Isaías 51 | |
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Libro | Libro de Isaías |
Parte de la Biblia hebrea | Neviim |
Orden en la parte hebrea | 5 |
Categoría | Profetas posteriores |
Parte de la Biblia Cristiana | Antiguo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 23 |
Isaías 51 es el capítulo quincuagésimo primero del Libro de Isaías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías , y es uno de los Libros de los Profetas . Los capítulos 40-55 son conocidos como "Deutero-Isaías" y datan de la época del exilio de los israelitas en Babilonia . Este capítulo expresa el consuelo del Señor ofrecido al pueblo de Israel.
El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 23 versículos.
Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [1]
Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior): [2]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [3]
Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [4] Isaías 51 es parte de las Consolaciones ( Isaías 40-66 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
Referencia cruzada: Mateo 3:9
Sara es mencionada junto a Abraham; Abraham es descrito como “la roca de la cual ustedes [los israelitas] fueron tallados” y Sara es descrita como “el hoyo de la fosa de la cual fueron sacados”, [7] siendo esta última una referencia a su vientre materno. Abraham fue llamado cuando estaba solo, es decir, sin hijos. [8]
Referencia cruzada: Ezequiel 33:24
Una parte de este versículo es mencionada por Jesucristo según consta en Mateo 24:35 :
Una parte de este versículo es mencionada por Jesucristo según consta en Mateo 5:11 :
Verso 9:
Se repite en el versículo 17:
John Skinner, en la Cambridge Bible for Schools and Colleges , dice que es “difícil decidir” si las palabras del versículo 9 están dirigidas al Señor “por el profeta mismo, o por la comunidad de los verdaderos israelitas”. Skinner presenta los versículos 9-10 como una oración por la intervención divina y los versículos 12-16 como “la respuesta divina a esta oración”. [16]
La referencia a Rahab se refiere a Egipto , no a la Rahab asociada con la toma de Jericó por los israelitas en Josué 2:1–24. El uso del nombre como símbolo de Egipto “se basa en la concepción de un conflicto en tiempos muy pasados entre Jehová y los monstruos llamados Rahab y el Dragón”. [16] En el Salmo 89 , el Señor “domina la furia del mar” y “rompe a Rahab en pedazos”. [17]