Iglesia del Padrenuestro

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Iglesia del Padrenuestro
La iglesia en 2009
31°46′41″N 35°14′42″E / 31.7780, -35.2449
Ubicación	Barrio Cristiano , Ciudad Vieja de Jerusalén ,
Denominación	católico
Instituto religioso	Carmelitas
Historia
Estado	Activo
Fundador(es)	Constantino el Grande (basílica de Eleona) Aurélie de La Tour d'Auvergne (moderna Iglesia del Pater Noster)
Arquitectura
Arquitecto(s)	Eugene Viollet-le-Duc , André Lecomte (¿du Nouÿ?) - Claustro del Pater Noster Marcel Favier - nueva iglesia sobre las ruinas de Eleona
Estilo	Renacimiento románico
Innovador	principios del siglo IV (Eleona) década de 1860 (Iglesia del Pater Noster)
Terminado	1872 - El convento de las Carmelitas [1]
Presupuesto
Materiales	Piedra

La Iglesia del Pater Noster ( en francés : Église du Pater Noster ) es una iglesia católica romana situada en el Monte de los Olivos en Jerusalén . Forma parte de un monasterio carmelita , también conocido como el Santuario de la Eleona . La Iglesia del Pater Noster se encuentra junto a las ruinas de la Iglesia bizantina de Eleona del siglo IV . Las ruinas de la Eleona fueron redescubiertas en el siglo XX y sus muros fueron parcialmente reconstruidos. Hoy, Francia administra la tierra en la que se encuentran ambas iglesias y todo el monasterio, tras las capitulaciones otomanas , como el Dominio de Eleona ( en francés : Domaine de l'Eleona ), parte del dominio nacional francés en Tierra Santa  [fr] , que ha sido formalizado por el Acuerdo Fischer-Chauvel de 1948-49, ^{[ cita requerida ]} aunque el acuerdo no ha sido ratificado por la Knesset de Israel .

Los Hechos de Juan del siglo II mencionan la existencia de una cueva en el Monte de los Olivos asociada con las enseñanzas de Jesús, pero no específicamente con el Padre Nuestro.

La moderna iglesia del Pater Noster está construida justo al lado del sitio de una basílica del siglo IV encargada por Constantino I para conmemorar la Ascensión de Jesús . Esta última fue construida bajo la dirección de la madre de Constantino, Helena, a principios del siglo IV, quien la llamó Iglesia de los Discípulos . El peregrino Egeria es la fuente sobreviviente más antigua que se refiere a ella como la Iglesia de la Eleona (en griego, olivar ) a finales del siglo IV. La iglesia es mencionada por el peregrino de Burdeos en el Itinerarium Burdigalense alrededor del año 333, y el historiador Eusebio de Cesarea relata que Constantino construyó una iglesia sobre una cueva en el Monte de los Olivos que había sido vinculada con la Ascensión. ^[2]

La iglesia sobrevivió intacta hasta que fue destruida por los sasánidas persas en 614.

El recuerdo de las enseñanzas de Jesús quedó asociado a este lugar, y durante las Cruzadas se asoció exclusivamente a la enseñanza del Padrenuestro. Los cruzados construyeron un pequeño oratorio entre las ruinas en 1106, y se construyó una iglesia completa en 1152, gracias a los fondos donados ^{[ cita requerida ]} por el obispo danés Svend de Viborg , que está enterrado dentro de la iglesia. ^[3] La iglesia de la época de las Cruzadas sufrió graves daños durante el asedio de Jerusalén por parte del sultán Saladino en 1187 , y finalmente fue abandonada y quedó en ruinas en 1345.

En 1851, las piedras restantes de la iglesia del siglo IV fueron vendidas para lápidas en el valle de Josafat .

En la segunda mitad del siglo XIX, la princesa Aurelia Bossi de la Tour d'Auvergne (1809-1889) adquirió el lugar y comenzó la búsqueda de la cueva mencionada por los primeros peregrinos. En 1868, construyó un claustro y fundó un convento de las carmelitas en 1872. En la década de 1870 se erigió una iglesia conventual.

En 1910 se encontraron finalmente los cimientos de la antigua iglesia que se alzaba sobre la venerada cueva, que se extendía parcialmente bajo el claustro moderno. El convento se trasladó cerca y la reconstrucción de la iglesia bizantina comenzó en 1915. La reconstrucción se detuvo en 1927 cuando se agotaron los fondos, y la renovada Iglesia de Eleona sigue sin terminar. ^{[ cita requerida ]} El arquitecto francés Marcel Favier  ^[fr] , que fue puesto a cargo de la reconstrucción de la antigua iglesia, llegó a Jerusalén en septiembre de 1926. ^[4]

A la entrada de la iglesia actual se encuentra la tumba que la princesa Aurelia Bossi se preparó durante su vida. Murió en Florencia en 1889 y sus restos fueron trasladados a la iglesia en 1957, según su último deseo.

El 7 de noviembre de 2024, se produjo un incidente diplomático en la iglesia cuando las Fuerzas de Defensa de Israel detuvieron a dos gendarmes franceses e impidieron una visita programada del ministro de Asuntos Exteriores francés, Jean-Noel Barrot, que se encontraba en Israel para discutir posibles acuerdos de alto el fuego en la guerra entre Israel y Hamás . ^{[5] [6]}

La iglesia bizantina del siglo IV ha sido parcialmente reconstruida y ofrece una buena idea de cómo era la original. Las dimensiones de la iglesia son las mismas que las de la original y el jardín fuera de las tres puertas delimita el área del atrio. La iglesia no tiene techo y tiene escalones que conducen a una gruta donde algunos cristianos creen que Jesús reveló a sus discípulos su profecía de la destrucción de Jerusalén y la segunda venida . Desafortunadamente, la cueva que contiene la gruta se derrumbó parcialmente cuando fue descubierta en 1910. También corta parcialmente una tumba del siglo I.

Al entrar por la puerta sur de la iglesia bizantina, a la izquierda hay fragmentos del suelo de mosaico del baptisterio.

El claustro del siglo XIX está inspirado en el Camposanto Monumentale di Pisa en Pisa , Italia . ^{[ cita requerida ]} Separa la iglesia bizantina parcialmente reconstruida, que se encuentra al oeste, de la pequeña iglesia del convento del siglo XIX, que se encuentra al este.

La tumba de la princesa Aurelia Bossi se encuentra en la cámara lateral occidental del nártex , en el lado derecho según se entra en la iglesia.

Las paredes del claustro, de la iglesia del convento y de la parcialmente reconstruida iglesia de Eleona se utilizan para exponer placas con el Padrenuestro en un total de más de 100 idiomas y dialectos diferentes. ^[7]

La iglesia está ubicada en el distrito de At-Tur de Jerusalén, que tiene una población de aproximadamente 18.000 habitantes, en su mayoría árabes musulmanes , con una pequeña minoría cristiana.

• 
  Vista desde el claustro
• 
  El Padrenuestro en varios idiomas
• 
  El Padre Nuestro en griego koiné
• 
  El Padre Nuestro en latín
• Padre Nuestro

• Jerome Murphy-O'Connor , Guías arqueológicas de Oxford: La Tierra Santa (Oxford, 1998), 125–26.
• Kay Prag, Guía azul de Israel y los territorios palestinos (Black y Norton, 2002), 230–31.
• Daniel Jacobs, Mini guía aproximada de Jerusalén (Rough Guides, 1999), 105–06.

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• Destinos sagrados
• La Iglesia del Padrenuestro
• Fotografías de la Iglesia del Padrenuestro en el archivo fotográfico de Manar al-Athar