Isaías de Trani el Joven

Isaías ben Elijah di Trani (el Joven) ( hebreo : ישעיה בן אליהו דטראני ) fue un talmudista y comentarista italiano que vivió en el siglo XIII. Era nieto, por parte de madre, de Isaiah (ben Mali) di Trani el Viejo . Generalmente se le cita como ריא"ז (= "R. Isaiah Acharon, ז"ל"), o ( ריב"א = "R. Isaiah ben Elijah").

Escribió comentarios sobre los libros de Josué , ^[1] Jueces y Samuel , ^[2] Reyes ^[3] y Job . ^[4] Los manuscritos números 217 ^[5] y 218, ^[6] en la Biblioteca Nacional de París, contienen comentarios suyos sobre los libros proféticos y sobre los Salmos ; los manuscritos de Roma contienen un comentario sobre los cinco Megillot . ^[7] Los últimos nombrados a veces se atribuyen a su abuelo, pero Güdemann presenta varias razones en apoyo de la autoría de Isaías ben Elías, siendo la principal su identidad de estilo con los comentarios reconocidos de Isaías. ^[8] Gilbert Génébrard publicó una traducción latina del comentario de di Trani al Cantar de los Cantares en 1585 ^[9] (el comentario fue identificado por HJ Matthews en 1880). ^[10]

Los comentarios de Isaías se limitan a una exégesis sencilla, concisa y racional . Su importancia radica en que fueron los primeros que se publicaron en Italia sin interpretaciones alegóricas. En ellos cita a los gramáticos españoles Ibn Janaḥ , Ibn Ḥayyuj y Abraham ibn Ezra .

Más importante, sin embargo, es su Pirkei Halakhot, ^[11] un código ritual, el primero producido en Italia. Extractos de él están impresos en Shilṭe ha-Gibborim de Joshua Boas , Sabbionetta, 1554, y en las ediciones de Halakhot de Isaac Alfasi . Sobre la base de los tratados talmúdicos y siguiendo su secuencia, las Halakot se derivan de la Mishná en lugar de la Guemará , y están claramente ordenadas de una manera precisa. El autor atribuye gran autoridad al Talmud de Jerusalén . Es independiente en sus críticas a las autoridades anteriores, sin exceptuar a su abuelo, a quien cita a menudo (con la abreviatura מז"ה = "Mori Zeḳeni ha-Rav"). Como una especie de trabajo preliminar a las Halakhot escribió un libro, Kontres ha-Re'ayot, que contenía y discutía las pruebas de sus decisiones halájicas.

Isaías también escribió una oración llamada Tachanun . ^[12] Otras dos oraciones, firmadas simplemente como "Isaías", ^[12] pueden atribuirse a él o a su abuelo, que también era un poeta litúrgico. ^[13] A diferencia de su abuelo, Isaías era un oponente de Aristóteles y del resto de los filósofos griegos que "negaban la Torá". Las concepciones religiosas son, según él, una cuestión de tradición más que de meditación individual. Desaconsejó las disputas religiosas con los gentiles y la enseñanza de la Torá . Se esforzó por proteger los grotescos midrashim ^{[ aclaración necesaria ]} de la burla por parte de los teólogos cristianos y los judíos bautizados interpretándolos como simbólicos o hiperbólicos.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Isaiah (ben Elijah) di Trani (el Joven)". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.Cuenta con la siguiente bibliografía:

• Azulai , Shem ha-Gedolim, i.;
• Abraham Berliner , Pletath Soferim , págs. 8, 13 y siguientes;
• Heinrich Grätz , Gesch. vii. 161;
• Moritz Güdemann , Gesch. ii. 189 y siguientes, 390;
• Moritz Steinschneider , catálogo Bodl. col. 1392;
• Winter y Wünsche, Die Jüdische Litteratur, ii. 332, 338, 483;
• Marco Mortara , Índice, pág. 66;
• Isaac Hirsch Weiss , Dor, v. 95 y siguientes.