Orden de Iniciación Cristiana de Adultos

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El Orden de Iniciación Cristiana de Adultos ( en latín : Ordo initiativeis christianae adultorum ), u OCIA , es un proceso desarrollado por la Iglesia católica para su catecumenado para los futuros conversos a la fe católica mayores de la edad del bautismo infantil . A los candidatos se les presentan gradualmente aspectos de las creencias y prácticas católicas. El proceso básico se aplica a adultos y niños que han alcanzado la edad catequética. ^[1] En muchos países de habla inglesa, se le llama Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RCIA) . En Estados Unidos, el nombre se cambió a OCIA en 2021 para reflejar una mayor fidelidad al latín original, aunque este cambio aún debe ser aprobado oficialmente por el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos . ^[2]

Algunos movimientos católicos, como el polaco Light-Life, promueven la formación postbautismal basada en la OCIA. ^[3] De manera similar, los Caballeros de Colón ofrecen un curso gratuito por correspondencia en el marco del programa Catholic Information Services (CIS). ^[4]

Lo ideal es que exista un proceso OCIA disponible en cada parroquia católica romana . Quienes deseen unirse a un grupo OCIA deben procurar asistir a uno en la parroquia donde viven.

Para quienes deseen sumarse, el proceso de OCIA es un período de reflexión, oración, instrucción, discernimiento y formación. No hay un cronograma establecido y se anima a quienes se suman al proceso a que avancen a su propio ritmo y se tomen todo el tiempo que necesiten.

Los obispos estadounidenses han dicho que el proceso “debería durar al menos un año para la formación, instrucción y probación” para aquellos que no han tenido experiencia previa en la vida cristiana. ^[5] Sin embargo, “nada… puede decidirse a priori. El tiempo transcurrido en el catecumenado debería ser lo suficientemente largo –varios años si es necesario– para que la conversión y la fe de los catecúmenos se fortalezcan”. ^[6] Para aquellos que tienen alguna experiencia en la vida cristiana, el proceso debería ser mucho más corto, “según el caso individual”. ^[7]

Se espera que quienes ingresan al proceso comiencen a asistir a misa los domingos, participen en actividades regulares de formación en la fe y se involucren cada vez más en las actividades de su parroquia local.

Los sacerdotes «tienen la responsabilidad de ocuparse de la atención pastoral y personal de los catecúmenos». En todo el proceso son asistidos en esto por los diáconos y los catequistas . ^{[8] [9] [10] [11] [12]}

Este esquema se basa en el Orden de Iniciación Cristiana de Adultos (OCIA) aprobado para su uso en las diócesis de los Estados Unidos, que incluye ritos adicionales para diversas circunstancias y combinaciones. ^[13] Los números que se muestran en los títulos de los artículos y en otras partes se relacionan con las secciones pertinentes del rito aprobado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos .

«Este es un tiempo, sin duración ni estructura fija, para la investigación y la introducción a los valores evangélicos» ^[14] . La Iglesia ofrece aquí una invitación a la conversión inicial. No hay ninguna obligación de cumplir durante este período. «Es un tiempo de evangelización: se anuncia fiel y constantemente al Dios vivo y a Jesucristo, a quien él ha enviado para la salvación de todos» ^[15] . En esta etapa, los buscadores son conocidos como indagadores.

Los interesados ​​que desean continuar con el período del catecumenado celebran el rito de Aceptación en la Orden de los Catecúmenos .

El rito de aceptación en la Orden de los Catecúmenos puede tener lugar durante todo el año. “Un padrino acompaña a todo candidato que busca ser admitido como catecúmeno” ^[16] . Lo ideal es que la parroquia proporcione al candidato el padrino. ^[17] Los deberes del padrino son acompañar al catecúmeno a lo largo del proceso y dar un testimonio convincente en materia de fe.

Se trata de un paso muy significativo, tanto que para los catecúmenos (no bautizados): «Quien muere durante el catecumenado recibe sepultura cristiana».[47]

El esquema de este Rito es el siguiente [Párrafos 48 - 68]:

Recibiendo a los candidatos

“Los candidatos y sus padrinos, y un grupo de fieles se reúnen fuera de la iglesia.” ^[18]

• Saludo
• Diálogo de apertura
• Primera aceptación del Evangelio por parte de los candidatos
• Afirmación de los patrocinadores y de la Asamblea
• Firma de los Candidatos con la Cruz :
  • – Firma de la Frente
  • – [Señalización de los otros sentidos] – opcional
  • – Oración final
• Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios

Luego la misa continúa como de costumbre con: Liturgia de la Palabra.

• Instrucción
• Lecturas
• Homilía
• [Presentación de una Biblia ] - opcional
• Intercesiones por los catecúmenos
• Oración sobre los catecúmenos

En este punto se añade una nueva porción.

• Despedida de los catecúmenos

Desde este punto hasta sus bautismos, los catecúmenos son despedidos después de la liturgia de la palabra cuando asisten a la misa. Esto es para que el proceso se parezca más a lo que era en la iglesia primitiva, ^{[ cita requerida ]} cuando los catecúmenos eran despedidos antes de la comunión antes de su bautismo, lo que podría haber llevado años de preparación, para hacer la comunión más significativa.

Los solicitantes que ya han sido bautizados válidamente en una comunidad eclesial no católica , o que fueron bautizados como católicos pero no catequizados cuando eran niños (no han recibido la primera Eucaristía), son bienvenidos a esta siguiente etapa a través del Rito de Bienvenida de los Candidatos. Entran en este rito conocido como "candidatos", y se les conoce con este título a partir de ahora. Su rito de bienvenida a los candidatos a menudo no tiene lugar al mismo tiempo que el rito de aceptación del catecúmeno.

El esquema de este rito es el siguiente [416 - 433]:

Recibiendo a los candidatos

• Saludo
• Diálogo de apertura
• Declaración de intenciones de los candidatos
• Afirmación de los patrocinadores y de la Asamblea
• Firma de los Candidatos con la Cruz:
  • – Firma de la Frente
  • – [Señalización de los otros sentidos] – opcional
  • – Oración final

La Misa continúa luego normalmente: Liturgia de la Palabra

• Instrucción
• Lecturas
• Homilía
• [Presentación de una Biblia] - opcional
• Profesión de fe
• Intercesiones generales

(En este momento se realiza una oración especial por los candidatos)

• [Despedida de la Asamblea] - si no se ha de celebrar la Eucaristía

Liturgia de la Eucaristía

A veces los candidatos son despedidos durante la misa.

Cuando en una parroquia hay personas bautizadas y no bautizadas que desean participar, existe la opción de realizar un rito combinado en esta etapa. Este rito se conoce formalmente como "La celebración (combinada) del rito de aceptación en el orden de los catecúmenos y el rito de bienvenida a adultos bautizados pero no catequizados previamente que se están preparando para la confirmación y/o la eucaristía o la recepción en la plena comunión de la Iglesia católica".

El esquema de este rito es el siguiente [507 - 529]:

Recibiendo a los candidatos

• Saludo
• Diálogo de apertura con los candidatos al catecumenado y con los candidatos a la catequesis postbautismal
• Primera aceptación del Evangelio por parte de los catecúmenos
• Declaración de intenciones de los candidatos
• Afirmación de los patrocinadores y de la Asamblea
• Firma de los Catecúmenos y de los Candidatos con la Cruz:
  • – Firma de la Frente de los Catecúmenos
  • – [Signatura de los Otros Sentidos de los Catecúmenos] – opcional
  • – Firma de la Frente de los Candidatos
  • – [Firma de los Otros Sentidos de los Candidatos] – opcional
  • – Oración final
• Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios

Liturgia de la Palabra

• Instrucción
• Lecturas
• Homilía
• [Presentación de una Biblia] - opcional
• Intercesiones
• Oración sobre los catecúmenos y candidatos
• Despedida de los catecúmenos

Liturgia de la Eucaristía

Estos ritos marcan la transición entre el período de investigación y el período del catecumenado. Los ritos tienen lugar cuando los miembros de la iglesia local se reúnen para la celebración eucarística .

Un catecúmeno (del latín catechumenus, griego κατηχουμενος, instruido) es aquel que recibe instrucción en los principios de la religión cristiana con vistas al bautismo. Es por esta razón que aquellos que ya están válidamente bautizados en otra fe cristiana no son conocidos como catecúmenos, sino como candidatos.

El catecumenado es un período largo durante el cual se ofrece a los candidatos una formación pastoral adecuada y un acompañamiento que les capacita para la vida cristiana. [75]

Esto se consigue de cuatro maneras {parafraseado}:

• Una catequesis adecuada y sólidamente apoyada en las celebraciones de la Palabra.
• Los catecúmenos aprendiendo a:
  • – Acudir más fácilmente a Dios en oración.
  • – Dar testimonio de la fe
  • – En todo mantener puesta la esperanza en Cristo.
  • – Seguir la inspiración sobrenatural en sus acciones.
  • – Practicar el amor al prójimo, incluso a costa de la renuncia a uno mismo.
• Ritos litúrgicos adecuados, que purifiquen poco a poco a los catecúmenos y los fortalezcan con la bendición de Dios; incluidas las celebraciones de la Palabra.
• Aprendiendo a trabajar activamente con otros para difundir el Evangelio.

De la Orden de Iniciación Cristiana de Adultos

El período del Catecumenado es un tiempo para:

• Continuamos construyendo comunidad dentro del grupo
• Involucrarse más en las actividades parroquiales, conocer la comunidad parroquial.
• Aprendiendo sobre las enseñanzas y creencias básicas de la Iglesia Católica
• Explorando pasajes bíblicos importantes y fundamentales

Lo más importante es que es un momento para:

• Continuamos examinando la presencia de Dios en nuestras vidas, pasadas y presentes.
• Desarrollar la vida de oración, entrando en el culto comunitario de la parroquia.
• Fomentando la conversión
• Desarrollar o mejorar nuestra relación con Dios

A este período de instrucción para los no bautizados (catecúmenos) pertenecen varios ritos:

• Celebraciones de la Palabra de Dios [81 - 89]
• Exorcismos menores ^[19] (no [90 - 94])
• Bendiciones de los catecúmenos [95 - 97]
• Unción de los catecúmenos [98 - 103]
• Presentaciones {Opcional} [104 - 105]
• Envío de los catecúmenos para elección (una reunión con el Obispo de los catecúmenos de muchas parroquias de una diócesis) {Opcional} [106 - 117]

También corresponde a este período un rito opcional para los bautizados (candidatos):

• Rito de envío de los candidatos para el reconocimiento por parte del Obispo y para la llamada a la conversión continua [434 - 445]

También existe un rito opcional combinado si en una parroquia hay catecúmenos y candidatos:

• Celebración parroquial para el envío de catecúmenos para elección y de candidatos para reconocimiento por parte del Obispo [530 – 546]

La conclusión de este período conduce al Rito de Elección o Inscripción de Nombres para aquellos que no están bautizados y al Rito de Llamado a los Candidatos a la Conversión Continua para aquellos que están bautizados. Este es un paso muy significativo e importante en el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos. Generalmente se celebra el primer domingo de Cuaresma en la catedral diocesana local , dirigido por el obispo local . Todos los Catecúmenos y Candidatos, sus Padrinos (para los Catecúmenos) y Padrinos (para los Catecúmenos y Candidatos) se reúnen en este día, que puede involucrar a cientos de personas. La Iglesia ratifica formalmente la preparación de los Catecúmenos para los Sacramentos de Iniciación y la preparación de los Candidatos para ser recibidos en la Comunión plena con la Iglesia Católica. A su vez, los Catecúmenos –de ahora en adelante llamados Elegidos– reconocen públicamente su deseo de recibir los Sacramentos de Iniciación, y los Candidatos su deseo de ser recibidos en la plena Comunión con la Iglesia Católica.

El esquema de este Rito es el siguiente [129 - 137]:

Liturgia de la Palabra

• Homilía
• Presentación de los Catecúmenos
• Afirmación de los Padrinos [y de la Asamblea]
• Invitación e inscripción de nombres
• Acto de Admisión o Elección
• Intercesiones por los elegidos
• Oración por los elegidos
• Destitución de los elegidos

Liturgia de la Eucaristía

Este rito no tiene por qué ser una Misa completa. En este caso no hay liturgia eucarística y, por tanto, no hay despedida de los elegidos.

El esquema de este rito es el siguiente [450 - 458]:

Liturgia de la Palabra

• Homilía
• Presentación de los Candidatos a la Confirmación y Eucaristía
• Afirmación de los patrocinadores [y de la Asamblea]
• Acto de reconocimiento
• Intercesiones generales
• Oración por los candidatos
• [Despedida de la Asamblea] – si no se ha de celebrar la Eucaristía

Liturgia de la Eucaristía

Cuando en una diócesis hay tanto catecúmenos (no bautizados) como candidatos (bautizados), existe la opción de un rito combinado en esta etapa. Este rito se conoce formalmente como Celebración (Combinada) del Rito de Elección de los Catecúmenos y Llamado a la Conversión Continua de los Candidatos que se Preparan para la Confirmación y/o la Eucaristía o la Recepción en la Plena Comunión de la Iglesia Católica .

El esquema de este rito es el siguiente [550 - 561]:

Celebración de las elecciones

• Presentación de los Catecúmenos
• Afirmación de los Padrinos [y de la Asamblea]
• Invitación e inscripción de nombres
• Acto de Admisión o Elección

Celebración del llamado a la conversión continua

• Presentación de los candidatos
• Afirmación de los patrocinadores [y de la Asamblea]
• Acto de reconocimiento
• Intercesiones por los elegidos y los candidatos
• Oración por los elegidos y los candidatos
• Destitución de los elegidos

Liturgia de la Eucaristía

Este período suele corresponderse con la Cuaresma y se propone que sea un período de mayor discernimiento y acercamiento a Dios. El objetivo de este período es eliminar lo que es débil y pecaminoso y afirmar lo que es santo. Durante este período, los Elegidos realizan una serie de Ritos, incluidos los Escrutinios y las Presentaciones:

Los lineamientos de estos ritos son los siguientes:

» Primer Escrutinio (III Domingo de Cuaresma) [150 - 156]:

Liturgia de la Palabra

• Lecturas
• Homilía
• Invitación a la oración privada
• Intercesiones por los elegidos
• Exorcismo
• Destitución de los elegidos

Liturgia de la Eucaristía

» La Presentación del Credo (III Semana de Cuaresma) [157 - 163]:

Liturgia de la Palabra

• Lecturas
• Homilía
• Presentación del Credo
• Oración por los elegidos
• Destitución de los elegidos

Liturgia de la Eucaristía

» Segundo Escrutinio (IV Domingo de Cuaresma) [164 - 170]:

Liturgia de la Palabra

• Lecturas
• Homilía
• Invitación a la oración privada
• Intercesiones por los elegidos
• Exorcismo
• Destitución de los elegidos

Liturgia de la Eucaristía

» Tercer Escrutinio (V Domingo de Cuaresma) [171 - 177]:

Liturgia de la Palabra

• Lecturas
• Homilía
• Invitación a la oración privada
• Intercesiones por los elegidos
• Exorcismo
• Destitución de los elegidos

Liturgia de la Eucaristía

» La Presentación del Padre Nuestro (idealmente la quinta semana de Cuaresma) [178 - 184]:

Liturgia de la Palabra

• Lecturas
• Homilía
• Evangelio (Presentación del Padrenuestro )
• Homilía
• Oración por los elegidos
• Destitución de los elegidos

Liturgia de la Eucaristía

» Ritos de preparación al Sábado Santo [185 - 192]:

• • - Rezo del Credo [193 - 196]
  • - Efeta [197 - 199]
  • - Elección del nombre de bautismo [200 - 202]
  • - Ritos de clausura [203 - 205]

Mientras tanto, los candidatos se preparan para el sacramento de la Reconciliación con un escrutinio penitencial opcional [459 – 472], que tiene lugar el segundo domingo de Cuaresma.

En la Vigilia Pascual se celebran los sacramentos de iniciación, Bautismo , Confirmación y Sagrada Comunión ; según las últimas directrices de la USCCB, esta ceremonia debe reservarse para los catecúmenos, de modo que no surja confusión entre la congregación sobre quién se está convirtiendo en cristiano (catecúmenos) y quién simplemente está siendo confirmado como católico (candidatos). Las directrices también establecen que el proceso de formación para los candidatos, incluida su duración, debe decidirse caso por caso e idealmente concluir con una Confirmación en una Misa dominical regular que no sea (y generalmente mucho antes) de la Vigilia Pascual. En dicha Misa, los candidatos (que ya han sido bautizados) solo necesitan celebrar la Confirmación y la Eucaristía.

En la Vigilia Pascual, los Elegidos celebran todos los sacramentos de iniciación; a partir de entonces se les llama Neófitos y se les considera miembros de pleno derecho de los fieles cristianos. Los ritos utilizados para conferir estos sacramentos se describen a continuación. En algunos campus universitarios que tienen vacaciones de primavera durante la Semana Santa, la iniciación tanto de los bautizados como de los no bautizados suele realizarse durante las semanas posteriores a la Pascua, para que pueda estar presente una mayor cantidad de miembros de la comunidad.

La Celebración de los Sacramentos de Iniciación es el Rito que realizan los Elegidos (no bautizados).

El esquema de este Rito es el siguiente [218 - 243]:

Liturgia de la Palabra

Celebración del Bautismo

• Presentación de los Elegidos
• Invitación a la oración
• Letanía de los Santos
• Bendición de las aguas bautismales
• Profesión de fe:

- Renuncia al pecado
- Profesión de la fe católica por los catecúmenos y candidatos

• Bautismo
• Ritos explicativos:
  • - [Unción después del Bautismo] - si la Confirmación está separada del Bautismo del Catecúmeno
  • - [Vestido con vestidura bautismal] - opcional
  • - Presentación de una vela encendida

Celebración de la Confirmación

• Invitación
• Imposición de manos
• Unción con el Crisma

La confirmación puede tener lugar al mismo tiempo que el bautismo, ungiendo con el aceite inmediatamente después del derramamiento del agua.

Renovación de las Promesas Bautismales (en la Vigilia Pascual) para la congregación

• Invitación
• Renovación de las promesas bautismales:
  • - Renuncia al pecado
  • - Profesión de fe
• Rociando con agua bautismal

Liturgia de la Eucaristía

El Rito de Recepción de los Cristianos Bautizados en la plena Comunión de la Iglesia Católica es el Rito realizado por los Candidatos (bautizados).

El esquema de este Rito (dentro de la Misa) es el siguiente [487 - 498]:

Liturgia de la Palabra

• Lecturas
• Homilía

Celebración de recepción

• Invitación
• Profesión de fe
• Acto de recepción
• [Confirmación]: - se omite si el Candidato ya ha sido Confirmado
  • - Imposición de manos
  • - Unción con el Crisma
• Señal de bienvenida del celebrante
• Intercesiones generales
• Señal de paz

Liturgia de la Eucaristía

Cuando en una parroquia hay tanto Elegidos (no bautizados) como Candidatos (bautizados), existe la opción de un Rito combinado en esta etapa. Este Rito se conoce formalmente como La Celebración (Combinada) en la Vigilia Pascual de los Sacramentos de Iniciación y del Rito de Recepción en la Plena Comunión de la Iglesia Católica .

El esquema de este rito es el siguiente [566 - 594]:

Servicio de Luz

Liturgia de la Palabra

Celebración del Bautismo

• Presentación de los Elegidos
• Invitación a la oración
• Letanía de los Santos
• Oración sobre el agua
• Profesión de fe:
  • - Renuncia al pecado
  • - Profesión de fe
• Bautismo
• Ritos explicativos
  • - [Unción después del Bautismo] - si la Confirmación está separada del Bautismo del Catecúmeno
  • - [Vestido con vestidura bautismal] - opcional
  • - Presentación de una vela encendida

Renovación de las promesas bautismales

• Invitación
• Renovación de las promesas bautismales:
  • - Renuncia al pecado
  • - Profesión de fe
• Rociando con agua bautismal

Celebración de recepción

• Invitación
• Profesión por parte de los candidatos
• Acto de recepción

Celebración de la Confirmación

• Invitación
• Imposición de manos
• Unción con el Crisma

Liturgia de la Eucaristía

• Ralph Keifer, Iniciación cristiana: el estado de la cuestión, en: Aidan Kavanagh et al., Hecho, no nacido: Nuevas perspectivas sobre la iniciación cristiana y el catecumenado , Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1976.
• William Harmless SJ, El RCIA: sus lagunas y silencios catequéticos, en: Idem, Agustín y el catecumenado , Collegeville: The Liturgical Press, 1995, págs. 1–36.
• Un análisis crítico del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA) , Victoria Millan MEd tesis inédita para la Universidad de Liverpool ;

• Constitución sobre la Sagrada Liturgia
• Red RCIA
• Resumen de OCIA, sitio web de la USCCB
• TeamRCIA | Iniciar y sostener el catecumenado
• La Asociación para el Ministerio Catecumenal
• El Foro Norteamericano sobre la preservación del Catecumenado
• Despertar católico - Recursos RCIA