Iglesia anglicana de San Bartolomé (antigua) y cementerio | |
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Iglesia anglicana de San Bartolomé (antigua) | |
Ubicación en el área metropolitana de Sydney | |
33°48′16″S 150°55′03″E / 33.8045, -33.8045; 150.9176 | |
Ubicación | Ponds Road, Prospect , Ciudad de Blacktown , Nueva Gales del Sur |
País | Australia |
Denominación | Anglicano (ex) |
Sitio web | stbartholomewsprospect.org/FOSBchurch.html |
Historia | |
Estado | Iglesia |
Dedicación | San Bartolomé |
Consagrado | 1841 ( 1841 ) |
Personas asociadas |
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Arquitectura | |
Estado funcional | En conserva |
Arquitecto(s) | Henry Robertson |
Tipo arquitectónico | Iglesia |
Estilo | Victoriano georgiano |
Años de construcción | 1838–1840 |
Costo de construcción | 1.250 libras australianas |
Cerrado | 24 de diciembre de 1967 ( 24 de diciembre de 1967 ) |
Presupuesto | |
Materiales |
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Nombre oficial | Iglesia anglicana de San Bartolomé (antigua) y cementerio; Iglesia anglicana de San Bartolomé y cementerio; Iglesia anglicana de San Bartolomé |
Tipo | Patrimonio estatal (complejo/conjunto) |
Designado | 2 de abril de 1999 |
N° de referencia. | 37 |
Tipo | Iglesia |
Categoría | Religión |
Constructores | James Atkinson |
La iglesia y cementerio anglicano de San Bartolomé es una antigua iglesia y cementerio anglicano catalogado como patrimonio en Ponds Road, Prospect , ciudad de Blacktown , Nueva Gales del Sur , Australia. Fue diseñado por Henry Robertson y construido entre 1838 y 1840 por James Atkinson. Se agregó al Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 2 de abril de 1999. [1] Desde 2000, ha sido propiedad del Ayuntamiento de Blacktown , que había arrendado previamente el sitio desde 1972. [2]
La zona del embalse Prospect es una zona de ocupación aborigen conocida, con lugares favorables para acampar a lo largo de las cuencas de Eastern Creek y Prospect Creek , y en paisajes elevados al sur. También hay evidencia que sugiere que la ocupación de estas tierras continuó después del contacto europeo, a través del descubrimiento de escamas de vidrio y piedra entremezcladas en estudios arqueológicos del lugar. La zona fue colonizada por europeos en 1789. [1]
Prospect Hill , el mayor cuerpo de roca ígnea de Sydney , se encuentra en el centro de la llanura de Cumberland y domina el paisaje de la zona. Muy pronto después del primer asentamiento, el 26 de abril de 1788, un grupo de exploración que se dirigía al oeste liderado por el gobernador Phillip , subió a Prospect Hill. Un relato de Phillip afirma que el grupo de exploración vio desde Prospect Hill, "por primera vez desde que desembarcamos, las colinas de Carmathen [sic] ( Montañas Azules ) y también las colinas hacia el sur". El "Bellevue" (Prospect Hill) de Phillip adquirió una importancia considerable para los nuevos colonos. Prospect Hill proporcionó un punto desde el que se podían calcular distancias de manera significativa y se convirtió en un punto de referencia importante para otros exploradores tempranos. Cuando Watkin Tench hizo otro viaje oficial al oeste en 1789, comenzó su viaje con referencia a Prospect Hill, que dominaba una vista de la gran cadena de montañas al oeste. Un convicto fugitivo, George Bruce, usó Prospect Hill como escondite de los soldados a mediados de la década de 1790. [1]
Durante los años iniciales de lucha de la colonización europea en Nueva Gales del Sur, el gobernador Phillip comenzó a establecer a los convictos que habían cumplido su condena en la tierra como agricultores, después del éxito de James Ruse en Rose Hill. El 18 de julio de 1791, Phillip colocó a varios hombres en las laderas este y sur de Prospect Hill, ya que los suelos erosionados por la capa de basalto eran más ricos que los suelos derivados de la arenisca de la llanura de Cumberland. Las concesiones, en su mayoría de 30 acres, rodeaban Prospect Hill. Entre los colonos se encontraban William Butler, James Castle, Samuel Griffiths, John Herbert, George Lisk, Joseph Morley, John Nicols, William Parish y Edward Pugh. [1]
La llegada de los primeros colonos provocó la primera resistencia aborigen organizada a la expansión de los asentamientos, con el inicio de un violento conflicto fronterizo en el que Pemulwuy y su clan Bidjigal desempeñaron un papel central. El 1 de mayo de 1801, el gobernador King tomó medidas drásticas y emitió una orden pública que exigía que los aborígenes de los alrededores de Parramatta , Prospect Hill y Georges River fueran "expulsados de las viviendas de los colonos disparando contra ellos". Los edictos de King parecen haber fomentado una actitud de disparar en el acto siempre que aparecieran hombres, mujeres o niños aborígenes. [1]
En 1802, tras la muerte de Pemulwuy, el principal líder de la resistencia, la resistencia aborigen disminuyó gradualmente cerca de Parramatta, aunque las zonas exteriores seguían siendo objeto de hostilidades armadas. Impulsado por las sugerencias que los grupos aborígenes locales de Prospect le hicieron al reverendo Marsden de que se celebrara una conferencia "con vistas a abrir el camino a la reconciliación", Marsden organizó rápidamente una reunión cerca de Prospect Hill. En la reunión, celebrada el 3 de mayo de 1805, los representantes aborígenes locales discutieron con Marsden las formas de poner fin a las restricciones y las represalias indiscriminadas que les infligían los soldados y los colonos en respuesta a las atrocidades cometidas por otros clanes aborígenes. La reunión fue importante porque un grupo de mujeres aborígenes y un joven colono libre de Prospect llamado John Kennedy actuaron como intermediarios. La conferencia condujo al fin del conflicto para los clanes aborígenes de Parramatta y Prospect. Esta conferencia celebrada en Prospect el viernes 3 de mayo de 1805 es un hito en las relaciones entre los aborígenes y los europeos. Las "Fiestas Nativas" de Macquarie, celebradas en Parramatta a partir de 1814, siguieron el precedente establecido en 1805. El informe de la Sydney Gazette sobre la reunión es notable por la ausencia del tono despectivo que caracterizó su cobertura anterior de los asuntos aborígenes. [1]
Desde su inicio en 1791, con el asentamiento temprano de la zona, el uso agrícola de la tierra continuó en Prospect Hill. Parece que gran parte de la tierra fue desbrozada en la década de 1820 y el uso pastoral de la tierra ya estaba bien establecido para entonces. Cuando el gobernador Macquarie visitó la zona en 1810, quedó gratamente impresionado por las cómodas condiciones que se habían creado. [1]
Antes de 1836, la construcción de iglesias en Nueva Gales del Sur había sido una responsabilidad aleatoria del gobierno. En 1836 entró en vigor la Ley de Iglesias para promover la construcción de iglesias y capillas y prever el mantenimiento de los ministros de religión. La ley provocó inmediatamente una oleada de construcción de iglesias. [1] La Iglesia de Inglaterra de San Bartolomé fue construida por pioneros de Prospect con fondos recaudados a partir de 1837. [1]
En agosto de 1838 se hizo un llamamiento a licitación para la construcción de la iglesia de San Bartolomé. El contrato lo ganó James Atkinson de Mulgoa , que estaba construyendo otras tres iglesias al mismo tiempo: San Pedro en Richmond , Santa María Magdalena en St Mary's y Santo Tomás en Mulgoa . Su contrato fue con los fideicomisarios, William Lawson , Robert Crawford y Nelson Simmons Lawson . La suma original del contrato para el edificio era de 1250 libras australianas , la mitad de las cuales se sufragó mediante suscripción privada y la otra mitad por el Tesoro colonial. Se cree que Henry Robertson fue el arquitecto del edificio, aunque es muy posible que William Lawson, un topógrafo de formación, fuera el diseñador de la iglesia. [1] [3] : 2–3
Lawson (1774–1850), que cruzó las Montañas Azules con Gregory Blaxland y William Wentworth en 1813, vivió en una casa en Prospect llamada Veteran Hall (Lawson era teniente de la Compañía de Veteranos de Nueva Gales del Sur, de ahí el nombre). Construida en 1810 como una pequeña cabaña, se amplió a una mansión de cuarenta habitaciones en 1822. Los descendientes de Lawson continuaron mejorando la casa hasta la década de 1880. Fue demolida en 1926 y su sitio ahora está dentro de los terrenos del embalse de Prospect. Lawson se casó con Sarah Leadbeater en la isla Norfolk mientras servía allí y tuvieron 11 hijos entre 1803 y 1826. William Lawson fue enterrado el 16 de junio de 1850. Una de sus hijas, Sophia, nació en Prospect y, cuando murió en 1906, fue la última niña sobreviviente. La bóveda familiar de San Bartolomé alberga los restos de varios miembros de esta gran familia. [1]
En abril/mayo de 1841 se consagraron la iglesia y el cementerio. Los primeros entierros, el 18 de julio de 1841, fueron los de Ann y Margaret Goodin, las hijas de 25 y 9 años de los primeros colonos James y Ann Goodin. Las primeras actas de la reunión de la sacristía están fechadas en 1842 y hacen referencia a la apertura de los registros parroquiales por parte del reverendo HH Bobart, que era el rector de St. John's , Parramatta. [1]
En 1891 se habían registrado más de 360 entierros en el Registro Parroquial. Desde principios de siglo hasta 1941 hubo un aumento sustancial en el número anual de entierros, lo que refleja el desarrollo del distrito con la subdivisión de granjas en parcelas suburbanas, la invasión del área metropolitana y el desarrollo industrial con el desarrollo de canteras de metal, aserraderos, fábricas de ladrillos y tejas y fábricas de hilados de algodón Bonds. La venta de parcelas de entierro se interrumpió en 1992, y los entierros solo se llevaron a cabo en parcelas ya compradas hasta la expansión del cementerio en 2023. [1] [4] : 15–16 [5]
El estado de la iglesia se fue deteriorando a mediados del siglo XX, y la disminución de la congregación y la falta de apoyo financiero llevaron a su cierre en 1967. [6] El último servicio se celebró en Nochebuena de ese año. Un grupo de ciudadanos interesados en preservar la iglesia formó The Prospect Trust en noviembre de 1967 bajo la presidencia de Robert Brown. A finales de 1969, la ciudad de Blacktown inició negociaciones con el Church of England Property Trust. En 1975, el Ayuntamiento obtuvo un contrato de arrendamiento de cincuenta años sobre la mayor parte de la propiedad. [1]
En 1978, se pusieron a disposición 20.000 dólares de los Fondos Nacionales de Bienes para su restauración, siempre que los fondos fueran administrados por el National Trust of Australia . [1]
En 1982 se emitió una orden de conservación permanente del lugar. El Ministro de Obras Públicas asignó otros 100.000 dólares para la restauración , siempre que el Ayuntamiento de Blacktown cumpliera esa cantidad dólar por dólar. El Ayuntamiento de Blacktown solicitó que se aplazara la oferta del Ministro hasta que el Ayuntamiento hubiera negociado el acuerdo de arrendamiento para la compra del edificio por parte de ellos o del Departamento de Medio Ambiente y Planificación. [1]
En noviembre de 1989, un incendio destruyó gran parte del contenido de la iglesia y dañó gravemente el techo. Se perdieron partes de los bancos y la carpintería originales, un órgano de la década de 1850 traído a St Bartholomew's en 1888, un púlpito y atriles de 1908 y todos los techos de metal prensado. En 1991, comenzaron los trabajos para reparar el techo y la mampostería dañados por el incendio. [1] [3] : 3–4 Entre 2000 y 2001, la iglesia fue completamente restaurada, incluidos los interiores y las ventanas, con el uso de fondos del Centenario de la Federación . [1] La restauración recibió un Premio al Patrimonio Nacional EnergyAustralia en 2004. [1]
En octubre de 2015, el gobierno estatal le dio a la ciudad de Blacktown una parcela de tierra de 52.000 metros cuadrados (560.000 pies cuadrados) que rodea el cementerio, lo que le permitió al consejo proceder con los planes para ampliar el cementerio para satisfacer las necesidades de la creciente población del área. [7] A junio de 2018 [actualizar], esto aún no ha sucedido, y el Consejo continúa anunciando que no se pueden comprar nuevas licencias de entierro, y que los entierros solo pueden tener lugar donde los derechos se compraron antes de 1992. [8]
La iglesia de San Bartolomé se encuentra en la colina por la que el distrito es famoso: Prospect Hill. Es un punto de referencia llamativo desde el que hay hermosas vistas de las Montañas Azules y la ciudad de Sídney. Varios árboles maduros, incluidos cipreses mediterráneos ( Cupressus sempervirens ), tujas ( especie Thuja ), árboles de coral ( especie Erythrina , posiblemente E.indica ), higueras de Moreton Bay ( Ficus macrophylla ), eucaliptos ( Eucalyptus spp. ), pino bunya ( Araucaria bidwillii ) y grupos de olivos africanos ( Olea europaea var.africana ) se encuentran junto a la cerca a ambos lados de las puertas de entrada a la iglesia. También se encuentran restos de cercas de postes y barandillas antiguas y postes de la puerta de entrada. Las plantaciones inferiores incluyen plantas del siglo abigarradas ( Agave americana Variegata ). [9] [1]
La iglesia está rodeada por un cementerio dispuesto en forma de cuadrícula. Contiene lápidas y columnas de arenisca y pequeñas lápidas de mármol y granito , muchas de ellas originalmente bordeadas por marcos de hierro fundido. [1]
El edificio es una estructura de ladrillo rectangular y sencilla de estilo georgiano victoriano , construida sobre un eje este-oeste que comprende la nave, el presbiterio y las sacristías con una torre en el extremo oeste. La torre tiene una base cuadrada con un campanario octogonal . Las vigas del techo del campanario sostienen un marco de madera para sostener una campana, aunque no hay ninguna campana en su lugar. El techo sobre el presbiterio y las sacristías está separado del techo principal sobre la nave. La entrada al edificio es a través de la torre. También hay entradas a las sacristías desde el exterior. [1]
Los muros exteriores están modelados por pilastras planas y entablamentos de piedra finamente moldeados sostenidos por ménsulas de piedra tallada , aberturas rectangulares y ventanas ciegas. El techo a cuatro aguas , originalmente de tejas, ahora está revestido con acero corrugado . [1]
La carpintería interior era de cedro finamente moldeado y las paredes interiores estaban enlucidas y pintadas. Cada sacristía tenía una chimenea, pero ahora se han quitado las chimeneas y las repisas de la chimenea. Los pisos son de madera. El piso del presbiterio, originalmente un escalón por encima del piso principal, se ha elevado aún más y se ha agregado un estrado rectangular que sobresale hacia el salón principal. También hay un pequeño estrado en la esquina noroeste de la iglesia sobre el que una vez se colocó una pila bautismal. [1]
El salón de la iglesia, trasladado de su ubicación original en Wetherill Park en 1908, es un edificio rectangular de una sola planta. Las paredes exteriores son de hierro corrugado sobre una estructura de madera y las paredes interiores están revestidas con tablas de madera. El techo es de acero corrugado sobre vigas de madera con varillas de metal. El salón está sobre una base de ladrillo y puede haber sido un edificio prefabricado. [1] [3] : 5–6
Al 9 de agosto de 2005, se informó que el estado físico del sitio era entre bueno y excelente. [1]
Se han eliminado algunos elementos para su protección y conservación, pero su reinstalación plantea algunos problemas. [1]
El sitio de St. Bartholomew está estrechamente vinculado con el desarrollo y la historia de la zona circundante y contiene las tumbas de un número considerable de familias prominentes de la zona desde la década de 1840. La iglesia tiene un estilo inusual para su período y el cementerio es uno de los más antiguos del oeste de Sydney. St. Bartholomew sigue siendo un hito dominante en el paisaje circundante debido a su ubicación prominente, diseño llamativo y plantaciones de árboles maduros. [1] [3] : 8 [4] : 100
La Iglesia y Cementerio Anglicano de San Bartolomé fue incluido en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 2 de abril de 1999 tras haber cumplido los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.
El cementerio contiene las tumbas de varias familias e individuos destacados, desde los fundadores de la comunidad, incluidos los Lawson de Veteran Hall (Blaxland, Lawson y Wentworth) y los Weston, hasta la fama deportiva más reciente de los Heckenberg. Muestra importantes linajes familiares en todo su sitio, desde los primeros colonos hasta sus descendientes más recientes, como las familias Leabon y Pond. [1] [4] : 100
La iglesia es una iglesia inusualmente detallada y planificada. La división del extremo este en tres compartimentos techados por separado puede ser el único ejemplo existente en Nueva Gales del Sur de este diseño. Por lo tanto, ocupa una posición especial en la evolución arquitectónica de las iglesias de Nueva Gales del Sur. [1]
El salón de la iglesia proporciona un elemento asociado con la construcción del embalse Prospect, un importante logro de ingeniería dentro del distrito. [1] [3] : 8
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
El sitio es un importante fragmento superviviente del paisaje cultural del siglo XIX; un icono histórico; un oasis virtual y un espacio verde patrimonial público de facto, en una zona rural que antaño era notable y que ahora está rodeada por los efectos de un rápido desarrollo urbano, industrial y comercial. Refleja una continuidad visual entre la sociedad de los siglos XIX y XX. Esto se puede ver no solo en la continuidad cronológica de los entierros familiares, sino también dramáticamente en el alojamiento directo de las torres de transmisión eléctrica, la autopista de peaje F4, la moderna ruta Great Western Highway y la primera ruta Great Western Highway. [1] [4] : 100
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
La iglesia es un edificio estrechamente vinculado con el desarrollo y la historia temprana del distrito. [1] [3] : 8
El lugar tiene potencial para proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
La iglesia es un ejemplo existente de una iglesia de la década de 1840, lo que proporciona evidencia de la Ley de la Iglesia. [1] [3] : 8
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ignorado ( ayuda )Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en St. Bartholomew's Anglican Church (fore) & Cemetery, entrada número 00037 en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2018 bajo licencia CC-BY 4.0, consultado el 1 de junio de 2018.
Medios relacionados con la Iglesia anglicana y el cementerio de San Bartolomé, Prospect en Wikimedia Commons
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: Mantenimiento CS1: año ( enlace )