Ahmad ibn Rustah

Ahmad ibn Rusta Isfahani ( Arabic : احمد ابن رسته اصفهانی , romanized :  Aḥmad ibn Rusta Iṣfahānī ), more commonly known as ibn Rusta ( ابن رسته , also spelled ibn Roste ), was a tenth-century Muslim Persian ^[1] explorer and geographer born en Rosta , Isfahán en el califato abasí . ^[2] Escribió un compendio geográfico conocido como Kitāb al-A'lāq al-Nafīsa ( árabe : كتاب الأعلاق النفيسة , iluminado.  'Libro de Registros Preciosos').

La información sobre Isfahán es especialmente extensa y valiosa. Ibn Rusta afirma que, mientras que para otras tierras tuvo que depender de informes de segunda mano, a menudo adquiridos con gran dificultad y sin medios para comprobar su veracidad, para Isfahán pudo utilizar su propia experiencia y observaciones o declaraciones de otros que se sabía que eran fiables. Así, tenemos una descripción de los veinte distritos ( rostaqs ) de Isfahán que contiene detalles que no se encuentran en las obras de otros geógrafos. En cuanto a la ciudad en sí, sabemos que tenía una forma perfectamente circular, con una circunferencia de medio parasang , murallas defendidas por cien torres y cuatro puertas.

Su información sobre los pueblos no islámicos de Europa y del Asia Interior lo convierte en una fuente útil para estas oscuras regiones (incluso conocía la existencia de las Islas Británicas y de la Heptarquía de la Inglaterra anglosajona) y para la prehistoria de los turcos y otros pueblos esteparios .

Viajó a Novgorod con los Rus y compiló libros que relatan sus propios viajes, así como conocimientos de segunda mano sobre los jázaros , magiares , eslavos , búlgaros y otros pueblos.

• Escribió sobre una ciudad del siglo X de la Rus:

“En cuanto a los rus, viven en una isla… que se puede recorrer a pie en tres días y que está cubierta de espesos matorrales y bosques… Acosan a los eslavos, utilizando barcos para llegar hasta ellos; se los llevan como esclavos y… los venden. No tienen campos, sino que viven simplemente de lo que obtienen de las tierras de los eslavos… Cuando nace un hijo, el padre se acerca al recién nacido espada en mano; la arroja al suelo y le dice: “No te dejaré ninguna propiedad: sólo tienes lo que puedas proporcionar con esta arma”. ^[3]

Su impresión de la Rus parecía ser muy favorable:

“Llevan ropa limpia y los hombres se adornan con brazaletes y oro. Tratan bien a sus esclavos y también llevan ropa exquisita, porque ponen gran empeño en el comercio. Tienen muchas ciudades. Tienen una actitud sumamente amistosa hacia los extranjeros y extraños que buscan refugio.”

Esto contrasta con el relato de Ibn Fadlan y otros autores árabes, cuyas opiniones sobre la higiene (basadas en la jurisprudencia higiénica islámica ) contrastaban con las de los rusos. Sin embargo, la palabra limpio apareció inicialmente en la primera traducción rusa de Ibn Rustah realizada por el profesor Daniel Chwolson (quien también escribió mal su nombre como Ibn Dasta(h) ). Las ediciones rusas consecutivas de la traducción de Chwolson incluyen una nota a pie de página que dice que el original árabe dice claramente lo contrario, impuro o inmundo , y sugiere que Chwolson hizo tal corrección intencionalmente, por una remota preocupación de que los rusos modernos pudieran sentirse ofendidos por tal característica. ^[4]

• Sobre la antigua Croacia escribió en la crónica Al-Djarmi :

“Su gobernante está coronado… Vive entre los eslavos… Lleva el título de ‘gobernante de gobernantes’ y se le llama ‘rey sagrado’. Es más poderoso que el Zupan (virrey), que es su delegado… Su capital se llama Drzvab, donde se celebra una feria de tres días cada mes”.

• Sobre un cierto rey del Cáucaso, Ibn Rustah escribió:

"Rezaba los viernes con los musulmanes, los sábados con los judíos y los domingos con los cristianos. 'Como cada religión afirma ser la única verdadera y las demás no son válidas', explicó el rey, 'he decidido cubrirme las espaldas'".

• También viajó extensamente por Arabia y es uno de los primeros exploradores persas que describió la ciudad de Saná . En su Libro de registros preciosos , escribe:

“Es la ciudad del Yemen, no se encuentra en las tierras altas, en Tihama o en el Hiyaz una ciudad más grande, más poblada o más próspera, de origen más noble o con comida más deliciosa que ella… Saná es una ciudad populosa con hermosas viviendas, algunas mejores que otras, pero la mayoría de ellas están decoradas con yeso, ladrillos cocidos y piedras labradas”.

Абу-Али Ахмед Бен Омар Ибн-Даста . Известия о хозарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах. — СПб.: тип. Императорской Академии Наук, 1869. [Traducción al ruso.]

• Bosworth, Clifford Edmund (1997). "EBN ROSTA, ABŪ ʿALĪ AḤMAD". Enciclopedia Iranica, vol. VIII, Fasc. 1 . págs. 49–50.

• Abū Alā Ahmed ibn Omar Ibn Rosteh; Ahmed ibn Jakūb ibn Wadhih al-Kātib Al-Jakūbi (1870), Goeje , MJ de (ed.), "Kitāb Al-A'Lāk An-Nafāsa VII auctore Abū Alā Ahmed ibn Omar Ibn Rosteh et Kitāb Al-Boldān auctore Ahmed ibn Jakūb ibn Wadhih al-Kātib Al-Jakūbi", Bibliotheca Geographorum Araborum (en árabe y latín), 7 , Lugdunum Batavorum ( Leiden ): Brill

• Ibn Rustah (1892), MJ De Goeje (ed.), "Kitāb al-A'lāk an-Nafīsa", Bibliotheca Geographorum Araborum [BGA] , Leiden: EJ Brill