado
Conocido porNazm , o Coherencia, en la teoría coránica de Nazm-ul-Quran

Amin Ahsan Islahi ( urdu : مولانا امین احسن اصلاحی ; 1904 - 15 de diciembre de 1997), fue un erudito musulmán paquistaní mejor conocido por su exégesis urdu del Corán , Tadabbur-i-Quran ("Reflexionando sobre el Corán"), que basó sobre la idea de Hamiduddin Farahi (1863 – 1930) de coherencia temática y estructural en el Corán. [1] [2]

Primeros años de vida

Islahi nació en 1904 en la aldea de Bamhur en Azamgarh , Provincias Unidas (ahora Uttar Pradesh ), India Británica (ahora India ). Después de graduarse de Madrasatul Islah en Azamgarh [3] en 1922, entró en el campo del periodismo. Era yerno de Chaudhry Abdul Rehman Khan . Primero trabajó como editor asociado en "Khoonch", una revista infantil. Luego editó un periódico Madinah en Bijnor , India y también permaneció asociado con "Sach", un periódico editado por Abdul Majid Daryabadi . [ cita requerida ]

Inspiración de Hamiduddin Farahi

En 1925, Hamiduddin Farahi invitó a Islahi a estudiar el Corán con él, e Islahi abandonó su carrera periodística para hacerlo. Aprendió de Farahi los principios de la deliberación directa sobre el Libro de Alá. Durante este tiempo, también enseñó el Corán y la literatura árabe en la madrasa. [2]

Tras la muerte de Farahi, Islahi estudió el hadiz con el erudito Abdul Rahman Muhaddith Mubarakpuri. En 1936, Islahi fundó la "Daira-i-Hamidiyyah", un pequeño instituto para difundir el pensamiento coránico de Farahi. Bajo los auspicios de este instituto, publicó una revista mensual, "Al-Islah", en la que tradujo muchas partes de los tratados de Farahi escritos en árabe . La revista se publicó hasta 1939, después de lo cual se interrumpió. [ cita requerida ]

Asociación con Jamaat-e-Islami

Al igual que Naeem Siddiqui , Manzoor Nomani y Abul Hasan Ali Hasani Nadwi , Islahi fue uno de los miembros fundadores del Jamaat-e-Islami , un partido religioso fundado por el eminente erudito islámico Abul A'la Maududi en 1941. [2] Durante sus diecisiete años de permanencia en el partido, representó al elemento intelectual y siguió siendo miembro del órgano de gobierno central, Majlis-i-Shura . Durante este período, hizo el trabajo de base necesario para escribir un comentario del Corán, un objetivo que se había fijado a temprana edad. En 1956, el Gobierno de Pakistán creó la Comisión de la Ley Islámica e Islahi, un experto en la ley islámica , sirvió como miembro hasta que la comisión fue abolida en 1958 por el régimen de la ley marcial del general Ayub Khan . En 1958, abandonó el partido después de que surgieran serias diferencias entre él y Mawdudi sobre algunas diferencias políticas. [2]

Islahi consideraba que participar en las elecciones era un ejercicio inútil para lograr un cambio islámico. Su pensamiento era simplemente que los políticos no pueden establecer el Islam. El objetivo de muchos políticos es ganar poder por cualquier medio necesario. Pensaba que si algunas personas usan el nombre del Islam, lo hacen para lograr sus propios objetivos políticos. [2]

En su opinión, quienes quieran trabajar por la causa del Islam y su renacimiento deben trabajar entre la gente desinteresadamente, sin ningún deseo de ganar poder. [2] Estos trabajadores deben acercarse a la gente sólo para servirla, educarla y ayudarla a reformar sus vidas moralmente en el modo de vida islámico. [2]

Finalización del Tadabbur-i-Qur'an

Después de dejar la Jamaat-e-Islami , comenzó a escribir un comentario del Corán. También lanzó una revista mensual, Mithaq, en la que se publicaron partes de este comentario, Tadabbur-i-Qur'an . En 1961 estableció un pequeño círculo de estudio, Halqa-i-Tadabbur-i-Qur'an , para estudiantes universitarios a los que enseñaba lengua y literatura árabes, el Corán y Sahih Muslim . En 1965, un incidente puso fin tanto a la revista como al círculo de estudio: el hijo mayor de Islahi, Abu Saleh, murió en un accidente aéreo. Sin embargo, el trabajo en el comentario continuó. En 1970-71, Islahi cayó gravemente enfermo y tuvo que interrumpir todas sus actividades intelectuales, pero más tarde se recuperó. En 1972, se mudó a un pueblo rural cerca de Sheikhupura, donde continuó trabajando en el comentario hasta 1979, cuando regresó a Lahore. El 29 de Ramadán de 1400 (12 de agosto de 1980) terminó Tadabbur-i-Qur'an después de veintidós años de trabajo. [2] [1]

En 1981, Islahi fundó la Idara-i-Tadabbur-i Qur'an-o Hadith y nombró a su alumno cercano Khalid Masud como primer Nazim de esta Idara (institución), que más tarde quedó bajo la supervisión de Abdullah Ghulam Ahmed en Lahore , Pakistán. Siguió siendo el centro de todas sus actividades intelectuales hasta su muerte el 15 de diciembre de 1997. [2] Una revista trimestral, Tadabbur , fue sacada a la luz en 1981 como su órgano. Khalid Masud fue nombrado su primer editor y estuvo a cargo hasta su muerte en octubre de 2003. Dio conferencias semanales sobre el texto del Corán. Más tarde se dedicó al estudio profundo de los principios del Hadith y comenzó a enseñar el Al-Muwatta del Imam Malik en sesiones semanales a un círculo cercano de estudiantes y asociados. Después de completar Al-Muwatta, también enseñó algunas partes del Sahih Bukhari del Imam Bukhari . Muchas de estas conferencias han sido transcritas y publicadas en Tadabbur . Khalid Masud jugó un papel importante en convertir los discursos y conferencias de Islahi en publicaciones para beneficio de los eruditos islámicos y el público. [4]

Obras

Algunas de las obras de Islahi

Además de los nueve volúmenes Urdu Tafsir Tadabbur-i-Qur'an ( Reflexiones sobre el Corán ), que Islahi comenzó a escribir en 1958 y terminó en 1980, [2] escribió numerosos artículos y fue autor de varios libros sobre diversos temas del Islam, entre ellos:

  1. 'تزكيہ نفس' (Tazkiyah-i-Nafs: Purificación del alma) [5]
  2. 'حقيقت شرك' (Haqiqat-i-Shirk: La esencia del politeísmo ) [5]
  3. 'حقيقت توحيد' (Haqiqat-i-Tawhid: La esencia del monoteísmo ) [5]
  4. (Haqeeqat-e-Risalath: La esencia de la profecía)
  5. Haqeeqath-e-Ma-aad: La esencia del más allá
  6. 'دعوت دين اور اس كا طريقہ كار' (Da'wat-i-Din awr us ka Tariqah-i-Kar: Mensaje islámico y modo de predicación)
  7. 'اسلامى قانون كى تدوين' (Islami Qanun ki Tadwin: Codificación de la ley islámica )
  8. 'اسلامى رياست' (Islami Riyasat: El Estado islámico [ enlace muerto permanente ] )
  9. 'اسلامى معاشره ميں عورت كا مقام' (Islami Mu'asharay mayn 'Awrat ka Muqam: La situación de la mujer en una sociedad islámica) [2]
  10. 'حقيقت نماز' (Haqiqat-i-Namaz: La esencia de la oración ) [5]
  11. 'حقيقت تقوى' (Haqiqat-i-Taqwah: La esencia de la piedad)
  12. 'اسلامي رياست ميں فقہى اختلافات كا حل' (Islami Riyasat mayn Fiqhi Ikhtilafat ka Hal: Solución de diferencias jurídicas en un Estado islámico)
  13. 'مبادي تدبر قرآن' (Mabadi Tadabbur-i-Qur'an: Principios para comprender el Corán)
  14. 'مبادي تدبر حديث' (Mabadi Tadabbur-i-Hadees: Principios para comprender los Hadees) [5]
  15. 'تنقيدات' (Tanqidat: una colección de ensayos críticos)
  16. 'توضيحات' (Tawdihat: una colección de ensayos explicativos generales)
  17. 'مقالات اصلاحي' (Maqalat-i-Islahi: una colección variada de artículos)
  18. 'قرآن ميں پرده كے احكامات' (Corán mayn Parday kay Ahkamat: Las directivas del Hijab en el Corán)
  19. 'تفہيم دين' (Tafhim-i-Din: Entendiendo el Islam)
  20. 'فلسفـے كے مسائل قرآن كى روشنى ميں' (Falsafay kay Matha'il Qur'an ki Rawshani mayn: cuestiones filosóficas a la luz del Corán)
  21. Tadabbur -e- Hadidin (Comprensión de los Hadices) [5]

Islahi también tradujo el comentario de Farahi , que consta de catorce suras del Corán, así como sus siguientes libros del árabe:

  1. (Majmua Tafathir Farahi) [2]
  2. 'في من هو الذبيح' (Fi man huwa al-Dhabih: ¿Cuál de los hijos de Abraham fue sacrificado?)
  3. 'اقسام القرآن' (Aqsamu'l-Qur'an: Juramentos del Corán) [2]

Muerte y legado

Amin Ahsan Islahi murió en Lahore , Pakistán, el 15 de diciembre de 1997 a la edad de 93 años . [2] Entre sus estudiantes en Pakistán se encuentran Khalid Masud y Javed Ahmad Ghamidi . [6] Un ex alumno describió a Islahi como "muy sensible, cortés y atento, franco pero muy razonable, cálido y cariñoso" y que Islahi pensaba que lo más importante en su vida era "explicar y dilucidar" el Corán. [2]

Después de su muerte, Khalid Masud lo sucedió a cargo de Idara Taddabur-e Quran-o-Hadith. [ cita necesaria ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Perfil de Amin Ahsan Islahi en el sitio web de Oxford Islamic Studies Online. Consultado el 5 de abril de 2020.
  2. ^ abcdefghijklmno «Perfil de Amin Ahsan Islahi (1904 – 1997)». Sitio web Dar-ul-Tazkeer.com . 8 de abril de 2004. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2006. Consultado el 27 de marzo de 2020 .
  3. ^ Irfan Ahmad (20 de noviembre de 2017). La religión como crítica: el pensamiento crítico islámico desde la Meca hasta el mercado. UNC Press Books. pág. 166. ISBN 9781469635101. Recuperado el 23 de marzo de 2020 .
  4. ^ "Perfil de Khalid Masud (The Mission Newsletter)" (PDF) . 10 de febrero de 2005. Archivado desde el original (PDF) el 18 de septiembre de 2006 . Consultado el 5 de abril de 2020 .
  5. ^ abcdef Libros de Amin Ahsan Islahi en el sitio web goodreads.com Consultado el 5 de abril de 2020
  6. ^ "Al-Mawrid". Archivado desde el original el 1 de agosto de 2009.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Amin Ahsan Islahi .
  • "Renaissance (una revista islámica mensual que incluye escritos de Amin Ahsan Islahi) también incluye una breve reseña biográfica de Islahi". Sitio web Renaissance.com . 17 de enero de 2001. Archivado desde el original el 13 de marzo de 2007. Consultado el 27 de marzo de 2020 .
  • Mir, Mustansir. Coherencia en el Corán: un estudio del concepto de Nazm de Islahi en Tadabbur-i Qur'an . Indianápolis: American Trust Publications, 1986. ISBN 0-89259-065-3 . 
  • Robinson, Neal. Descubriendo el Corán: Un enfoque contemporáneo a un texto velado . Londres: SCM Press, 1996. ISBN 0-334-02649-0 . 
  • Khalid Masud: heredero intelectual de Amin Ahsan Islahi (1935 — 2003) (pdf), The Mission Newsletter , Volumen 9, Número 3-4, marzo-abril de 2004.
  • Amin Ahsan Islahi, Dar-ut-Tazkeer
  • Amin Ahsan Islahi
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Amin_Ahsan_Islahi&oldid=1253529433"