Inscripciones en placas de cobre de la India

Registros jurídicos históricos del subcontinente indio

Las inscripciones en placas de cobre de la India son registros legales grabados en placas de cobre . La práctica estaba muy extendida y se extendió durante mucho tiempo en el subcontinente indio ; puede remontarse al tercer milenio a. C. , sin embargo, la gran mayoría de las placas recuperadas se produjeron en el primer milenio d. C. [ 1] Las placas eran documentos legales que registraban y registraban un acto de dotación , es decir, una concesión o donación, generalmente de tierras o concesiones . La placa contenía información burocrática sobre la tenencia de la tierra y los impuestos esenciales para el funcionamiento del estado . [1]

Las placas de cobre pueden sobrevivir intactas indefinidamente: el cobre , al ser un metal no ferroso , no se oxida ni se deteriora de otro modo cuando se expone al oxígeno como lo hace el hierro , sino que desarrolla una pátina protectora .

Importancia histórica

Como documentos históricos primarios y artefactos arqueológicos , las placas de cobre son herramientas invaluables para la investigación académica sobre la historia general y la sociedad del subcontinente indio en el primer milenio de nuestra era, y en particular sobre la historia temprana del cristianismo en Asia y el subcontinente. Por ejemplo, entre los siglos VIII y X de nuestra era, las autoridades de la costa de Malabar otorgaron derechos y concesiones especiales a la comunidad conocida como Nasrani ( cristianos de Santo Tomás ), que se registraron en placas de cobre conocidas como Cheppeds o Sasanam ("Concesiones Reales"). [2]

Como documentos legales, los historiadores comparan los grabados en placas de cobre de la India con una licencia o escritura de propiedad moderna , y sugieren que la parte que reclama la propiedad o los derechos sobre los recursos donados estaría obligada a mostrar sus placas a las autoridades estatales si se lo cuestionaban. Como indicador adicional de la legitimidad de la donación, no era raro que los donantes sujetaran las placas con un anillo que llevaba el sello personal del donante . [1] Como instrumentos de expansión estatal, la durabilidad y la fácil recuperación de las placas de cobre fueron cruciales para consolidar las tierras recién colonizadas. [3]

Historia

La inscripción en placa de cobre de Sohgaura , la más antigua conocida de su tipo, del siglo III a. C.
La placa de cobre de Taxila , siglo I a. C. ( Museo Británico ).

Las inscripciones indias en placas de cobre ( tamarashasana ) suelen registrar concesiones de tierras o listas de linajes reales que llevan el sello real, de las que se han encontrado profusión en el sur de la India. Originalmente, los textos se grababan en hojas de palma, pero cuando los registros eran documentos legales, como títulos de propiedad, se grababan en una cueva o en la pared de un templo o, más comúnmente, en placas de cobre que luego se ocultaban en un lugar seguro, como dentro de las paredes o los cimientos de un templo, o se ocultaban en escondites de piedra en los campos. Las placas se podían utilizar más de una vez, como cuando se sobreimprimía una nueva inscripción a una concesión cancelada. Estos registros probablemente se utilizaron desde el primer milenio.

Placas de cobre. Período Harappa maduro, 2600-1900 a. C. (Shinde, 2014)

En 2014, Shinde identificó un grupo de nueve placas de cobre con inscripciones como los objetos más antiguos de este tipo en el subcontinente indio. Datan de la era Harappa madura y contienen inscripciones de hasta 34 caracteres. Se desconoce su lugar de origen. Se cree que se utilizaron para la impresión en placas de cobre. [4]

La inscripción en placa de cobre de Sohgaura, escrita en escritura Brahmi , puede datar del siglo III a. C. del Imperio Maurya y es probable que sea una precursora de las inscripciones en placa de cobre posteriores. [5] Está escrita en una pequeña placa de bronce (una aleación de cobre). [6]

Las inscripciones en placas de cobre de Taxila y Kalawan (c. siglo I d. C. o antes) se encuentran entre los primeros ejemplos conocidos de uso de placas de cobre auténticas para escribir en el subcontinente indio. Estas placas no son cartas reales , a diferencia de las inscripciones en placas de cobre posteriores. [7]

La carta en placa de cobre más antigua que se conoce del subcontinente indio es la inscripción de Patagandigudem del rey Ehuvala Chamtamula de Andhra Ikshvaku del siglo III d. C. La carta en placa de cobre más antigua que se conoce del norte de la India es probablemente la concesión de Ishvararata de Kalachala, que data de finales del siglo IV según una base paleográfica. [8]

Algunas de las primeras placas de cobre autenticadas fueron emitidas por los reyes de la dinastía Pallava en el siglo IV, y están en prácrito y sánscrito . Un ejemplo de inscripción sánscrita temprana en la que se utilizan palabras en kannada para describir los límites de la tierra son las inscripciones de Tumbula de la dinastía Ganga occidental , que se han datado en 444 según un informe de un periódico indio de 2004. [9] Se han encontrado raras placas de cobre del período Gupta en el norte de la India. El uso de inscripciones en placas de cobre aumentó y durante varios siglos siguieron siendo la fuente principal de registros legales. [10]

La mayoría de las inscripciones en placas de cobre registran títulos de propiedad de concesiones de tierras hechas a Charanas y Brahmanas , de forma individual o colectiva. Las inscripciones seguían una fórmula estándar de identificación del donante real y su linaje, seguido de extensos honoríficos de su historia, hazañas heroicas y sus extraordinarios rasgos personales. Después de esto seguirían los detalles de la concesión, incluida la ocasión, el destinatario y las sanciones implicadas si se ignoraban o violaban las disposiciones. Aunque la profusión de lenguaje elogioso puede ser engañosa, el descubrimiento de inscripciones en placas de cobre ha proporcionado una gran cantidad de material para los historiadores. [10] [11] [12] [13]

El templo Tirumala Venkateswara tiene una colección única de alrededor de 3000 placas de cobre en las que están inscritos los Sankirtans en telugu de Tallapaka Annamacharya y sus descendientes. [14]

Inscripciones tamiles en placas de cobre

Las inscripciones en placa de cobre tamil son registros grabados en placa de cobre de concesiones de aldeas, parcelas de tierras cultivables u otros privilegios a individuos privados o instituciones públicas por parte de los miembros de las diversas dinastías reales del sur de la India. [15] El estudio de estas inscripciones ha sido especialmente importante para reconstruir la historia de Tamil Nadu . [16] Las concesiones varían en fecha desde el siglo X d.C. hasta mediados del siglo XIX d.C. Un gran número de ellas pertenecen a los Chalukyas , los Cholas y los reyes Vijayanagar . Estas placas son valiosas epigráficamente ya que nos dan una idea de las condiciones sociales del sur de la India medieval; también nos ayudan a llenar los vacíos cronológicos en la historia conectada de las dinastías gobernantes. Por ejemplo, la concesión de Leyden (así llamada porque se conserva en el Museo de Leyden en Holanda ) de Parantaka Chola y las de Parakesari Uttama Chola se encuentran entre las más importantes, aunque la parte más útil, es decir, la sección genealógica, de las láminas de esta última parece haberse perdido.

A diferencia de los estados vecinos donde las primeras inscripciones fueron escritas en sánscrito y prakrit, las primeras inscripciones en Tamil Nadu usaron tamil [18] junto con algo de prakrit. El tamil tiene la literatura existente entre las lenguas dravídicas , pero fechar el idioma y la literatura con precisión es difícil. Las obras literarias en la India se conservaron en manuscritos de hojas de palma (lo que implica una copia y recopia repetida) o mediante transmisión oral, lo que hace imposible la datación directa. [19] Sin embargo, los registros cronológicos externos y la evidencia lingüística interna indican que las obras existentes probablemente se compilaron en algún momento entre el siglo IV a. C. y el siglo III [ aclaración necesaria ] d. C. [20] [21] [22] La atestación epigráfica del tamil comienza con inscripciones rupestres del siglo III a. C., escritas en tamil-brahmi , una forma adaptada de la escritura brahmi . [23] [24] El texto literario más antiguo que se conserva es el Tolkāppiyam , una obra sobre poética y gramática que describe el lenguaje del período clásico, datada entre el siglo V a. C. y el siglo II d. C.

Placas de cobre de Kerala

Entre los siglos VIII y X, los gobernantes de la costa de Malabar otorgaron diversos derechos y privilegios a los nazranies ( cristianos de Santo Tomás ) en placas de cobre, conocidas como Cheppeds, o concesiones reales o Sasanam. [25]

Subvenciones

Placa de cobre de Harsola del gobernante Paramara Siyaka de 949 d. C.

Una de las fuentes más importantes de la historia del subcontinente indio son los registros reales de concesiones grabados en placas de cobre ( tamra-shasan o tamra-patra ; tamra significa cobre en sánscrito y en otras lenguas indias). Como el cobre no se oxida ni se descompone, puede sobrevivir prácticamente indefinidamente.

El Servicio Arqueológico de la India ha recopilado y publicado durante el siglo pasado colecciones de textos arqueológicos de placas de cobre e inscripciones rupestres.

La placa de cobre mide aproximadamente 9 34 pulgadas de largo × 3 14 pulgadas de alto × 1/10 (a 1/16) pulgadas de espesor.

La placa de cobre de Sohgaura es un registro de Maurya (322–185 a. C.) que hace referencia a una hambruna . Es una de las pocas inscripciones Brahmi anteriores a Ashoka en la India. [29]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Thapar, Romila , La historia de Penguin de la India temprana: desde los orígenes hasta el año 1300 d. C. , Penguin Books, 2002, pp. 295-96 y 339.
  2. ^ SG Pothen. Cristianos sirios de Kerala (1970). págs. 32-33.
  3. ^ Thapar, Romila , La historia de Penguin de la India temprana: desde los orígenes hasta el año 1300 d. C., Penguin Books, 2002, 409.
  4. ^ Shinde, Vasant; Willis, Rick J. (8 de octubre de 2014). "Un nuevo tipo de placa de cobre inscrita de la civilización del valle del Indo (Harappa)". Asia antigua . 5 . doi : 10.5334/aa.12317 . Archivado desde el original el 21 de julio de 2018 . Consultado el 5 de septiembre de 2019 .
  5. ^ FR Allchin; George Erdosy (1995). La arqueología del Asia meridional histórica temprana: el surgimiento de ciudades y estados. Cambridge University Press. págs. 212-215. ISBN 978-0-521-37695-2.
  6. ^ DC Sircar 1996, pág. 79.
  7. ^ DC Sircar 1996, pág. 107.
  8. ^ Emmanuel Francis (2018). "Concesiones de placas de cobre de la India: ¿inscripciones o documentos?". En Alessandro Bausi; Christian Brockmann; Michael Friedrich; Sabine Kienitz (eds.). Manuscritos y archivos: puntos de vista comparativos sobre el mantenimiento de registros . De Gruyter. pág. 389. ISBN 978-3-11-054139-7.
  9. ^ N. Havalaiah (24 de enero de 2004). «Descubiertas inscripciones antiguas». The Hindu . Chennai, India. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2004. Consultado el 25 de noviembre de 2006 .
  10. ^ ab Keay, John (2000). India: una historia . Nueva York: Grove Press. págs. 155-157. ISBN 0-8021-3797-0.
  11. ^ "Naturaleza e importancia de la epigrafía india". Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 16 de marzo de 2007 .
  12. ^ Trikha, Madhav Hada Traducido por Pradeep (7 de diciembre de 2020). Meera contra Meera. Vani Prakashan. ISBN 978-93-89915-90-7... En la época medieval, en Mewar, aproximadamente el doce por ciento de la tierra pasó a manos de brahmanes y charans. Sus aldeas eran consideradas ahora como aldeas tamba-patra (la orden estatal emitida en la placa de cobre) y estaban exentas de impuestos...
  13. ^ Kumar, Vijay (1991). La supremacía británica en Rajputana: un estudio de caso de la relación del estado de Sirohi con los británicos, 1823-1905 d. C. Libros Tesoro. Las tierras 'Sasan' fueron otorgadas a templos y miembros de ciertas castas como los brahmanes, Charans... Eran para todos los efectos prácticos a perpetuidad y se mantenían libres de alquiler. Por lo general, la antigua práctica de emitir una placa de cobre, en la que se grababan las condiciones de la concesión, los nombres del otorgante y el cesionario, se le daba al cesionario.
  14. ^ La tradición epigráfica de Tirupati se publicó en la revista Saptagiri. Archivado el 16 de febrero de 2003 en Wayback Machine.
  15. ^ "Naturaleza e importancia de la epigrafía india - Capítulo IV". Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
  16. ^ "Historia y cultura de Tamil Nadu: según se desprende de las inscripciones en sánscrito" . Consultado el 14 de marzo de 2007 .
  17. ^ Rice, Benjamin Lewis (1894). Epigraphia Carnatica: Volumen IX: Inscripciones en el distrito de Bangalore. Estado de Mysore, India británica: Departamento de Arqueología de Mysore . Consultado el 5 de agosto de 2015 .
  18. ^ Caldwell, Robert (1875). Una gramática comparada de la familia de lenguas dravídicas o del sur de la India. Trübner & co. págs. 88. En los estados del sur, todas las inscripciones de una fecha temprana y la mayoría incluso de las inscripciones modernas estaban escritas en sánscrito... En el país tamil, por el contrario, todas las inscripciones pertenecientes a un período temprano están escritas en tamil con algo de prakrit.
  19. ^ La datación de la literatura india se basa en gran medida en la datación relativa, que se apoya en evidencias internas con algunos puntos de apoyo. La datación de la inscripción de Pukalur por parte de I. Mahadevan prueba algunos de los versos de Sangam. Véase George L. Hart, "Poems of Ancient Tamil", University of Berkeley Press, 1975, págs. 7-8.
  20. ^ George Hart, "Algunas convenciones literarias relacionadas en tamil e indoario y su significado", Journal of the American Oriental Society , 94:2 (abril-junio de 1974), págs. 157-167.
  21. ^ Kamil Veith Zvelebil, Estudios complementarios para la historia de la literatura tamil , pág. 12
  22. ^ Nilakanta Sastri, KA (1955). Una historia del sur de la India, OUP, Nueva Delhi (reimpreso en 2002)
  23. ^ "Tamil". The Language Materials Project . Instituto Internacional de la UCLA, UCLA . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2007. Consultado el 25 de marzo de 2007 .
  24. ^ Iravatham Mahadevan (2003). Epigrafía tamil temprana desde los primeros tiempos hasta el siglo VI d. C. Cambridge, Harvard University Press.
  25. ^ SG Pothen. Cristianos sirios de Kerala (1970). págs. 32-33.
  26. ^ A. Sreedhara Menon. Historia de Kerala (1999). pág.54.
  27. ^ NM Mathew Historia de la Iglesia Marthoma (Malayalam), Volumen I, pág. 105-109.
  28. ^ Cheriyan, Dr. CV Cristianismo ortodoxo en la India . pag. 85, 126, 127, 444-447.
  29. ^ Thapar, Aśoka y la decadencia de los Maurya, 2014, págs. 10

Bibliografía

  • Una nueva concesión en cobre de Harsavardhana del Punjab, año 8
  • El vaisnavismo en el valle del Alto Mahanadi
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