Matrimonio interreligioso

El matrimonio interreligioso , a veces llamado matrimonio interreligioso o " matrimonio mixto ", es el matrimonio entre cónyuges que profesan religiones diferentes . Aunque los matrimonios interreligiosos suelen establecerse como matrimonios civiles , en algunos casos pueden establecerse como matrimonios religiosos . Esto depende de la doctrina religiosa de cada una de las religiones de las dos partes; algunas prohíben el matrimonio interreligioso y, entre otras, existen diversos grados de permisibilidad.

Varias religiones importantes guardan silencio sobre el tema y otras lo permiten con requisitos de ceremonia y costumbres. Para los grupos etnoreligiosos , la resistencia al matrimonio interreligioso puede ser una forma de autosegregación .

En un matrimonio interreligioso, cada cónyuge suele profesar su propia religión. Un problema que puede surgir en este tipo de uniones es la elección de la fe en la que criar a los hijos.

Según el artículo 16 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , los hombres y las mujeres que hayan alcanzado la mayoría de edad tienen derecho a contraer matrimonio "sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión". ^[1] Aunque la mayor parte del artículo 16 está incorporado textualmente en el artículo 23 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos , se omiten las referencias a limitaciones religiosas y raciales. ^[2] El artículo 17, inciso segundo, de la Convención Americana sobre Derechos Humanos dice que todos los hombres y mujeres tienen derecho a contraer matrimonio, sujetos a las condiciones de derecho interno "en la medida en que tales condiciones no afecten el principio de no discriminación establecido en esta Convención". ^[3]

Según el estudio del panorama religioso del Pew Research Center, los matrimonios interreligiosos se han vuelto cada vez más comunes en los Estados Unidos durante las últimas décadas. Mientras que de los matrimonios celebrados antes de 1960, el 81% de los matrimonios se celebraron entre cónyuges de la misma denominación religiosa, el 11% entre cónyuges de diferentes denominaciones cristianas, el 5% entre un cristiano y un cónyuge sin afiliación religiosa y el 3% fueron otras formas mixtas de matrimonios interreligiosos, las cifras correspondientes para los matrimonios celebrados en el período de 2010 a 2014 fueron 61%, 15%, 18% y 6%. ^[4] Los matrimonios interreligiosos son menos comunes entre hindúes, mormones y musulmanes, y más comunes entre personas sin afiliación religiosa, protestantes tradicionales y judíos. ^[5]

Joan Boocock Lee , una actriz estadounidense británica episcopal que estuvo casada con el creador de cómics judío-estadounidense Stan Lee hasta su muerte, declaró que la pareja enfrentó dificultades para adoptar un niño en los Estados Unidos de mediados del siglo XX. ^[6]

El matrimonio interreligioso es controvertido en algunas áreas, especialmente la desaprobación de las relaciones entre hindúes y musulmanes. Los anuncios y películas que muestran relaciones entre hindúes y musulmanes han atraído la condena y las acciones legales. ^[7] Las parejas hindúes y musulmanas han sufrido acoso, incluida la publicación de datos personales en las redes sociales. ^[8] En 2020 y 2021, varios estados de la India con gobiernos del BJP aprobaron leyes que prohíben las conversiones forzadas y exigen la notificación de la intención de casarse y un período de espera, y permiten que cualquier persona se oponga a la unión. Los matrimonios interreligiosos se han tomado como una indicación inherente de una conversión forzada, a pesar de que algunas personas afirman que no se convertirán para casarse. ^[9] Las leyes se han utilizado para detener y, en algunos casos, torturar a hombres musulmanes que se han casado con mujeres hindúes. ^[10] Por temor a la violencia de los justicieros y después de enfrentarse a largas demoras y a abogados y funcionarios gubernamentales poco cooperativos, algunas parejas han huido a otros estados para casarse, a menudo perdiendo sus trabajos. ^{[11] [12]} En agosto de 2021, el Tribunal Superior de Gujarat limitó el alcance de la ley de ese estado por motivos de libertad de religión. ^[9]

La religión en Arabia Saudita está muy restringida, siendo el Islam wahabí la religión del Estado. La celebración pública o la defensa de cualquier otra religión está generalmente prohibida.

En Israel , los matrimonios son realizados por autoridades religiosas delegadas. Como tal, la mayoría de los matrimonios interreligiosos no se realizan de facto sin una conversión reconocida. ^{[13] [14]} Este sistema es en gran parte una continuación del sistema Millet otomano en el que se permitía a las diferentes comunidades controlar sus propios asuntos internos. En la religión drusa no hay matrimonio entre drusos y no drusos y en el judaísmo tradicional no hay matrimonio entre un judío y un gentil. Por lo tanto, los matrimonios interreligiosos en los que uno de los cónyuges es judío o druso, no son reconocidos por el estado. Los cadíes musulmanes a veces realizan ceremonias de matrimonio de un musulmán con una mujer judía o cristiana, y los sacerdotes cristianos en casos especiales realizan ceremonias de matrimonio de un cristiano o una mujer cristiana con un no cristiano, y en otros casos son reconocidos retrospectivamente, y en cualquier caso el estado reconoce estos matrimonios. Todos los matrimonios interreligiosos realizados en otros países son reconocidos. ^[15] Hitbolelut, que significa asimilación en hebreo , es un término utilizado principalmente para referirse con prejuicio a los judíos que se casan fuera del pueblo judío. El término tiene una fuerte resonancia en Israel y entre muchos judíos en todo el mundo, ya que casarse fuera históricamente significaba abandonar la comunidad judía para ser absorbido por la cultura dominante. ^{[16] [17]}

Tal vez debido a estas normas, los matrimonios interreligiosos entre un individuo judío y un individuo no judío son extremadamente raros en Israel. Un estudio del Pew Research Center , realizado en 2014-2015, indicó que solo alrededor del dos por ciento de los individuos judíos formaban parte de un matrimonio interreligioso. Además, alrededor del 97 por ciento de los judíos en el mismo estudio declaró que no se sentirían completamente cómodos con que su hijo se casara con un musulmán, mientras que el 89 por ciento expresó opiniones similares cuando se les preguntó sobre un matrimonio hipotético con un cristiano. ^[18]

Según la Fe Bahá'í , todas las religiones están inspiradas por Dios y se permite el matrimonio interreligioso. Una ceremonia Bahá'í debe realizarse con el rito (o ceremonia) no Bahá'í. Si se realizan ambas ceremonias, la ceremonia no Bahá'í no debe invalidar la ceremonia Bahá'í; el cónyuge Bahá'í sigue siendo Bahá'í y no está adoptando la religión del otro cónyuge en la ceremonia. El cónyuge Bahá'í también debe abstenerse de hacer votos (o declaraciones) que lo comprometan a una declaración de fe en otra religión o que sean contrarios a los principios de la Fe Bahá'í. Las dos ceremonias deben realizarse el mismo día; su orden no es importante. La ceremonia Bahá'í puede realizarse en el lugar de culto de la otra religión si se le brinda el mismo respeto que a la ceremonia no Bahá'í y es claramente distinta de la ceremonia no Bahá'í.

En el cristianismo, un matrimonio interreligioso es un matrimonio entre un cristiano y un no cristiano (por ejemplo, una boda entre un hombre cristiano y una mujer judía, o entre una mujer cristiana y un hombre musulmán); se debe distinguir entre un matrimonio interdenominacional en el que se casan dos cristianos bautizados que pertenecen a dos denominaciones cristianas diferentes (por ejemplo, una boda entre un cristiano luterano y un cristiano católico). Casi todas las denominaciones cristianas permiten los matrimonios interdenominacionales, aunque con respecto al matrimonio interreligioso, muchas denominaciones cristianas advierten contra él, citando versículos de la Biblia cristiana como 2 Corintios 6:14-15, mientras que ciertas denominaciones cristianas han hecho concesiones para el matrimonio interreligioso, al que se hace referencia en 1 Corintios 7:14-15, versículos donde San Pablo se dirige a parejas originalmente no cristianas en las que uno de los cónyuges se convirtió al cristianismo después de que se llevó a cabo el matrimonio. ^{[19] [20] [21] [22]} El consenso de los primeros Padres de la Iglesia era que "el matrimonio interreligioso socavaba la integridad eclesiológica de la comunidad cristiana", aunque a medida que el cristianismo se extendía rápidamente , surgirían casos entre parejas no cristianas en las que una persona se convertía al cristianismo ; La Tradición Apostólica , una orden de la Iglesia cristiana primitiva, hace referencia a una pareja interreligiosa de este tipo en sus instrucciones sobre la oración cristiana en los siete tiempos de oración fijos y las abluciones que los preceden, afirmando: ^{[23] [24]}

A eso de la medianoche, levántate, lávate las manos con agua y reza. Si estás casado, rezad juntos. Pero si tu cónyuge no está bautizado, ve a otra habitación a rezar y luego vuelve a acostarte. No dudes en rezar, porque el que está unido en matrimonio no es impuro. ^[24]

El primitivo Concilio Cristiano de Elvira prohibió el matrimonio interreligioso "sin importar cuán pocos hombres elegibles haya, porque tales matrimonios conducen al adulterio del alma". ^[25] La Iglesia del Este , en el Concilio de Seleucia-Ctesifonte en el año 410 d. C., dictaminó que "las mujeres cristianas no debían casarse cruzando fronteras religiosas", aunque permitió que los hombres cristianos se casaran con "mujeres de todas las naciones" ( neshē men kul 'ammin ) para que los hombres cristianos las "instruyeran en los caminos del cristianismo". ^[23] El contexto cultural en ese momento era que los hijos de una pareja seguirían la religión del padre. ^[26] El Sínodo de Elvira prohibió a los padres cristianos que permitieran a sus hijas casarse con no creyentes recibir la Sagrada Comunión , "incluso en el momento de la muerte". ^[25]

En la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) , la congregación de la iglesia local tiene la tarea de apoyar e incluir a la pareja interreligiosa en la vida de la Iglesia, "ayudando a los padres a asumir y vivir compromisos sobre la crianza espiritual de sus hijos", y siendo incluyente de los hijos de la pareja interreligiosa. ^[27] El pastor debe estar disponible para ayudar y aconsejar a la pareja interreligiosa en su camino de vida. ^[27]

La Iglesia Católica reconoce como sacramentales (1) los matrimonios entre dos protestantes bautizados o entre dos cristianos ortodoxos bautizados, así como (2) los matrimonios entre cristianos no católicos bautizados y cristianos católicos, ^[28] aunque en este último caso se debe obtener el consentimiento del obispo diocesano, denominándose a esto "permiso para contraer matrimonio mixto". ^[29] Para ilustrar (1), por ejemplo, "si dos luteranos se casan en la Iglesia Luterana en presencia de un ministro luterano, la Iglesia Católica reconoce esto como un sacramento válido de matrimonio". ^[28] Por otro lado, aunque la Iglesia Católica reconoce los matrimonios entre dos no cristianos o entre un cristiano católico y un no cristiano, estos no se consideran sacramentales, y en este último caso, el cristiano católico debe pedir permiso a su obispo para que se celebre el matrimonio; este permiso se conoce como "dispensa de disparidad de culto ". ^[30]

En Methodist Christianity , el Libro de Disciplina de 2014 de la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny desalienta los matrimonios interreligiosos, afirmando que "Muchos cristianos se han casado con personas no convertidas. Esto ha producido malos efectos; o bien se han visto obstaculizados de por vida, o han vuelto a la perdición". ^[31] Aunque la Iglesia Metodista Unida autoriza a su clero a presidir matrimonios interreligiosos, señala que 2 Corintios 6:14 ha sido interpretado "como al menos un ideal, si no una prohibición absoluta, de tales matrimonios [interreligiosos] como una cuestión de fidelidad a las Escrituras, si no como una cuestión de supervivencia cristiana". ^[32] Al mismo tiempo, para aquellos que ya están en un matrimonio interreligioso (incluidos los casos en los que hay una pareja no cristiana y una de las partes se convierte al cristianismo después del matrimonio), la Iglesia señala que San Pablo "se dirige a las personas casadas con incrédulos y las anima a permanecer casadas (véase 1 Corintios 7:12-16)". ^[32] La Asociación Wesleyana de Iglesias de Santidad enseña que “el matrimonio entre un cristiano y un incrédulo no es bíblico. Si uno se casa con un inconverso y surgen problemas, no puede culpar a Dios por su mala conducta, sino que debe esperar pagar el castigo, ya que el pacto matrimonial es moralmente vinculante mientras ambos vivan y, por lo tanto, no puede disolverse a voluntad (1 Corintios 7:39)”. ^[33]

En el hinduismo, textos como los Vedas no tienen ninguna visión sobre los matrimonios interreligiosos al diferenciar entre personas de diferentes religiones. Esto se debe a que no había otra religión conocida en el período antiguo durante su composición. Los libros de leyes como el Manusmriti , Yajnavalkya Smriti y Parashara Smriti hablan de reglas de matrimonio entre varios kula s y gotras , es decir, matrimonio fuera de varna . Según el sistema varna , el matrimonio normalmente es entre dos individuos del mismo varna . Los matrimonios entre hombres de nacimiento superior y mujeres de nacimiento inferior ( anuloma ) estaban sancionados, pero los matrimonios entre hombres de nacimiento inferior y mujeres de nacimiento superior ( pratiloma ) estaban mal vistos. ^[34] La literatura hindú antigua identificó cuatro varnas : brahmanes , kshatriyas , vaishyas y shudras . Sin embargo, la Ley de Matrimonio Hindú requiere que tanto la novia como el novio pertenezcan únicamente al hinduismo , sijismo , jainismo o budismo , con exclusión de religiones no indias, y si alguna de las dos partes se convierte a cualquier religión no hindú o no védica, el matrimonio se vuelve automáticamente nulo y sin efecto. ^[35]

Si bien la legalidad del matrimonio interreligioso varía en los países contemporáneos de mayoría musulmana , en la cultura islámica tradicional y la ley islámica tradicional las mujeres musulmanas tienen prohibido casarse con hombres no musulmanes , mientras que a los hombres musulmanes se les permite casarse con mujeres cristianas o judías. ^{[36] [37]} Es lícito que los hombres musulmanes se casen con mujeres judías o cristianas, pero no con una mujer politeísta ( Corán 5:5 ). ^[38] En el caso de un matrimonio musulmán-cristiano, que se debe contraer solo después del permiso de la parte cristiana, no se debe impedir al cónyuge cristiano asistir a la iglesia para la oración y el culto, según el Ashtiname de Muhammad , un tratado entre musulmanes y cristianos registrado entre Muhammad y el Monasterio de Santa Catalina . ^{[39] [40]}

Por otra parte, según la concepción tradicional del matrimonio interreligioso en el Islam, las mujeres musulmanas tienen prohibido casarse con hombres no musulmanes según la ley islámica. ^{[41] [42] [43] [44]} El Corán afirma:

No os caséis con una mujer politeísta hasta que ella crea; una mujer creyente es mejor que una politeísta, aunque os seduzca. No os caséis con un hombre politeísta hasta que él crea; un hombre creyente es mejor que un politeísta, aunque os seduzca. Ellas sólo os llaman al Fuego. Pero Dios os llama con Su Gracia al Jardín (de la bienaventuranza) y al perdón, y aclara Sus signos a los hombres, para que puedan comprender.

—  Corán 2:221 ^[45]

¡Oh creyentes! Cuando se os presenten mujeres creyentes refugiadas, examinadlas: Dios sabe mejor cuál es su fe. Si comprobáis que son creyentes, no las devolváis a los incrédulos. No son esposas legítimas para los incrédulos, ni los incrédulos maridos legítimos para ellas.

—  Corán 60:10 ^[46]

En algunas sociedades fuera del dar al-islam tradicional , los matrimonios interreligiosos entre musulmanes y no musulmanes no son infrecuentes, incluidos los matrimonios que contradicen la comprensión histórica sunita de ijmāʿ (el consenso de fuqāha ) en cuanto a los límites de la legitimidad. ^{[36] [47] [48]} Sin embargo, la tradición del Islam reformista y progresista permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; ^[48] Los eruditos islámicos que opinan sobre este punto de vista incluyen a Khaleel Mohammed , Daayiee Abdullah y Hassan Al-Turabi , entre otros. ^[49] Los primeros juristas musulmanes en las escuelas más prominentes de jurisprudencia islámica dictaminaron en fiqh que el matrimonio de un hombre musulmán con una mujer cristiana o judía es makruh (desaprobado) si viven en un país no musulmán. ^{[ cita requerida ]} ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (634–644) negó el matrimonio interreligioso a los hombres musulmanes durante su mandato sobre la ummah . ^[50]

Muchos países de mayoría musulmana permiten los matrimonios interreligiosos con mujeres cristianas o judías, pero no con hombres cristianos o judíos. ^[51] En el Líbano , por ejemplo, no existe una ley de estado civil personal. Convencionalmente, los matrimonios se realizan según la secta a la que pertenecen los cónyuges. Turquía permite los matrimonios entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes mediante leyes seculares. ^[52] En Túnez , desde el 16 de septiembre de 2017, las mujeres musulmanas pueden casarse legalmente con cualquier hombre de cualquier fe, o de ninguna . En Malasia , un no musulmán debe convertirse al Islam para casarse con un musulmán y los hijos de tales uniones son automáticamente musulmanes. ^[53]

El erudito islámico canadiense Ahmad Kutty ha expresado su desaprobación de todos los matrimonios interreligiosos, citando a Umar. ^[50] Según el maestro islámico canadiense Bilal Philips , el verso que permite a los hombres musulmanes casarse con mujeres no musulmanas ya no es válido por varias razones (incluida su mala interpretación). ^[54] El erudito islámico canadiense Shabir Ally también ha dicho que es makruh que un hombre musulmán se case fuera de su religión. ^[55] El movimiento del Islam progresista permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; los miembros que opinan esta opinión incluyen a los eruditos musulmanes Khaleel Mohammed , Daayiee Abdullah y Hassan Al-Turabi , entre otros. ^[49]

El matrimonio interreligioso en el judaísmo fue visto históricamente con desaprobación por los líderes judíos, y sigue siendo controvertido. El Talmud y los poskim prohíben a los no judíos casarse con judíos, y discuten cuándo la prohibición proviene de la Torá y cuándo es rabínica. [ ^56] En 1236, Moisés de Coucy alentó a los hombres judíos que se habían casado con mujeres cristianas o musulmanas a divorciarse de ellas. ^{[57] En 1844, la} Conferencia Rabínica reformista de Brunswick permitió a los judíos casarse con "cualquier seguidor de una religión monoteísta" si los hijos del matrimonio eran criados como judíos. ^[58] Esta conferencia fue controvertida; una de sus resoluciones instó a los miembros a abolir la oración de Kol Nidre , que abre el servicio de Yom Kippur . ^[59] Un miembro de la conferencia cambió más tarde su opinión, convirtiéndose en un oponente del matrimonio interreligioso. ^[60]

El judaísmo tradicional no considera el matrimonio entre un judío de nacimiento y un converso como un matrimonio mixto; ^{[61] [62] [63]} Los pasajes bíblicos que aparentemente apoyan el matrimonio mixto, como el de José con Asenat y Rut con Booz , fueron considerados por los rabinos clásicos como si hubieran ocurrido después de que el cónyuge no judío se hubiera convertido. ^[64] Algunos todavía consideraban que a los cananeos les estaba prohibido casarse incluso después de la conversión, aunque esto no se aplicaba necesariamente a sus hijos. ^[65]

El judaísmo ortodoxo se niega a aceptar los matrimonios mixtos y trata de evitar facilitarlos. El judaísmo conservador no aprueba los matrimonios mixtos, pero alienta la aceptación del cónyuge no judío por parte de la familia con la esperanza de que dicha aceptación conduzca a la conversión del cónyuge al judaísmo . ^[66] En diciembre de 2014, la Juventud Sinagogal Unida de la Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador modificó de manera controvertida una norma vinculante que establecía que sus líderes no saldrían con no judíos , reemplazándola por un "reconocimiento de la importancia de las citas dentro de la comunidad judía". ^[67]

El judaísmo reformista y reconstruccionista no suele respetar la autoridad de los rabinos clásicos; muchos rabinos de estas denominaciones están dispuestos a oficiar matrimonios interreligiosos, ^{[68] [69]} aunque algunos intentan persuadir a las parejas casadas entre religiones para que críen a sus hijos como judíos. En 1870, algunos judíos reformistas publicaron la opinión de que los matrimonios interreligiosos estaban prohibidos. ^[70]

En 2015, el Colegio Rabínico Reconstruccionista votó a favor de aceptar a estudiantes rabínicos en relaciones interreligiosas, lo que convirtió al judaísmo reconstruccionista en el primer movimiento importante dentro del judaísmo en permitir que los rabinos tengan relaciones con parejas no judías. ^{[71] El} judaísmo humanista es una alternativa no teísta en la vida judía contemporánea, que define al judaísmo como la experiencia cultural e histórica del pueblo judío. La Sociedad para el Judaísmo Humanista responde a la pregunta "¿Contribuye el matrimonio interreligioso a la desaparición del judaísmo?" en su sitio web: "El matrimonio interreligioso es la consecuencia positiva de una sociedad libre y abierta. Si la comunidad judía es abierta, acogedora, acogedora y pluralista, alentaremos a más personas a identificarse con el pueblo judío en lugar de a menos. El matrimonio interreligioso podría contribuir a la continuidad del pueblo judío". ^[72]

A principios del siglo XIX, los matrimonios mixtos eran relativamente raros; menos de un décimo del uno por ciento de los judíos de Argelia, por ejemplo, practicaban la exogamia . ^[73] Desde principios del siglo XX, las tasas de matrimonios mixtos entre judíos han aumentado. En los Estados Unidos , de 1996 a 2001, casi la mitad (47 por ciento) de los matrimonios en los que participaban judíos eran matrimonios mixtos con parejas no judías ^[74] (una proporción similar -44 por ciento- a la de principios del siglo XX en Nueva Gales del Sur ). ^[75]

En Israel , las autoridades religiosas, que son las únicas entidades autorizadas para celebrar bodas en Israel, sólo pueden celebrar matrimonios dentro de los límites de la religión de la que son figuras religiosas. Por lo tanto, las parejas interreligiosas normalmente pueden casarse legalmente en Israel sólo si uno de los miembros se convierte a la religión del otro. ^[15] Las parejas interreligiosas de Israel y el Líbano a menudo viajan a Chipre para casarse legalmente. ^[76]

En la religión ortodoxa serer (una fe etnoreligiosa ), los matrimonios interraciales y entre personas de distintas religiones están prohibidos. Se puede imponer el destierro y la desheredación a un serer que desobedezca la ley. ^[77] Los serer-noon (un subgrupo del pueblo serer) adhieren firmemente a esta enseñanza. ^[77]

A pesar de que algunos gurdwaras permiten las bodas entre un sij y un no sij , la gran mayoría se opone a ello. Según el Sikh Rehat Maryada (Código de Conducta) de 1945, no se permite un anand karaj interreligioso dentro de la fe sij. ^[78] El décimo gurú sij había indicado en Los 52 Hukams de Gurú Gobind Singh que "la hija de un sij debe estar casada con un sij". En 2014, el Consejo Sikh del Reino Unido desarrolló un enfoque coherente hacia los matrimonios en gurdwaras en los que uno de los cónyuges no es de origen sij, tras una consulta de dos años con los comités de Gurdwara Sahib, las organizaciones sij y los individuos. Las directrices resultantes fueron aprobadas por la Asamblea General del Consejo Sikh del Reino Unido el 11 de octubre de 2014, y establecen que se alienta a los gurdwaras a garantizar que ambas partes de una boda de Anand Karaj sean sikhs, pero que cuando una pareja elige emprender un matrimonio civil se les debe ofrecer la oportunidad de realizar un Ardas , Sukhmani Sahib Path , Akhand Path u otro servicio para celebrar su matrimonio en presencia de familiares y amigos. ^[79] Algunos gurdwaras permiten matrimonios mixtos, lo que ha generado controversia.

Algunos zoroastrianos tradicionales en la India desaprueban y desalientan los matrimonios interreligiosos, y las mujeres que se casan fuera de la fe a menudo se consideran excomulgadas. Cuando una mujer seguidora se casa con un compañero de otra religión, corre el riesgo de no poder entrar en los Agyaris y Atash Behrams . En el pasado, a su pareja y a sus hijos se les prohibía entrar en los edificios religiosos zoroastrianos; esto a menudo todavía se observa. Se encontró una escapatoria para evitar tal expulsión: la descendencia (especialmente nacida fuera del matrimonio) de un hombre parsi y una mujer no parsi a menudo era "adoptada" por el padre parsi y tácitamente aceptada en la religión. Alternativamente, en algunos casos como el de Suzanne RD Tata , al cónyuge no zoroastriano se le ha permitido convertirse al zoroastrismo sometiéndose al ritual navjote ^[80]. Los matrimonios interreligiosos pueden sesgar la demografía zoroastriana, ya que el número de seguidores es bajo.

Según la ley india (donde vive la mayoría de los parsis), para que el niño (o los niños) sean aceptados en la fe, solo el padre debe ser zoroastriano. Esto ha sido debatido, ya que la religión promueve la igualdad de género (que la ley viola). Los zoroastrianos de América del Norte y Europa desafían la regla y los hijos de un padre no zoroastriano son aceptados como zoroastrianos.

En los tiempos modernos, varios compositores han escrito música sacra para su uso durante ceremonias matrimoniales interreligiosas, entre ellos:

• Juan Serry Sr. ^[81]

• Matrimonio interreligioso: compartir y respetar con igualdad, Dr. Dilip Amin, Mount Meru Publishing
• Este es mi amigo, este es mi amado: una carta pastoral sobre la sexualidad humana (judía) Elliot N. Dorff, The Rabbinical Assembly
• Todo comienza con una cita: preocupaciones judías sobre los matrimonios mixtos: preocupaciones judías sobre los matrimonios mixtos , Alan Silverstein, Jason Aronson , 1995, ISBN 1-56821-542-8 
• Declaración del Consejo de Liderazgo del Judaísmo Conservador sobre los matrimonios mixtos. Adoptada el 7 de marzo de 1995
• 'Por qué casarse con judíos: sorprendentes razones por las que los judíos se casan con judíos', Doron Kornbluth, [Targum/Feldheim], 2003, ISBN 1-56871-250-2 
• 'Querido rabino, ¿por qué no puedo casarme con ella?', Eliezer Shemtov, [Targum/Feldheim], 2006, ISBN 1-56871-410-6 
• Esposas extrañas: matrimonios mixtos en el mundo bíblico, Stanley Ned Rosenbaum y Allen Secher , 2014, ISBN 0986322601 
• Diversidad íntima: una teología práctica anglicana del matrimonio interreligioso, Paul Aidan Smith, [Brill], 2021, ISBN 978-90-04-46032-4 
• Ser ambas cosas: abrazar dos religiones en una familia interreligiosa , Susan Katz Miller , 2013, ISBN 9780807013199 

Wikiquote tiene citas relacionadas con el matrimonio interreligioso .

• Enciclopedia Católica: Matrimonio mixto
• Enciclopedia judía: matrimonios mixtos
• Más sobre la visión judía de los matrimonios mixtos
• El embrollo matrimonial
• Recursos para familias interreligiosas en las que uno de los miembros es judío de Interfaithfamily.com