Idealismo objetivo

El idealismo objetivo es una teoría filosófica que afirma la naturaleza ideal y espiritual del mundo y concibe la idea de la que está hecho el mundo como la forma objetiva y racional en la realidad más que como contenido subjetivo de la mente o representación mental. ^{[1] [2]} El idealismo objetivo difiere así tanto del materialismo , que sostiene que el mundo externo es independiente de las mentes cognitivas y que los procesos mentales y las ideas son subproductos de los acontecimientos físicos, como del idealismo subjetivo , que concibe la realidad como totalmente dependiente de la conciencia del sujeto y, por tanto, relativa al sujeto mismo.

El idealismo objetivo comienza con la teoría de las formas de Platón , que sostiene que las "ideas" objetivamente existentes pero no materiales dan forma a la realidad, configurando así sus componentes básicos. ^[3]

El idealismo objetivo también ha sido definido ^{[¿ por quién? ]} como una forma de idealismo metafísico que acepta el realismo ingenuo (la visión de que los objetos empíricos existen objetivamente) pero rechaza el materialismo epifenomenalista (según el cual la mente y los valores espirituales han surgido debido a causas materiales), en oposición al idealismo subjetivo, que niega que los objetos materiales existan independientemente de la percepción humana y, por lo tanto, se opone tanto al realismo como al naturalismo. ^{[ cita requerida ]}

Dentro del idealismo alemán , el idealismo objetivo se identifica con la filosofía de Friedrich Schelling . ^[4] Según Schelling, se supone que los elementos racionales o espirituales de la realidad dan estructura conceptual a la realidad y constituyen en última instancia la realidad, hasta el punto de que naturaleza y mente, materia y concepto, son esencialmente idénticos: su distinción es meramente psicológica y depende de nuestra predisposición a distinguir lo «fuera de nosotros» (naturaleza, mundo) de lo «dentro de nosotros» (mente, espíritu). ^{[5] [6]} Dentro de esa tradición del pensamiento filosófico, el mundo entero se manifiesta a través de ideas y está gobernado por propósitos o fines: independientemente de la existencia de un sujeto autoconsciente, toda la realidad es una manifestación de la razón. ^[7]

El filósofo Charles Sanders Peirce definió su propia versión del idealismo objetivo de la siguiente manera:

La única teoría inteligible del universo es la del idealismo objetivo, según la cual la materia es mente decadente, hábitos inveterados que se convierten en leyes físicas (Peirce, CP 6.25).

Por "idealismo objetivo", Peirce quería decir que los objetos materiales como los organismos han evolucionado a partir de la mente, es decir, a partir de sentimientos ("como el dolor, la tristeza, la alegría") que están inmediatamente presentes en la conciencia. ^[8] Al contrario de Hegel, que identificaba la mente con el pensamiento conceptual o la razón, Peirce la identificó con el sentimiento, y afirmó que en los orígenes del mundo había "un caos de sentimientos no personalizados", es decir, sentimientos que no se localizaban en ningún sujeto individual. ^[8] Por lo tanto, en la década de 1890 la filosofía de Peirce se refirió a sí misma como idealismo objetivo porque sostenía que la mente viene primero y que el mundo es esencialmente mente (idealismo) y la mente es independiente de los individuos (objetivismo). ^[8]

• Altman, Matthew C. (2014). "Introducción: ¿Qué es el idealismo alemán?". Palgrave Handbook of German Idealism . Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-33475-6.OCLC 958581444  .
• Beiser, Frederick (2020). "Hegel y la historia del idealismo". British Journal for the History of Philosophy . 28 (3). Informa UK Limited: 501–513. doi :10.1080/09608788.2019.1661828. ISSN  0960-8788. S2CID  211941066.
• Guyer, Paul; Horstmann, Rolf-Peter. "Idealismo". En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Paul Guyer , "El idealismo absoluto y el rechazo del dualismo kantiano", cap. 2 de The Cambridge Companion to German Idealism , ed. por Karl Ameriks .
• Peirce, CS (1891), "La arquitectura de las teorías", The Monist vol. 1, no. 2 (enero de 1891), pp. 161–176. Internet Archive The Monist vol. 1, página 161. Reimpreso en Collected Papers of Charles Sanders Peirce , vol. 6 (1935), párrafos 7–34, y en The Essential Peirce , vol. 1 (1992), pp. 285–297).
• Peirce, CS, Collected Papers of Charles Sanders Peirce , vols. 1–6, Charles Hartshorne y Paul Weiss (eds.), vols. 7–8, Arthur W. Burks (ed.), Harvard University Press, Cambridge, MA, 1931–1935, 1958. (Citado como CP vol.para.)
• Korth, Martin (2022). "Hacia una descripción científicamente sostenible del idealismo objetivo". arXiv : 2208.12036 [physics.hist-ph].
• Short, TL (2022). Charles Peirce y la ciencia moderna . Cambridge University Press. doi :10.1017/9781009223508. ISBN 978-1-009-22350-8. Número de identificación del sujeto  253177822.