Personas mono

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Mononucleosis infecciosa

Una pareja de monos que vivía cerca de Northfork, California, alrededor de 1920
Población total
aproximadamente 2.300
Regiones con poblaciones significativas
Estados Unidos ( California y Nevada )
Idiomas
Mono , Inglés
Religión
Religión tribal tradicional, cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Paiute del norte , Shoshone , Bannock

Los mono ( / ˈmoʊnoʊ / MOH -noh ) son un pueblo nativo americano que tradicionalmente vive en la Sierra Nevada central , la Sierra Oriental (generalmente al sur de Bridgeport ), la Cuenca Mono y áreas adyacentes de la Gran Cuenca . A menudo se los agrupa bajo la etiqueta histórica de " paiute " junto con los paiute del norte y los paiute del sur , pero estos tres grupos, aunque relacionados dentro del grupo númico de las lenguas utoaztecas , no forman un grupo único y unificado de tribus de la Gran Cuenca.

En la actualidad, muchos de los ciudadanos tribales y descendientes de la tribu Mono habitan la ciudad de North Fork (de ahí el nombre "Northfork Mono") en el condado de Madera . La gente de la tribu Mono también está distribuida por toda California en: el valle del río Owens ; el valle de San Joaquín y las zonas de las colinas, especialmente en el condado de Fresno ; y en el área de la bahía de San Francisco .

Los monos vivían en ambos lados de la Sierra Nevada y se dividían en dos grupos tribales/dialectales regionales, basados ​​aproximadamente en la cresta de la Sierra:

• Los paiute del norte más meridionales viven en la frontera entre California y Nevada, en el lado oriental de Sierra Nevada, en el valle de Owens ( Mono : Payahǖǖnadǖ/Payahuunadu – "lugar/tierra de agua corriente") a lo largo del río Owens ( Wakopee ) y al sur del lago Owens ( Pacheta ). También se los conoce como "paiute del valle de Owens". ^[1]
• Mono occidental en el lado oeste de las estribaciones del centro-sur de Sierra Nevada, incluido el "Mono de Northfork", como lo denominó EW Gifford, un etnógrafo que estudió a las personas en las cercanías del río San Joaquín en la década de 1910. ^[2]

El nombre tribal actual "Mono" es un préstamo yokutsan de los vecinos occidentales de la tribu, los yokuts , quienes sin embargo designaron a los Paiutes del valle de Owens como la banda Paiute del norte más meridional que vive alrededor del "lago Owens" / Lago Mono como monachie/monoache (" gente mosca ") porque las larvas de mosca eran su principal alimento básico y artículo comercial ^[4] y no los "Mono". Esta " Banda Paiute del Norte Kucadikadi ", cuyo autónimo Kutsavidökadö/Kutzadika'a significa "comedores de pupas de mosca de salmuera ", también son conocidos como Paiute del Lago Mono o Paiute del Valle de Owens , un remanente de la literatura antropológica temprana, y a menudo se confunden con el grupo étnico Paiute no norteño de los mono occidentales "Mono". ^[5]

Los "Mono Orientales" se referían a sí mismos como Numa/Nuumu o Nüümü ("Pueblo") en su dialecto Mono/Bannock y a sus parientes del oeste como Panan witü / Pana witü ("Pueblo del lugar occidental"); los "Mono Occidentales" se llamaban a sí mismos Nyyhmy/Nimi o Nim/Nium ("Pueblo"); una persona "Mono Occidental" de pura sangre era llamada cawu h nyyhmy . ^[6]

Los Paiute del Valle Owens o Mono Orientales viven en la frontera entre California y Nevada, antiguamente se distribuían en el lado oriental de la Sierra Nevada meridional a través del Valle Owens ^[7] a lo largo de los ríos Owens desde el Valle Long en el norte hasta el Lago Owens en el sur, y desde la cresta de la Sierra Nevada en el oeste hasta las Montañas White e Inyo incluyendo los Valles del Lago Fish y Deep Springs en el este. Eran predominantemente sedentarios y se establecieron en asentamientos fijos a lo largo de ríos o manantiales (o canales artificiales). La agricultura arable más intensiva mediante irrigación parcialmente artificial les permitió acumular reservas de alimentos y así, a diferencia de las "bandas Mono Occidentales", alimentar a grupos más grandes. El sedentarismo también se refleja en su organización sociopolítica en diferentes "distritos" (cada uno con derechos comunistas de caza y semillas, unidad política y una serie de aldeas), cuyo nombre en su mayoría terminaba con "patü/witü" , que significa "lugar" o "tierra"; Cada "distrito" estaba bajo el mando de un jefe o pohenaby .

Algunos distritos de los Paiute del Norte del Valle Owens:

• Panatü (territorio Black Rock, al sur de Taboose Creek)
• Pitama Patü o Pitana Patü ("lugar del sur" = Bishop, California , que se extiende desde la meseta volcánica y Horton Creek en la Sierra hasta una línea que se extiende hacia el valle Owens desde Waucodayavi, el pico más grande al sur de Rawson Creek. Tenga en cuenta que Waucodayavi no tiene un nombre en inglés, pero es un pico de aproximadamente 9280 pies ubicado casi al oeste de Keough Hot Springs.)
• Ütü'ütü witü o anglicanizado como Utu Utu Gwaiti ("lugar cálido" = Benton, California , desde Keough Hot Springs al sur hasta Shannon Creek)
• Kwina Patii o Kwina Patü ("lugar norte" = Round Valley, California )
• Tovowaha Matii , Tovowahamatü o Tobowahamatü ("lugar de montículo natural" = Big Pine, California , al sur de Big Pine Creek en las montañas, pero con derechos de pesca y semillas a lo largo del río Owens casi hasta Fish Springs)
• Tuniga witü, Tunuhu witü o Tinemaha/Tinnemaha ("alrededor del pie de la montaña" = Fish Springs, California )
• Ozanwitü ("lugar de sal" del lago salino = Valle de los Manantiales Profundos , llamaban a su valle Patosabaya y a sí mismos Patosabaya nunemu ).
• Ka'o witü ("valle muy profundo" = Valle Salino , era Shoshoni con algunos Paiute casados ​​entre sí, pero era accesible para los Paiute por la sal)

Las áreas tribales de las "bandas Mono del Este" limitaban al noroeste con las áreas hostiles de la Sierra Miwok del Sur con las que a menudo entraban en conflictos, al noreste migraban varias bandas Paiute del Norte, al sureste y al sur las bandas Timbisha Shoshone y Western Shoshone , al suroeste los Tübatulabal (también: Indios del Río Kern ) y al oeste las "bandas Mono del Oeste".

Los Paiute del Valle de Owens también eran más agresivos y hostiles hacia las tribus indígenas vecinas y más recientemente lucharon contra los estadounidenses en la " Guerra India del Valle de Owens " (1862 a 1863) con sus aliados Shoshone, Kawaiisu y Tübatulabal. Los Paiutes del Valle de Owens son la banda Paiute más al sur del norte.

Su autodenominación es Numa , Numu o Nüümü , que significa "gente" o Nün'wa Paya Hup Ca'a' Otuu'mu , "hijos del coyote que viven en la zanja de agua". ^[8]

• Tribu Paiute de Big Pine del valle de Owens , Big Pine, California (también Timbisha)
• Comunidad indígena de indios Paiute de Fort Independence , Independence, California
• Tribu Paiute-Shoshone de Lone Pine , Lone Pine, California
• Tribu Paiute de Bishop , Bishop, California (también Timbisha)
• Tribu Utu Utu Gwaitu Paiute de la reserva Benton Paiute , Benton, California ^{[9] [10]}

Las bandas de "monos occidentales" de las estribaciones meridionales occidentales de Sierra Nevada en el valle de San Joaquín ( el río San Joaquín se llamaba typici h huu' - "gran río importante"), el río Kings y el río Kaweah (en los actuales condados de Madera, Fresno y Tulare) vivían principalmente como cazadores y recolectores seminómadas típicos que se dedicaban a la pesca, la caza y la recolección, así como a la agricultura. En invierno, varias familias descendían a los valles fluviales y construían juntas asentamientos fijos, la mayoría de los cuales se utilizaban durante varios años. En verano, los grupos familiares migraban como cazadores y recolectores a las altitudes más protegidas y frescas de las montañas. Por lo tanto, a estos grupos más pequeños a veces se los considera sociopolíticamente no como bandas, sino como grupos locales.

Las áreas tribales de los "Mono Occidental" limitaban con los (mayoritariamente) hostiles Miwok de Sierra del Sur al norte, los "Mono Oriental" asentados al este, los Tübatulabal al sureste y los Yokuts de las Estribaciones al oeste.

Algunas bandas de "mono occidentales" formaron bandas o unidades bilingües con los "yokuts de las laderas" y en parte adoptaron su cultura, de modo que hoy, a excepción de una, cada banda de "mono occidentales" sólo se conoce con su nombre de "yokuts". Incluso en la literatura etnológica, la clasificación étnica original de las bandas enumeradas a continuación es controvertida; en parte se las enumera como bandas de "yokuts de las laderas" (que adoptaron la "lengua" y la cultura mono a través de la inmigración de los "mono occidentales" y pronto se volvieron bilingües) o como bandas de "mono occidentales" (que habrían adoptado la lengua de los "yokuts de las laderas" dominantes). En particular, la clasificación de las dos bandas de Kings River, los michahai/michahay y los entimbich ^[11] , es difícil.

La autodenominación occidental Mono es Nyyhmy, Nimi, Nim o Nium , que significa "Pueblo" o cawu h nyyhmy .

Por contacto con los europeos se pudieron distinguir (de norte a sur) las siguientes bandas (o grupos locales): ^[12]

• Northfork Mono o Nim/Nium : la banda más aislada de los "mono occidentales", por lo que no se la conoce con el nombre de "yokuts". Vivían generalmente a lo largo de la costa norte del río San Joaquín hacia el oeste, a ambos lados de su bifurcación norte (y sus afluentes) hasta el arroyo Fine Gold (territorio compartido con los yokuts allí); establecieron asentamientos más pequeños que las "bandas de mono occidentales" más al sur.
• Wobonuch, Wobunuch, Woponunch o Wobonoch (plural: Wobenchasi): vivían en las colinas al oeste de General Grant Grove (con el árbol General Grant ) desde la desembocadura del río North Fork Kings hasta el río Kings río arriba a lo largo de varios afluentes e incluyendo Kings Canyon, a lo largo de Mill Flat Creek solo había dos asentamientos importantes, su área incluye el actual Parque Nacional Kings Canyon .
• Entimbich, Endimbich, Endembich o Indimbich (Plural: Enatbicha): bilingües, probablemente en sus orígenes una "banda de yokuts del río Kings". Vivían a lo largo del río Kings al sur y al oeste de los wobonuch, su principal asentamiento estaba ubicado en el área de la actual Dunlap, California ; otros asentamientos se encontraban a lo largo de Mill Creek, Rancheria Creek y White Deer Creek.
• Michahai o Michahay : bilingüe, muchos matrimonios mixtos con los vecinos Waksachi, a menudo considerados como una "banda de los Yokuts del río Kings". Vivían a lo largo del arroyo Cottonwood, un arroyo del río St. John's , un afluente del río Kaweah al norte del municipio de Auckland, California .
• Waksachi (plural: wakesdachi): bilingües, pero básicamente hablantes de "mono (nim)", adoptaron en parte la cultura de los vecinos yokuts. Su área tribal estaba en el valle Long al sur de Mill Creek y a lo largo de Eshom Creek, un afluente del río North Fork Kaweah ; otros asentamientos estaban a lo largo de Lime Kiln Creek (también conocido como Dry Creek ), como "Ash Springs" y "Badger Camp".
• Balwisha, Badwisha, Patwisha, Potwisha o Baluusha : bilingües, pero básicamente hablantes de "mono (nim)", adoptaron en parte la cultura de los vecinos yokuts. Vivían a lo largo de los afluentes del río Kaweah (Marble, Middle, East y South Forks) hacia el oeste hasta el lago Kaweah . Uno de sus pueblos más occidentales estaba ubicado en la orilla izquierda del río Kaweah debajo de la confluencia de sus North Forks y Middle Forks cerca de la comunidad de Three Rivers, California (cerca de la confluencia de Middle, East y South Forks), hacia el este tenían asentamientos río arriba a lo largo de Middle y East Forks, así como Salt Creeks. El Parque Nacional Sequoia se encuentra en su territorio hoy, sus socios comerciales eran los yokuts Wukchumni.

Si los Entimbich y los Michahai se cuentan como "Yokuts del río Kings", entonces, además de las bandas mencionadas anteriormente, a veces se enumeran las siguientes bandas:

• Posgisa, Poshgisha o Boshgesha : vivían en la costa sur del río San Joaquín y al sur del Northfork Mono a lo largo del arroyo Big Sandy hasta las cabeceras de los arroyos Little y Big Dry; según informes de los vecinos Yokuts, había dos asentamientos cerca de Auberry, California . Presumiblemente idénticos al grupo más tarde llamado "Banda Auberry de Mono Occidental", cuyo nombre en lengua Mono/Nim era ?unaħpaahtyħ ("lo que está al otro lado [del río San Joaquín]") o Unapatɨ Nɨm ("Acerca de la gente (del río San Joaquín)").
• Holkoma : a veces se la llama como sinónimo "Towincheba" o "Kokoheba", pero ambos parecen ser solo nombres para aldeas Holkoma individuales. Vivían en asentamientos a lo largo de una serie de arroyos confluentes, especialmente Big Creek, Burr Creek y Sycamore Creek, sobre la desembocadura de Mill Creek en el río Kings.

• Ranchería Big Sandy de los indios mono de California
• Ranchería Cold Springs de los indios mono de California
• Ranchería Northfork de indios mono de California
• Ranchería Table Mountain de California ^[13]
• Tribu indígena del río Tule de la reserva del río Tule ^[14]

Los dos clanes de la tribu North Fork Mono están representados por el águila real y el coyote. Las tradiciones de los monos que aún se practican hoy en día incluyen la pesca, la caza, la recolección de bellotas, la cocina, la curación, la fabricación de cestas y los juegos. El Honorable Ron Goode es el presidente tribal de la tribu North Fork Mono, que no es una tribu reconocida a nivel federal. La Ranchería North Fork de los indios mono es la tribu reconocida a nivel federal en North Fork y su presidenta es Elaine Fink.

Se realizan ceremonias en el Museo Sierra Mono ^[15] en North Fork, California , y cada año se lleva a cabo un festival anual de Días de Feria Indígena el primer fin de semana de agosto para revivir muchas tradiciones y rituales para que disfruten tanto los parientes tribales como los turistas.

Los monos orientales hablan el dialecto mono/bannock, que junto con el idioma paiute del norte (un continuo dialectal ), forma la rama numérica occidental de la familia de lenguas utoaztecas . Debido a la separación geográfica, así como a la interacción con tribus y pueblos vecinos (incorporación de préstamos y/o bilingüismo frecuente ), con el tiempo se desarrollaron dos dialectos muy diferentes que son difíciles de entender entre sí. La lengua nativa del pueblo mono se conoce como "nim".

Mun a hoo e boso. Mun a hoo e num. Mun a hoo to e hun noh pa teh se puede traducir como "Hola a mis amigos. Hola a la gente de Mono. Hola a la gente de todas partes". ^[16]

En la actualidad, la lengua mono (incluidos sus dos dialectos) se encuentra en grave peligro de extinción. Entre los aproximadamente 1.300 "pueblos mono occidentales (mono o monache)", solo unos 20 hablantes activos y 100 hablantes intermedios hablan "mono occidental" o el dialecto "monachi/monache" (más conocido como: "mono/monache" o "paiute del lago mono"). De los 1.000 "pueblos paiute del valle de Owens (mono oriental)", solo quedan 30 hablantes activos del dialecto "mono oriental" o "paiute del norte del valle de Owens".

Las estimaciones de las poblaciones de la mayoría de los grupos nativos de California antes del contacto con el país han variado considerablemente (véase Población de los nativos de California ). Alfred L. Kroeber (1925:883) sugirió que la población de los mono en 1770 era de 4.000 personas. Sherburne F. Cook (1976:192) estableció la población de los mono occidentales solamente en alrededor de 1.800 personas. Kroeber informó que la población de los mono en 1910 era de 1.500 personas.

En la actualidad, hay aproximadamente 2.300 miembros de la tribu Mono registrados. La tribu Mono de Cold Springs tiene 275 miembros. ^[17] La ​​tribu Mono de Northfork tiene 1.800 miembros, lo que la convierte en una de las tribus nativas más grandes de California. La tribu Mono de Big Sandy tiene alrededor de 495 miembros. ^{[ cita requerida ]} La tribu Mono de Big Pine tiene 462 miembros, pero es difícil determinar cuántos de ellos son Mono. ^[18]

• Narrativas mono tradicionales
• Lengua mono (nativo americano)
• Nativos americanos en los Estados Unidos
• Historia poblacional de los pueblos indígenas de las Américas
• Población de los nativos de California

• Cook, Sherburne F. 1976. El conflicto entre la civilización indígena y la civilización blanca de California . University of California Press , Berkeley.
• Kroeber, AL 1925. Manual de los indios de California . Oficina de Etnología Estadounidense , Boletín N.º 78. Washington, DC.
• Liljeblad, Sven; Fowler, Catherine S. (1986). "Paiute del valle de Owens". En d'Azevedo, Warren L. (ed.). Great Basin . Handbook of North American Indians. Vol. 11. Washington, DC: Smithsonian Institution. págs. 412–434. ISBN 978-0-160-04581-3.
• Pritzker, Barry M. (2000). Una enciclopedia de los nativos americanos: historia, cultura y pueblos . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513877-1.

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• Sitio web oficial del Museo Sierra Mono
• Ranchería Northfork
• Cronología de los acontecimientos históricos del mono