Iglesia Ortodoxa Abjasia Abjasia | |
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Abreviatura | AOC |
Tipo | Ortodoxo oriental |
Clasificación | Iglesia Ortodoxa Oriental Independiente |
Orientación | Filetismo |
Primate | Vissarion Aplaa |
Obispos | 2 |
Parroquias | 144 |
Monasterios | 2 [1] |
Idioma | Abjasio , ruso |
Sede | Sujumi |
Territorio | Abjasia |
Independencia | 15 de septiembre de 2009 |
Reconocimiento | Ninguno |
Separado de | Iglesia Ortodoxa de Georgia |
Sitio web oficial | aiasha.ru |
La Iglesia Ortodoxa Abjasia ( abjasio : Адсны Аиашахаҵаратuddle ауахлама , romanizado: Apsnə Ajašaxac̣araṭ° awax°ama , ruso : Абхазская Православная церковь , romanizado : Abkhazskaya Pra voslavnaya tserkov' ) es una iglesia ortodoxa oriental fuera de la jerarquía eclesiástica oficial ortodoxa oriental . Surgió cuando la Eparquía Sujumi-Abjasia declaró el 15 de septiembre de 2009 que ya no se consideraba parte de la Iglesia Ortodoxa de Georgia (pero todos los patriarcados ortodoxos, incluido el ruso, la consideran parte de la Iglesia Ortodoxa de Georgia) y que era "reconocida". -estableciendo el Catolicado de Abjasia disuelto en 1795". [2] Vissarion Aplaa es el Primado de la Iglesia Ortodoxa Abjasia desde 2009 y es el autoproclamado catholicos de la Iglesia. Tiene dos eparquías (diócesis) en Pitsunda y Sujumi y es organizado en 9 parroquias.
The Catholicate of Abkhazia ( Georgian : აფხაზეთის საკათალიკოსო ) was a subdivision of the Georgian Orthodox Church that existed as an independent entity in western Georgia from the 1470s to 1814 in areas generally known as Abkhazia presently. El Católico de Abjasia estaba encabezado por el Catholicos (más tarde, Patriarca Catholicos), oficialmente denominado Patriarca Catholicos de Imereti , Odishi , Ponto - Abkhaz - Guria , Racha - Lechkhum - Svaneti , Osetios , Dvals y todo el Norte. La residencia de los católicos estaba en Bichvinta (hoy Pitsunda) en Abjasia (de ahí el nombre de Catholicate), pero se trasladó al monasterio de Gelati en Imereti a finales del siglo XVI. La Iglesia ortodoxa abjasia se considera la continuación de el catolicismo de Abjasia .
Tras la conquista de Imereti por la Rusia imperial en 1810, el catolicismo de Abjasia fue abolido por las autoridades rusas en 1814 y anexado al Exarcado de Georgia, una subdivisión de la Iglesia Ortodoxa Rusa . En consecuencia, el cargo de catolicós de Abjasia fue abolido por el Imperio ruso , que dijo que tomaría el control de la iglesia georgiana. El catolicismo de Abjasia se disolvió en 1814 y todas las diócesis locales fueron asumidas por la Iglesia Ortodoxa Rusa . [ cita requerida ]
En 1917, tras la caída del zar ruso Nicolás II con la Revolución Comunista, las diócesis pasaron a formar parte de la Iglesia Ortodoxa de Georgia . Las diócesis ortodoxas de Abjasia pasaron a formar parte del territorio canónicamente reconocido de la Iglesia Ortodoxa de Georgia como la eparquía de Sujumi-Abjasia. Esta medida restauró la Iglesia Ortodoxa de Georgia unificada y autocéfala en 1917 bajo un Patriarca Católico, concretamente Kyrion II , con el título de Patriarca Católico de toda Georgia . Fue asesinado en 1918. Fue sucedido por Leónidas de Georgia en 1918.
El control de la Iglesia georgiana se vio seriamente comprometido con la guerra de 1992-1993 en Abjasia . Los sacerdotes étnicamente georgianos tuvieron que huir de Abjasia y la Iglesia Ortodoxa de Georgia perdió efectivamente el control de los asuntos eclesiásticos abjasios. Los últimos monjes y monjas georgianos, establecidos en el valle superior de Kodori , fueron expulsados a principios de 2009 después de resistir la presión de las autoridades abjasias para romper su lealtad a la Iglesia georgiana. [3]
El único sacerdote que quedó después de la guerra de principios de los años 1990 fue el abjasio Vissarion Aplaa, que se convirtió en el jefe interino de la eparquía de Sujumi-Abjasia. En los años siguientes, llegaron a Abjasia clérigos recientemente consagrados de la vecina eparquía rusa de Maikop. Los nuevos sacerdotes (el archimandrita Dorotheos Dbar , el hieromonje Andrew Ampar y el hierodiácono David Sarsania) entraron en conflicto con Vissarion, pero a través de la mediación de funcionarios de la iglesia rusa, las dos partes lograron llegar a un acuerdo de reparto de poder en Maikop en 2005. Según el acuerdo, la eparquía tendría a partir de entonces copresidentes y se llamaría eparquía abjasia con un estatus canónico indefinido, para enfatizar su separación de la Iglesia ortodoxa georgiana. Sin embargo, el acuerdo no se mantuvo cuando el sacerdote Vissarion se negó a compartir el liderazgo y continuó firmando documentos utilizando el antiguo nombre de la eparquía. [4]
El 15 de septiembre de 2009, los dirigentes de la Eparquía de Sujumi-Abjasia, contra la autoridad de Ilia II , Patriarca Católico de toda Georgia, declararon que ya no se consideraban parte de la Iglesia Ortodoxa de Georgia y que estaban restableciendo el Catolicado de Abjasia , y que en adelante se conocería como la Iglesia Ortodoxa de Abjasia .
Su líder, Vissarion Aplia, pidió a las iglesias ortodoxas rusa y georgiana que reconocieran a la "Iglesia ortodoxa abjasia". Un portavoz del patriarcado georgiano afirmó que la decisión de separarse de la Iglesia ortodoxa georgiana fue tomada por un "grupo de impostores", mientras que la Iglesia ortodoxa rusa confirmó que seguía considerando a Abjasia como territorio canónico de la Iglesia georgiana. [5]
El 9 de febrero de 2011, el gobierno de Abjasia transfirió 38 iglesias, catedrales y monasterios a perpetuidad al cuidado de la Iglesia Ortodoxa Abjasia. [6]
Vissarion Aplaa es el Primado de la Iglesia Ortodoxa Abjasia desde 2009 y es el autoproclamado católico de la Iglesia Ortodoxa Abjasia. [7] La Catedral de Pitsunda es la catedral principal de la iglesia y la sede de su primado.
La Iglesia está actualmente organizada en dos eparquías , una en Pitsunda y otra en Sujumi . [7] La Iglesia tiene nueve parroquias. También tiene dos monasterios, el Monasterio de Nuevo Athos y el Monasterio de Kaman . [8]