Denzil Ibbetson

Señor Denzil Ibbetson
Nacido	30 de agosto de 1847 Gainsborough, Lincolnshire, Reino Unido
Fallecido	21 de febrero de 1908 (60 años) Londres, Reino Unido
Cónyuge	Louisa Clarissa Coulden (m. 1870)

Sir Denzil Charles Jelf Ibbetson KCSI (30 de agosto de 1847 – 21 de febrero de 1908) ^[1] fue un administrador de la India británica y un autor. Se desempeñó como Comisionado en Jefe de las Provincias Centrales y Berar de 1898 a 1899 y como Teniente Gobernador de Punjab en 1907.

Denzil Ibbetson nació en Gainsborough, Lincolnshire , el 30 de agosto de 1847, hijo mayor de Denzil John Holt Ibbetson (1823 - 10 de agosto de 1871), que en ese momento trabajaba como ingeniero civil en el ferrocarril Manchester, Sheffield y Lincolnshire . La familia se mudó a Adelaida, Australia, después de que su padre tomara las órdenes sagradas ^[1] y se convirtiera en vicario allí, en particular de la iglesia de San Juan, Adelaida, en 1861-1871. ^[2]

Ibbetson estudió en el St Peter's College de Adelaida y en el St John's College de Cambridge . Obtuvo su licenciatura en matemáticas en 1869, siendo clasificado como un estudiante de último año . Había quedado tercero en el examen competitivo para el Servicio Civil de la India el año anterior. ^{[1] [3]}

Ibbetson llegó a la provincia de Punjab , en la India, el 8 de diciembre de 1870, tras haberse casado con Louisa Clarissa Coulden ese mismo año. Una vez allí, según el Oxford Dictionary of National Biography , "formó parte de una nueva élite de 'competidores' que eclipsaron intelectualmente a la generación anterior de funcionarios políticos militares punjabíes y a los alumnos bien relacionados del Haileybury College". ^{[1] [4]}

Ocupó varios cargos administrativos. Desde 1898 hasta alrededor de 1900 fue Comisionado Jefe de las Provincias Centrales y Berar , momento en el que tuvo que regresar temporalmente a Inglaterra debido a problemas de salud. ^[1] En septiembre de 1901 fue nombrado Miembro del Consejo del Gobernador General de la India . ^[5] Fue nombrado Caballero Comendador de la Orden de la Estrella de la India (KCSI) en los Honores Durbar de 1903. [ ^{6] [7]}

Se desempeñó temporalmente como teniente gobernador de Punjab en 1905 y asumió el cargo de forma permanente en marzo de 1907 cuando Sir Charles Montgomery Rivaz se retiró. ^[1]

Aquejado por una mala salud que le obligó a pasar otro período en Inglaterra, Ibbetson se retiró el 21 de enero de 1908 y abandonó la India. Murió el 21 de febrero en su casa del número 60 de Montague Mansions, York Street, Londres. Fue incinerado en Golders Green y le sobrevivió su esposa. ^[1]

Los censos de la India realizados en 1865, 1872 y 1881 habían intentado clasificar a las personas según el sistema de clasificación ritual brahmánico de varna , pero esto demostró no reflejar las realidades de las relaciones sociales, por mucho que pudiera haber recibido la aprobación de los estudiosos del sánscrito y de los textos antiguos. ^{[ cita requerida ]} Además, el sistema brahmánico no tenía ningún propósito práctico desde un punto de vista administrativo. ^[8] Esto último fue de considerable importancia ya que existía el deseo de utilizar la etnografía y otros medios para desarrollar aún más la influencia británica en la India. Ibbetson, que fue superintendente adjunto de la operación del censo de 1881 en Punjab, ^[4] había escrito en su informe de 1883 sobre el ejercicio que

"Nuestra ignorancia de las costumbres y creencias de la gente entre la que vivimos es seguramente en algunos aspectos un reproche para nosotros; porque esa ignorancia no sólo priva a la ciencia europea de material que necesita enormemente, sino que también implica una clara pérdida de poder administrativo para nosotros". ^[9]

El censo de 1872 fue, en opinión de Crispin Bates,

Este censo es, con diferencia, el menos estructurado jamás realizado en el subcontinente y una pesadilla para los impresores, ya que, en lugar de clasificar a la población en categorías predeterminadas, los encargados del censo formularon preguntas relativamente abiertas sobre creencias religiosas y ocupaciones. El resultado fue una proliferación de columnas sobre ocupaciones en particular. Los individuos aparecían como «estafador», «proxeneta», «prostituta», «idiota» y «ladrón», o como quisieran aparecer o describirse a sí mismos. Peor aún, las castas y tribus se enumeraban según fueran «animistas», cristianas, hindúes o musulmanas, con poca estructura o sistema más allá de la auto-representación de los encuestados. ^[10]

Ibbetson había visto las imperfecciones del censo de 1872. Estas informaron la decisión de la administración en la provincia de Punjab de adoptar la categorización por ocupación en 1881, independientemente del enfoque adoptado en otros lugares. ^[10] Junto con la Breve visión del sistema de castas de las provincias del Noroeste y Oudh de John Collinson Nesfield , publicada en 1885, el Informe de Ibbetson de 1883 influyó en el cambio del método de categorización en todo el país. Ibbetson argumentó en contra de la comprensión contemporánea de la casta y el censo de 1891 adoptó la clasificación por ocupación en lugar del sistema brahmánico. Argumentó que la creencia convencional en la casta como una construcción puramente hindú era errónea, que las personas que se habían convertido del hinduismo al islam seguían afectadas por el sistema y que, por lo tanto, debería verse más como un mecanismo social que religioso. Además, creía que las categorías varna de Brahmin , Kshatriya , Vaishya y Shudra no se reflejaban en la realidad, y que de hecho era probable que Kshatriya ya no existiera y Vaishya ciertamente no. Señaló que había brahmanes que eran vistos como parias incluso por el rango ritual más bajo, el Shudra, y que este último término se usaba principalmente como una forma de abuso en lugar de en un sentido categórico. Finalmente, argumentó que la creencia contemporánea de que la casta y los rangos rituales asociados con ella se heredaban no tenía base en la realidad, que diferentes generaciones podían tener diferentes identidades y que la base antigua de las castas probablemente residía en orígenes compartidos de naturaleza tribal y eran similares a los gremios . ^[8]

A pesar de su influencia en los procesos adoptados para el censo de 1891, las ideas de Ibbetson y Nesfield posteriormente perdieron popularidad en la administración del Raj británico. Bates dice que

[La clasificación por ocupación] no sólo permitía sacar conclusiones insalubremente igualitarias sobre la mezcla étnica de la población india y las posibilidades de cambio en el estatus económico y social, sino que también entraba en conflicto directo con las ideas racistas sobre la estructura social india que para entonces habían sido ampliamente confirmadas en las mentes de los administradores por más de una generación de escritos anecdóticos. La respuesta fue buscar un nuevo método que confirmara "científicamente" lo que ahora eran prejuicios arraigados. ^[10]

La evidencia anecdótica de una base racial para la casta, que se remonta a las especulaciones de finales del siglo XVIII de William Jones , ^[11] estaba siendo respaldada por el campo de estudio relativamente nuevo conocido como antropometría y esto dio lugar a una forma de racismo científico personificado por el trabajo de personas como Herbert Hope Risley , quien se convirtió en Comisionado del Censo para la India en 1901. ^[10] Bates señala que la "clasificación de castas de Ibbetson, por lógica y útil que pudiera haber demostrado, carecía de una base 'científica', además de descuidar por completo el problema del estatus". Sin embargo, a largo plazo, las teorías de Ibbetson han atraído el apoyo de John Henry Hutton y Edmund Leach y han sido "apreciadas por sucesivas generaciones de historiadores y antropólogos no marxistas ni dumontianos que trabajan en la tradición británica clásica del estructural-funcionalismo, establecida por primera vez por Radcliffe Brown". ^[12]

Entre sus obras escritas se incluyen A Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province , Based on the census report for the Punjab, 1883 with Horace Arthur Rose and Sir Edward Maclagan , y Panjab castes, que es una reimpresión del capítulo sobre "Las razas, castas y tribus del pueblo" en el informe sobre el censo de Punjab . Este último fue una reimpresión póstuma de una sección de su informe de 1883 sobre el censo de 1881 de Punjab. ^{[ cita requerida ]}

• Censo de la India antes de la independencia

Citas

Bibliografía

• Raheja, Gloria Goodwin (agosto de 1996). "Casta, colonialismo y el lenguaje de los colonizados: entextualización y control disciplinario en la India". American Ethnologist . 23 (3): 494–513. doi :10.1525/ae.1996.23.3.02a00030. JSTOR  646349. (se requiere suscripción)