Informe de Morgenthau

Informe de 1919 de Henry Morgenthau, Sr.

El informe Morgenthau , oficialmente el Informe de la Misión de los Estados Unidos en Polonia , fue un informe compilado por Henry Morgenthau, Sr. , como miembro de la "Misión de los Estados Unidos en Polonia ", que fue designada por la Comisión Americana para Negociar la Paz formada por el presidente Woodrow Wilson después de la Primera Guerra Mundial . El propósito de la misión era investigar los "presuntos pogromos polacos" y el "trato al pueblo judío" en Polonia. [1] La misión estaba compuesta por tres miembros estadounidenses: el ex embajador estadounidense Henry Morgenthau, el general de brigada Edgar Jadwin del Cuerpo de Ingenieros y el profesor de derecho Homer H. Johnson de Cleveland; y del lado británico Sir Stuart M. Samuel . Fueron seleccionados para investigar los relatos de maltrato a los judíos en la recién renacida Segunda República Polaca . El informe de Morgenthau se publicó el 3 de octubre de 1919.

El informe final "negó la autenticidad de los pogromos", pero señaló "excesos aislados" de naturaleza antisemita, en los que murieron aproximadamente 300 judíos polacos, que atribuyó al caos de la situación de posguerra. También exculpó al gobierno polaco de cualquier papel o apoyo a los incidentes, aunque lo reprendió por insensibilidad con respecto a las cuestiones judías y sugirió "negligencia culpable". Morgenthau también criticó tanto al sionismo como al nacionalismo polaco, así como el "prejuicio antisemita generalizado" creado por los conflictos sociales y políticos contemporáneos. El informe afirmó que la condición de los judíos en Polonia no era satisfactoria y podría mejorarse, pero también señaló que la situación había sido ampliamente exagerada. Morgenthau pidió una mejora en las relaciones polaco-judías, lo que requería que las personas de buena voluntad se enfrentaran a "los extremistas de ambos lados". [1]

Considerada popularmente como la declaración definitiva de la comisión, en realidad se trataba de una opinión minoritaria publicada un mes antes de la declaración conjunta de Jadwin y Johnson. La declaración de Jadwin y Johnson coincidía con el informe de Morgenthau en que no se habían producido pogromos, pero restaba importancia a las críticas al gobierno polaco que se habían encontrado en el informe anterior. También culpaba a los "propagandistas alemanes" de difundir la imagen de los polacos como "antisemitas bárbaros". [1]

Historia

La opinión pública estadounidense se informaba principalmente por los artículos periodísticos sobre los relatos de los propios judíos sobre los malos tratos y las atrocidades cometidas contra ellos en Europa del Este durante los conflictos locales, como las guerras polaco-ucranianas y polaco-soviéticas que estallaron tras la Primera Guerra Mundial . En junio de 1919, Herbert Hoover , entonces jefe de la American Relief Administration (ARA), después de conversaciones con el primer ministro polaco Ignacy Jan Paderewski , escribió al presidente estadounidense Woodrow Wilson advirtiéndole que los informes de atrocidades estaban dañando la reputación de Polonia, un aliado naciente que Estados Unidos estaba cultivando para contrarrestar a la Rusia soviética . [2] Hoover, cuya ARA supervisaba los esfuerzos de socorro en Europa, se aseguró el apoyo de Paderewski mediante advertencias contundentes de que los informes de atrocidades contra los judíos "podrían convertirse en una vergüenza muy grave para todos nosotros en relación con el socorro de Polonia". Tal presión para la acción del gobierno llegó al punto en que el presidente Woodrow Wilson envió una comisión oficial para investigar el asunto. La comisión Morgenthau fue enviada por Estados Unidos para verificar esos informes. [3] [4]

La delegación de Morgenthau fue recibida por miles de judíos polacos en Varsovia y otras ciudades polacas que visitó, [3] [5] aunque Morgenthau –un asimilacionista, crítico del nacionalismo judío– fue rechazado por los líderes sionistas polacos . Si bien la prensa judía polaca le dio una cálida bienvenida a la delegación, la respuesta de la prensa polaca no judía varió de fría a abiertamente hostil con casos de expresiones abiertas de hostilidad antijudía. El diario Robotnicza llamó a un boicot total a los judíos polacos, mientras que el semanario líder Mysl Niepodlegla acusó a Wilson de ponerse del lado de los judíos que "viven de la usura, el fraude, la recepción de bienes robados, la esclavitud blanca, la falsificación y la bancarrota voluntaria". Si bien Paderewski había acogido con agrado la investigación, Morgenthau encontró hostilidad en otros círculos políticos polacos, especialmente en los bandos del líder del Partido Nacional Democrático ("Endecja") Roman Dmowski y su rival, el Jefe de Estado Jozef Pilsudski . En comparación con Paderewski, que contaba con un importante apoyo estadounidense, Pilsudski era considerado en aquel momento un aventurero militar menos fiable, y Morgenthau lo describió como un "pirata de primera clase". [6] Pilsudski se resintió por la interferencia de la misión de Morgenthau en los asuntos polacos, aunque se le reconoció como un oponente del antisemitismo abierto de Dmowski y un líder comprometido con una política liberal hacia los judíos y otras minorías que respetaba sus derechos. Morgenthau se sumergió en reuniones con representantes de todos los segmentos de la sociedad polaca de todos los bandos en disputa. Asistió a un servicio religioso repleto de gente en honor de las 35 víctimas judías de la masacre de Pinsk de abril de 1919, y señaló después que "fue la primera vez que me di cuenta por completo de cómo era el dolor colectivo de un pueblo perseguido". [4] [7] [8] [9] [10] [11]

Incidentes identificados

El informe de Morgenthau identificó ocho incidentes importantes en los años 1918-1919 y estimó el número de víctimas entre 200 y 300 judíos. Cuatro de ellos se atribuyeron a las acciones de desertores y soldados individuales indisciplinados; ninguno se atribuyó a la política oficial del gobierno. Entre los incidentes investigados por la misión Morgenthau se encontraba la masacre de Pinsk . En Pinsk, un oficial polaco acusó a un grupo de civiles judíos que se habían reunido en una asamblea municipal para discutir la distribución de la ayuda humanitaria estadounidense de ser bolcheviques y de conspirar contra los polacos. Treinta y cinco de los hombres fueron ejecutados sumariamente. La misión Morgenthau emitió una enérgica condena al comandante responsable:

Aunque se reconoce que cierta información sobre las actividades bolcheviques en Pinsk había sido reportada por dos soldados judíos, estamos convencidos de que el Mayor Luczynski, el Comandante de la Ciudad, mostró una disposición reprensible y frívola a dar crédito a tales afirmaciones no probadas, y sobre esta base insuficiente tomó medidas inexcusablemente drásticas contra ciudadanos respetables cuyo carácter leal podría haberse establecido inmediatamente mediante una consulta con cualquier habitante no judío conocido. [12]

En 1918, en Lviv (entonces Lwów o Lemberg), después de que el ejército polaco capturara la ciudad, 72 judíos fueron asesinados por una turba polaca que incluía soldados polacos. El informe afirma que en Lviv «elementos desacreditados [del ejército polaco] saquearon por valor de muchos millones de coronas las viviendas y tiendas del barrio judío, y no dudaron en asesinar cuando encontraron resistencia». [13] Más tarde se descubrió que otros sucesos en Polonia habían sido exagerados, especialmente por periódicos contemporáneos como el New York Times , aunque los abusos graves contra los judíos, incluidos los pogromos, continuaron en otros lugares, especialmente en Ucrania . [14] El resultado de la preocupación por el destino de los judíos de Polonia fue una serie de cláusulas explícitas en el Tratado de Versalles que protegían los derechos de las minorías en Polonia . [14] [15] [16] En 1921, la Constitución de marzo de Polonia otorgó a los judíos los mismos derechos legales que a los demás ciudadanos y les garantizó la tolerancia religiosa. [17]

Conclusiones

Aunque criticó a algunas autoridades polacas locales en el lugar, la comisión también afirmó que, en general, las autoridades militares y civiles polacas hicieron todo lo posible para prevenir los incidentes y su repetición en el futuro. [14] Concluyó que algunas formas de discriminación contra los judíos eran de naturaleza política más que antisemita, arraigadas en la competencia política. [14] El informe evitó específicamente el uso del término " pogromo ", señalando que el término se usaba para aplicarlo a una amplia gama de "excesos" (el término preferido de Morgenthau) y no tenía una definición específica. [14] [18] Tadeusz Piotrowski , señaló que las razones de Morgenthau para evitar la palabra pogromo se basaban en las condiciones caóticas existentes dentro de una zona de guerra. [18]

Morgenthau señaló que sería injusto condenar a toda la nación polaca por los actos de tropas o turbas rebeldes y consideró que los ataques no fueron premeditados ni el resultado de un plan preconcebido. Sin embargo, señaló que "se cree que estos excesos fueron el resultado de un prejuicio antisemita generalizado agravado por la creencia de que los habitantes judíos eran políticamente hostiles al Estado polaco". [19]

Jadwin y Johnson presentaron su informe por separado de Morgenthau. Como lo describe Sonja Wentling en un artículo para American Jewish History , Morgenthau enfatizó que los judíos habían sido asesinados deliberadamente basándose únicamente en el hecho de que eran judíos, mientras que Jadwin y Johnson concluyeron que la violencia contra los judíos en Polonia tenía su raíz en gran medida en el separatismo judío y la competencia comercial. [4]

Crítica

Las valoraciones de la misión fueron diversas: partidarios y críticos concluyeron alternativamente que había desacreditado las acusaciones de antisemitismo polaco o las había respaldado. Hoover consideró que la misión había prestado un "gran servicio", mientras que otros consideraron que sus hallazgos eran un "encubrimiento" de las atrocidades polacas. [2]

Numerosos académicos han discutido la posibilidad de que el informe Morgenthau fuera parcial. El profesor Andrzej Kapiszewski escribió que el informe estaba influenciado por los objetivos de la política exterior estadounidense en ese momento. [14] El profesor Neal Pease escribió: "Para proteger la reputación internacional de Polonia contra las acusaciones generalizadas, aunque exageradas, de maltrato a su gran minoría judía, Washington envió una comisión investigadora dirigida por Henry Morgenthau, una de las figuras políticas judías estadounidenses más prominentes. Morgenthau fue seleccionado para el trabajo precisamente porque era conocido por su simpatía hacia Polonia, y su informe exculpó en gran medida al gobierno polaco, exactamente como se esperaba". [20] Algunas respuestas contemporáneas en la prensa judía acusaron a Morgenthau y Samuel, los miembros judíos de la comisión, de haber presentado un "encubrimiento" de las masacres, y los acusaron de ser culpables de traición. [21]

Notas

  1. ^ abc Wandycz & Biskupski (2003), pp. 70–75, "Morgenthau publicó su informe –considerado popularmente como la declaración definitiva de la comisión, pero en realidad una opinión minoritaria– a principios de octubre, y sus conclusiones reflejaban la ambivalencia del autor. En cuanto a la cuestión candente de la investigación, negó la autenticidad de los supuestos pogromos y eximió a Varsovia de responsabilidad directa por los "excesos" aislados que habían ocurrido, atribuyéndolos sobre todo al "estado de cosas caótico y antinatural" del año anterior". — Google Books, vista previa
  2. ^ ab Wandycz & Biskupski (2003), pp. 62–69, capítulo: Estados Unidos y los "pogromos polacos" de 1918-1919.
  3. ^ ab Wandycz y Biskupski (2003), pág. 69, ibídem.
  4. ^ abc Sonja Wentling. "El ingeniero y los shtadlanim: Herbert Hoover y los judíos estadounidenses no sionistas, 1917-28". American Jewish History 88, 3 (septiembre de 2000): 377-406.
  5. ^ Henry Morgenthau, All in a Life-time [Todo en una vida]. French Strother. Doubleday, Page, and Company, 1922, pág. 360. Original de la Biblioteca Pública de Nueva York, digitalizado el 17 de julio de 2007.
  6. ^ Neal Pease. Polonia, Estados Unidos y la estabilización de Europa, 1919-1933. Oxford University Press US, 1986. Página 9.
  7. ^ Neal Pease. "'Esta problemática cuestión': Estados Unidos y los 'pogromos polacos' de 1918-1919". En: Mieczysław B. Biskupski, Piotr Stefan Wandycz. Ideología, política y diplomacia en Europa central y oriental. Boydell & Brewer, 2003, pág. 72
  8. ^ Neal Pease. Polonia, Estados Unidos y la estabilización de Europa, 1919-1933. Oxford University Press US, 1986, pág. 8
  9. ^ Henry Morgenthau. Los judíos en Polonia y mis encuentros con Paderewski, Pilsudski y Dmowski. En: Walter Hines Page, Arthur Wilson Page. El trabajo del mundo: una historia de nuestro tiempo. Doubleday, Page & Company, 1922.
  10. ^ Arthur Lehman Goodhart Polonia y las razas minoritarias. G. Allen & Unwin Ltd., 1920. Original de la Universidad de Michigan, digitalizado el 7 de junio de 2007.
  11. ^ Henry Morgenthau III. Mostly Morgenthaus: A Family History [Principalmente Morgenthaus: una historia familiar]. Ticknor & Fields, 1991.
  12. ^ Reproducido en: Henry Morgenthau, French Strother. All in a Life-time. Doubleday, Page and Company, 1922. Original de la Biblioteca Pública de Nueva York, digitalizado el 17 de julio de 2007.
  13. ^ David Engel. Polacos, judíos y objetividad histórica. Slavic Review , vol. 46, núm. 3/4 (otoño-invierno de 1987), págs. 568-580. Véase también Misión de los Estados Unidos a Polonia, Henry Morgenthau, Sr. Informe
  14. ^ abcdef Andrzej Kapiszewski, Informes controvertidos sobre la situación de los judíos en Polonia después de la Segunda Guerra Mundial Archivado el 6 de octubre de 2007 en Wayback Machine Studia Judaica 7: 2004 nr 2(14) s. 257-304 (pdf)
  15. ^ Norman Davies. "Diversidad étnica en la Polonia del siglo XX". En: Herbert Arthur Strauss. Rehenes de la modernización: estudios sobre el antisemitismo moderno, 1870-1933/39. Walter de Gruyter, 1993.
  16. ^ David Engel. "Lwów, 1918: La transmutación de un símbolo y su legado en el Holocausto". En: Joshua D. Zimmerman, Memorias controvertidas: polacos y judíos durante el Holocausto y sus secuelas , Rutgers University Press, 2003, ISBN  0-8135-3158-6 , Google Print, págs. 33-34
  17. ^ Jacob Goldstein, Abraham Cahan, Socialistas judíos en los Estados Unidos: el debate de Cahan, 1925-1926 , Sussex Academic Press, 1998, ISBN 1-898723-98-2 , Google Print, p.11 
  18. ^ ab (en inglés) Tadeusz Piotrowski (1997). El Holocausto de Polonia: conflictos étnicos, colaboración con las fuerzas de ocupación y genocidio. McFarland & Company. pp. 41–42. ISBN 0-7864-0371-3.
  19. ^ Citado en: Andrzej Kapiszewski, Informes controvertidos sobre la situación de los judíos en Polonia después de la Segunda Guerra Mundial Archivado el 6 de octubre de 2007 en Wayback Machine Studia Judaica 7: 2004 nr 2(14) s. 257-304 (pdf)
  20. ^ Pease, Neal (1986). Polonia, Estados Unidos y la estabilización de Europa, 1919-1933 . Oxford University Press. pág. 8. ISBN. 0-19-504050-3.
  21. ^ Davies, Norman (1973). "Gran Bretaña y los judíos polacos, 1918-20". Revista de Historia Contemporánea . 8 (2): 119-142. doi :10.1177/002200947300800206. JSTOR  259996.

Referencias

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