Iglesia de Dios (Guthrie, Oklahoma)

La Iglesia de Dios (Guthrie, Oklahoma) , también conocida como la Iglesia de Dios Luz Vespertina , es una denominación cristiana de tradición wesleyana-arminiana y restauracionista , alineada con el movimiento conservador de santidad . ^[1]

El origen de la Iglesia de Dios se encuentra en el movimiento de santidad , particularmente en la enseñanza de Daniel Sidney Warner que condujo al establecimiento de la Iglesia de Dios (Anderson) . Entre sus características distintivas se encontraba la enseñanza de que "todos los creyentes son miembros de la iglesia de Dios" y el "concepto de unidad entre los creyentes". ^[2] La Iglesia de Dios enseñaba la no resistencia y sostenía que "el culto interracial era una señal de la verdadera Iglesia", y tanto blancos como negros ministraban regularmente en las congregaciones de la Iglesia de Dios, que invitaban a personas de todas las razas a adorar allí. ^[3] Aquellos que fueron completamente santificados testificaron que fueron "salvados, santificados y sin prejuicios". ^[3] Aunque los forasteros a veces atacaban los servicios y los campamentos de la Iglesia de Dios por su postura a favor de la igualdad racial, los miembros de la Iglesia de Dios "no se dejaban intimidar ni siquiera por la violencia" y "mantuvieron su fuerte posición interracial como el núcleo de su mensaje de unidad de todos los creyentes". ^[3]

George Winn, un ex esclavo, fundó la propia congregación de Guthrie en Guthrie en 1905. Su trabajo inicial hacia la integración racial le valió el título peyorativo de La Iglesia de Dios (Holstein) . La congregación de Guthrie y las congregaciones asociadas son de un grupo que bajo el liderazgo de CE Orr disolvió la comunión con la Iglesia de Dios (Anderson) como resultado de controversias, principalmente "conformidad mundana en la vestimenta", que surgieron con respecto a cuestiones liberales versus conservadoras durante los años 1910-1917; la Iglesia de Dios se encuentra, por tanto, entre las denominaciones originales del movimiento de santidad conservador , aunque sigue estando generalmente aislada debido a su posición antisectaria. ^[1] Por lo tanto, no está bien representada en la Convención de Santidad Intereclesial , con solo unos pocos seguidores de la Iglesia de Dios (Guthrie, Oklahoma) presentes. La congregación de Guthrie sintió que la Iglesia de Dios (Anderson) más grande estaba comprometiendo las enseñanzas originales de la Reforma de la Luz Vespertina y eligió permanecer con lo que creían que eran los estándares originales . ^[4] Ellos pensaban que esto podría determinarse fácilmente comparando las enseñanzas del Movimiento Anderson en ese momento con los escritos originales de la Reforma de la Luz Vespertina. El término "Santos de la Luz Vespertina", relacionado con la misión de la Iglesia de Dios de evangelizar , se deriva de Zacarías 14:7: "... acontecerá que al atardecer habrá luz".

En 2003, la Iglesia de Dios (Guthrie, Oklahoma) tenía 43 congregaciones en 18 estados de los Estados Unidos (las mayores concentraciones se encuentran en Oklahoma y California ). La iglesia no lleva registros de sus miembros. Faith and Victory (fundada en 1923) es una publicación mensual de la iglesia. ^[4] A través de sus esfuerzos misioneros, la iglesia se ha extendido a al menos otros 11 países fuera de los EE. UU., incluidos India, México, Nigeria y Filipinas. ^[4]

Este organismo enseña que los creyentes deben seguir de cerca las enseñanzas de la Biblia. Ven un ejemplo en los líderes espirituales del movimiento de santidad, como Daniel Sidney Warner , entre otros, que fueron fundamentales para lograr la "Reforma de la Luz Vespertina". Creen que Dios comenzó a restaurar la iglesia a los estándares y la luz de la era de la iglesia matutina a través de Warner y otros en 1880.

Las doctrinas y prácticas de la iglesia reflejan las de la Iglesia de Dios (Anderson) en sus primeros días. En comparación, la iglesia mantiene un énfasis más fuerte en la santidad externa y práctica y en la separación de las tendencias culturales del mundo que el actual Movimiento Anderson. ^[5] La Entera Santificación se considera una segunda obra de gracia después del Nuevo Nacimiento . ^[6] La Iglesia de Dios enseña que “los actos de benevolencia y caridad son fundamentales para la vida de un cristiano” y que “el verdadero amor piadoso y la fe religiosa se demuestran a través del sacrificio al ministrar a los necesitados y menos afortunados”. ^[7] En consonancia con el estándar de santidad, se emitió una declaración ministerial en 1959 en la que se tomaba una postura en contra de que las personas en posiciones de liderazgo en la iglesia tuvieran televisores en sus hogares. ^[8] Aquellos que asisten a la Iglesia de Dios practican una vestimenta sencilla y no usan joyas, incluidos los anillos de boda. ^[9] Las mujeres no usan maquillaje ni se cortan el cabello; “está prohibido trenzar o entretejer materiales u otros elementos en el cabello”. ^[9] En consonancia con la doctrina de la santidad exterior , los hombres llevan el pelo corto y visten pantalones, mientras que las mujeres llevan faldas o vestidos largos. ^[9] La iglesia enseña que la comisión de un pecado voluntario, y eso por sí solo, descalifica a alguien para ser miembro.

Como la Iglesia de Dios enseña la no resistencia , cae en la subcategoría de los Pacifistas de Santidad (junto con otras denominaciones como la Asociación de Iglesias Emmanuel ). ^[10] Enseña que el matrimonio es "una unión para toda la vida entre un hombre y una mujer" y prohíbe el nuevo matrimonio de personas divorciadas. ^[11]

Las prácticas de la iglesia incluyen el bautismo por inmersión, la cena del Señor , el lavatorio de pies , la elevación de manos santas , la unción con aceite , la sanación divina, el ayuno y el canto a capela . Con respecto a la administración de la Sagrada Comunión, la Iglesia de Dios enseña que "la comunión del cuerpo y la sangre del Señor entre los creyentes no podría significarse de ninguna otra manera que por la participación de todos ellos de un pan y una copa... Un número de vasos pequeños individuales y un número de pequeñas hostias o pedazos de pan individuales pueden ser un significado apropiado de sectismo y división, o tal vez de individualismo, pero no de la unidad y unicidad de los creyentes al participar de ese único pan y un solo cuerpo". ^[12] La Iglesia de Dios tiene un ministerio de ancianos y diáconos. ^{[13] [14]} La enseñanza sobre el fin de los tiempos es que la segunda venida del Señor representa el fin del mundo y el fin de la vida en el mundo para todas las personas, tanto buenas como malas, sin que haya un reinado de mil años en la tierra o una segunda oportunidad para que los malvados se arrepientan. Se enseña la ofrenda voluntaria en lugar del diezmo, y el ministerio cree en vivir por fe en lugar de aceptar salarios. Aunque Guthrie es el hogar de una de las congregaciones más grandes de esta comunidad, Guthrie no es la sede. La iglesia enseña que Cristo es la cabeza de la iglesia y que la sede está en el cielo. Una jerarquía eclesiástica con un hombre que tiene la preeminencia sobre los demás se considera un gobierno de hombres y no el modelo descrito en la Biblia para el liderazgo de la iglesia. Se opone a la práctica pentecostal de la glosolalia . ^[15]

En Monark Springs, Missouri , se construyó un campamento para las reuniones de la Iglesia de Dios . El tabernáculo original se construyó en 1940 y se ha ampliado más de una vez. El tabernáculo de Monark todavía se utiliza hoy en día para el campamento nacional de la Iglesia de Dios, al que asisten personas de varios estados y lugares internacionales.

El campamento de Monark comienza el tercer viernes de cada julio y continúa durante 10 días. El terreno incluye instalaciones para comer y dormir. El ministerio de la Iglesia de Dios cree en el liderazgo del Espíritu Santo en los servicios, lo que permite la libertad de convocar canciones, testimonios y predicación en los servicios generales, según lo dirija el Señor en lugar de seguir un programa preparado. Por lo general, se reservan servicios especiales para los informes de los misioneros, para la observancia del lavatorio de pies y la cena del Señor, y para la sanación de los enfermos. El servicio de sanación coincide con el día de ayuno.

Cada año se celebran dos reuniones en Guthrie: el Campamento del Estado de Oklahoma, a fines de mayo, y la reunión de la Asamblea, a fines de diciembre. Ambas son reuniones de diez días. Otras reuniones importantes se celebran cada año en California, Virginia Occidental y Luisiana.

• Iglesia de Dios (Santidad)

• El nacimiento de una reforma: vida y labores de DS Warner , por AL Byers
• Enciclopedia de religiones americanas , J. Gordon Melton, editor
• Perfiles de creencias: los organismos religiosos de Estados Unidos y Canadá (Vol. III) , por Arthur Carl Piepkorn
• Doctrinas de la Iglesia de Dios (edición de 1979), por Cecil C. Carver

• Sitio web de la Iglesia de Dios: Doctrinas de verdad y santidad, libros para el buscador, tratados para el creyente y el incrédulo, mensajes grabados que se pueden escuchar en línea, hermosos cantos y alimento para el alma.
• La verdad del Evangelio - Enseñanza de la Iglesia de Dios
• Esfuerzos misioneros de la Iglesia de Dios en África
• Esfuerzos misioneros de la Iglesia de Dios en Honduras y la India
• Testimonios de Santos - Sanidad, Salvación y Santificación
• Iglesia de Dios cantando - Cantos congregacionales y especiales
• Predicación de la Iglesia de Dios - Predicación del evangelio por el ministerio de la Iglesia de Dios
• Predicación - Predicación de la iglesia de Dios en Español
• Avisos de reuniones de campamentos de la Iglesia de Dios: fechas, lugares e información de contacto para las reuniones de la Iglesia de Dios

35°52′52″N 97°26′23″O / 35.8812, -97.4396